袁枚是什么居士 欧阳修李清照袁枚是什么居士

  袁枚是仓山居士,1716年3月25日至1798年1月3日,字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。袁枚(1716年3月25日~1798年1月3日),字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。[60]钱塘(今浙江省杭州市)人,祖籍浙江慈溪。清朝诗人、散文家、文学批评家和美食家。

       诗人号称:

  青莲居士——李白(唐代大诗人);

  香山居士——白居易(唐代大诗人);

  耐辱居士——司空图(唐诗人);

  草堂居士——魏野(北宋诗人);

  六一居士——欧阳修(北宋文学家);

  东坡居士——苏轼(北宋文学家);

  淮海居士——秦观(北宋词人);

  后山居士——陈师道(北宋女诗人);

  斜川居士——苏过(北宋文学家);

  易安居士——李清照(南宋女词人);

  茶山居士——曾畿(南宋诗人);

  芦川居士——张元干(南宋词人);

  灌园居士——计有功(南宋文学家);

  石湖居士——范成大(南宋诗人);

  遂初居士——尤袤(南宋诗人);

  于湖居士——张孝祥(南宋词人);

  幽栖居士——朱淑真(南宋女词人);

  后村居士——刘克庄(南宋文学家);

  深宁居士——王应麟(南宋学者);

  无诤居士——刘迎(金文学家);

  六如居士——唐寅(明画家、文学家);

  遵岩居士——王慎中(明散文家);

  温陵居士——李贽(明文学家);

  莲溪居士——薛论道(明散曲家);

  慎娱居士——李流芳(明文学家、画家);

  柳泉居士——蒲松龄(清文学家);

  瓠冈居士——史震林(清文学家);

  更生居士——洪亮吉(清文学家、经学家);

  明珊居士——招子庸(清文学家);

  蝶庵居士——张岱(明末清初文学家)。

  清真居士——周邦彦(北宋著名词人)

  云林居士——倪瓒(元代画家)

  乌伤居士——傅翕(南北朝梁善慧尊者)

  龙丘居士——陈慥(北宋诗人)

  莲峰居士——李煜(南唐后主)

  无尽居士——张商英(北宋名相)

  姑溪居士——李之仪(北宋文学家)

  山谷居士——黄庭坚(北宋文学家)

  半山居士——王安石(北宋文学家)

  范仲淹居士——范仲淹(北宋政治文学家)

  斜川居士——苏过(北宋文学家)

  翠微居士——薛绍彭(北宋书法家)

  一佛居士——郑侠(北宋文学家)

  稼轩居士——辛弃疾(南宋词人)

  鹿门居士——米芾(北宋书法家)

  彝斋居士——赵孟坚(南宋画家)

  简斋居士——陈与义(南宋词人)

  芦川居士——张元干(南宋词人)

  石林居士——叶梦得(南宋词人)

  后村居士——刘克庄(南宋文学家)

  深宁居士——王应麟(南宋学者)

  至游居士——曾慥(北宋末、南宋初)

  湛然居士——耶律楚材(元政治家、诗人)

  瑁湖居士——陆居仁(元书法家)

  清容居士——袁桷(元代著名作家)

  衡山居士——文征明(明画家、文学家)

  无相居士——宋濂(明画家)

  圣华居士——丁云鹏(明画家)

  梅村居士——吴伟业(明代诗人)

  青藤居士——徐渭(明晚期文学艺术家)

  石头居士——袁宏道(明文学家)

  沧溟居士——李攀龙(明文学家)

  香光居士——董其昌(明清书法家)

  万松居士——钱载(清诗人、画家)

  板桥居士——郑板桥(清书画家、文学家)

  芹溪居士——曹雪芹(清文学家)

  随园居士——袁枚(清文学家)

  破尘居士、圆明居士——雍正皇帝

  瓠冈居士——史震林(清文学家)

  天瓶居士——张照(清代书法家)

  更生居士——洪亮吉(清文学家、经学家)

  明珊居士——招子庸(清文学家)

  苇间居士——边寿民(清代画家)

  樵山居士、观白居士——张崟(清代画家)

  晚学居士——吴熙载(清篆刻家)

时间: 2024-08-11 05:54:16

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袁枚是哪个朝代的诗人 袁枚的主要作品

袁枚是清代的诗人.他是清代乾隆年间的进士,才华出众,与纪晓岚有"南袁北纪"之称.袁枚倡导"性灵说",主张写诗要写出自己的个性,将"性灵"和"学识"结合起来,这样才能将先天条件和后天努力相结合,创作出佳品. 袁枚的主要作品 文集:<小仓山房集>.<随园诗话>16卷及<补遗>10卷.<新齐谐>24卷及<续新齐谐>10卷.<随园食单>,散文,尺牍等30余种. 笔

易安居士是指哪位诗人 易安居士是哪位诗人

易安居士是宋代的女词人李清照,易安居士是李清照的号.李清照的前期词作具有清新婉丽的特点,而其后期的词作多有感伤的情调,怀哀叹身世之感伤. 易安居士是谁 易安居士是李清照的别号.李清照是著名的宋代词人,被称为"千古第一才女".李清照身处南北宋之交,因此其前期的词作和后期词作的风格具有很大的不同.李清照前期的词作多描写悠闲的生活,语言清丽且善于白描.而李清照后期的词作多感叹时事,情辞慷慨. 易安居士的词 <武陵春·春晚> 风住尘香花已尽,日晚倦梳头.物是人非事事休,欲语泪先流.

果心居士最后结局 果心居士结局

果心居士最后结局:完成了自己的任务奄奄一息之时使用逆通灵之术死里逃生后不知去向.果心居士,日本漫画<BORUTO-火影新世代->及其衍生作品中的人物.壳组织内阵成员之一,一名戴着面具的神秘男子.真实身份是木叶三忍之一自来也的克隆体,是阿玛多为了杀死慈弦促使大筒木一式复活而制造出来的克隆人,拥有自来也生前的知识和能力,他的联络蟾蜍与阿玛多视野共享. 角色相貌 银色长发,脸上戴着白色面罩,双眼的下眼皮底下各纹有一条黑色条纹,组成了罗马数字II,下巴上留着胡须,相貌酷似自来也.平时经常身穿黑色斗篷,

意欲捕鸣蝉下一句是什么欲意捕鸣蝉的欲是什么意思 意欲捕鸣蝉的欲的意思