窦娥冤的故事 窦娥冤的故事介绍

  窦娥从小就死了母亲,她父亲窦天章是一位穷书生,因为上京赶考缺少盘缠,便把她卖给蔡婆婆家做童养媳。

  窦娥到了蔡家没两年,丈夫就生病死了,只剩下了窦娥和她婆婆两人相依为命。张驴儿企图霸占窦娥,见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥,不料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人,官府严刑逼讯婆媳二人,窦娥为救蔡婆自认杀人,被判斩刑。

  窦娥在临刑之时指天为誓,死后发誓血溅白练、六月飞雪、大旱三年,以此来表达自己是冤枉的,接下来,楚州果真大旱了三年。所有人都相信窦娥的冤屈,为窦娥抱不平,直到窦娥的父亲窦天章在京城做官返乡,窦娥的冤案才得到昭雪,杀人凶手张驴儿被处以死刑,贪官知府也得到了应有的惩罚。

  《感天动地窦娥冤》简称《窦娥冤》,是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧。这出戏展示了下层人民任人宰割,有苦无处诉的悲惨处境,控诉了贪官草菅人命的黑暗现实,生动刻画出窦娥这个女性形象。该剧同时也体现了关汉卿的语言风格,言言曲尽人情,字字当行本色。

时间: 2024-08-10 18:03:41

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狸猫换太子的故事 狸猫换太子的故事内容

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画龙点睛是寓言故事吗 画龙点睛是寓言故事还是神话故事

<画龙点睛>是寓言故事.寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事,且"画龙点睛"还是个成语,原本是形容我国梁代时期著名画家张僧繇作画的神奇之处.后多比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力.这种手法也称为"点睛"之笔. <画龙点睛>简介 张僧繇他的画活灵活现,画的东西跟真的一模一样.甚至有人说他画的动物真的能活起来.有一次,他到一个地方去游览,他兴趣来了,就在金陵安乐寺庙的墙壁上面画了四条龙,可是没有画眼睛. 有人就问张僧繇

如何区分神话故事和民间故事 民间和神话故事的区别

它们两者的含义不同,神话故事是人类最早的幻想性口头散文作品,也是人类童年时期的产物,文学的先河.民间故事是民间文学中的重要门类之一.从广义上讲,民间故事就是劳动人民创作并传播的.具有虚构内容的散文形式的口头文学作品,是所有民间散文作品的通称. 它们两者的内容不同,神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存,提高生产能力而产生的认识自然,支配自然的积极要求.内容包括神.仙.鬼.怪,以及历史上出名的人物.民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的

民间故事与神话故事有什么区别 民间故事与神话故事有什么不同

1.含义不同:神话传说是人类最早的幻想性口头散文作品.人类远古时期的产物,是文学的先河.民间故事则是民间文学中的重要门类之一.2.内容不同:神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存.提高生产能力而产生的认识自然.支配自然的积极要求. 从广义上讲,民间故事就是劳动人民创作并传播的.具有虚构内容的散文形式的口头文学作品,是所有民间散文作品的通称,有的地方叫"瞎话"."古话"."古经"等等.神话的内容包括神.仙.鬼.怪,以及历史上出名的人

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西施是春秋时期越国人,天生丽质,是中国古代四大美人之一.当时越国称臣于吴国,越王勾践忍辱负重,谋求复国.在国难当头之际,西施以身救国,与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差,成为吴王最宠爱的妃子,乱吴宫.使越王勾践返回越国,励精图治,最终攻灭吴国,成功复仇.相传灭吴后,西施和范蠡一起泛舟五湖,隐姓埋名度过余生. 西施,子姓施氏,春秋末期出生于越国句无苎萝村(今浙江省绍兴市诸暨苎萝村),本名施夷光,后人尊称为"西子".苎萝山有东.西两个村子,施夷光住在西村,所以被叫做西施.意思是住在西村的施家