忠信之人可以学礼苟无忠信之人翻译 忠信之人可以学礼苟无忠信之人意思

  “忠信之人,可以学礼,苟无忠信之人,则礼不虚道”是这句话的全句,意思是:只有忠信之人,才可以学礼。如果不是忠信之人,礼也不会跟着你瞎跑。

  出处

  “忠信之人,可以学礼,苟无忠信之人,则礼不虚道”出自《礼记·礼器》。《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》,成书于汉代,为西汉礼学家戴圣所编。该书记载的古代文化史知识及思想学说,对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养,及社会主义和谐社会建设有重要影响。

  《礼记·礼器》节选

  君子曰:甘受和,白受采;忠信之人,可以学礼。茍无忠信之人,则礼不虚道。是以得其人之为贵也。孔子曰:“诵《诗》三百,不足以一献。一献之礼,不足以大飨。大飨之礼,不足以大旅。大旅具矣,不足以飨帝。”毋轻议礼!子路为季氏宰。季氏祭,逮暗而祭,日不足,继之以烛。虽有强力之容、肃敬之心,皆倦怠矣。有司跛倚以临祭,其为不敬大矣。他日祭,子路与,室事交乎户,堂事交乎阶,质明而始行事,晏朝而退。孔子闻之曰:“谁谓由也而不知礼乎?

时间: 2024-11-08 23:23:51

忠信之人可以学礼苟无忠信之人翻译 忠信之人可以学礼苟无忠信之人意思的相关文章

虽有至道弗学不知其善也的翻译 虽有至道弗学不知其善也的意思

翻译:即使有最好的道理,不学,就不知道它的好处.该句出自<虽有嘉肴>,本文运用托物言志的手法引出要阐明的观点,指出教和学是互相促进.相辅相成的,即"教学相长",告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性,文章表示出"教"和"学"是息息相关的. <虽有嘉肴>原文 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也.故曰:"教学相长

郑之鄙人学为盖文言文翻译 郁离子郑之鄙人学为盖文言文翻译

"郑之鄙人学为盖"出自<郑鄙人学盖>,翻译为:郑国的一个乡下人学做雨具,三年学会了但碰上大旱,他做的雨具没有用处.他就放弃雨具改学桔槔,学做了三年却碰上大雨,又没有用处了.于是他就回头又重做雨具.不久盗贼兴起,人们都穿军装,很少有使用雨具的人.他又想学制作兵器,可他老了,不行了.郁离子知道此事后,说道:"人生有很多事常常不是人为可以决定的,全由老天爷说了算. 不过,虽是天定的,但学习哪种技术,应是自家决定的,那个乡下人之所以弄到这个结果,他自己是有责任的.越国有一

唯女子与小人难养也 近之则不逊 远之则怨翻译 唯女子与小人难养也 近之则不逊 远之则怨怎么翻译

意思是:和那些内心阴险狡诈.卑鄙无耻的人是最难相处的,和他亲近相处时他不懂得谦逊有礼对别人,别人疏远他了,他又有怨恨."女子"也不是泛指所有女性,而是指妻妾."难养"的养不是抚养的养,是侍候.将就.相处的意思.孔子说女子与小人难侍候难相处,是说的家庭问题,夫妻之间,主仆之间,亲近了,她(他)们会端架子:疏远了呢,又会啧有怨言. 唯女子与小人难养也.这是<论语>中饱受争议的一句话,历代对此持批评态度的学者都说这是孔子对广大下层劳动人民及女性的歧视.这是对孔

某则以谓受命于人主议法度而修之于朝廷翻译 某则以谓受命于人主议法度而修之于朝廷的翻译

某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷翻译:但我认为我们应该接受皇帝的命令,在朝堂上公开讨论法律制度,并在朝堂上修改它.该句出自北宋文学家王安石<答司马谏议书>.篇中对司马光加给作者的"侵官.生事.征利.拒谏.怨谤"五个罪名逐一作了反驳,并批评士大夫阶层的因循守旧,表明坚持变法的决心.言辞犀利,针锋相对,是古代的驳论名篇之一. <答司马谏议书>原文 某启: 昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也.虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不

学无当于五官五官弗得不治什么意思 学无当于五官五官弗得不治的意思

"学无当于五官,五官弗得不治"的意思是:学习不等同于五官,但五官不经过学习训练就不可治理."学无当于五官,五官弗得不治"出自<礼记·学记>,这句话中的"五官"指天子之五官,即司徒.司马.司空.司士.司寇. 原文 古之学者,比物丑类.鼓无当于五声,五声弗得不知;水无当于五色,五色弗得不章;学无当于五官,五官弗得不治;师无当于五服,五服弗得不亲. 注释 丑:通"俦",齐. 五声:宫.商.角.徵.羽. 五色:青.赤.黄.

犹须勤学文言文翻译及注释 犹须勤学的文言文翻译

自古以来的那些圣明帝王,还需要勤奋学习,更何况普遍百姓呢!这类事在经书史书中随处可见,我也不想过多举例,只举近代切要的,来启发提醒你们.士大夫的子弟,长到几岁以后,没有不受教育的,那学得多的,已学了<礼经>.<左传>.学得少的,也学完了<诗经>.<论语>.等到他们成年,体质性情稍稍定型,凭著这天赋的机灵,应该加倍教训诱导. 有志向的,就能因此磨炼,成就士族的事业:没有成就功业志向的,从此怠惰,就成为庸人.人生在世,应当有所专业,农民则商议耕稼,商人则讨论货财

汝果欲学诗功夫在诗外这句话的意思 汝果欲学诗功夫在诗外意思

意思:你果真要学写诗,这作诗的工夫在于诗外的历练.该句出自南宋诗人陆游创作的一首古体诗<示子遹>.<示子遹>是宋代诗人陆游在公元1208年(南宋嘉定元年)为儿子写的诗. <示子遹>原文 我初学诗日,但欲工藻绘; 中年始少悟,渐若窥宏大. 怪奇亦间出,如石漱湍濑. 数仞李杜墙,常恨欠领会. 元白才倚门,温李真自郐. 正令笔扛鼎,亦未造三昧. 诗为六艺一,岂用资狡狯? 汝果欲学诗,工夫在诗外. <示子遹>注释 1.但:只;仅. 2.工:通"攻"

孔子学琴于师襄子十日不进翻译 孔子学琴明白了什么道理

意思是:孔子向师襄子学习弹琴,练了十天却不另学新曲子.出自<史记-孔子世家> <史记-孔子世家>原文 孔子学鼓琴师襄子,十日不进.师襄子曰:"可以益矣."孔子曰:"丘已 习其曲矣,未得其数也."有间,曰:"已习其数,可以益矣."孔子曰:"丘 未得其志也."有间,曰:"已习其志,可以益矣."孔子曰:"丘未得其为人 也."有间,有所穆然深思焉,有所怡然高望而远志焉.曰

在可疑而不疑者,不曾学的翻译 在可疑而不疑者,不曾学的什么意思

"在可疑而不疑者,不曾学"的意思是:在学习的时候,对于应该怀疑的地方而不怀疑,就等于没有学."在可疑而不疑者,不曾学"原句是:在可疑而不疑者,不曾学:学则须疑,意思是在学习的时候,对于应该怀疑的地方而不怀疑,就等于没有学:学习必须要有怀疑的精神. 资料扩展 "在可疑而不疑者,不曾学"这句话是北宋科学家张载说的.关于读书方法,张载强调:人思考的主要器官是"心",为了思之精,察之微,就要使心常在,常存,心思有疑释之,去之,便会获得

尔先学不瞬而后可言射矣翻译 尔先学不瞬而后可言射矣的翻译

尔先学不瞬而后可言射矣翻译:你先学会看东西不眨眼睛,然后才可以学射箭.该句出自<列子·汤问>中的一则寓言故事<纪昌学射>,故事中人物个性鲜明,好学的纪昌在名师飞卫的指导下,经过坚持不懈的努力,终于成为射箭高手.这则寓言表达了在良师的引导下,要刻苦学习,有恒心,有毅力,终能实现自己的梦想. <纪昌学射>原文 甘蝇,古之善射者,彀弓而兽伏鸟下.弟子名飞卫,学射于甘蝇,而巧过其师.纪昌者,又学射于飞卫.飞卫曰:"尔先学不瞬,而后可言射矣." 纪昌归,偃卧其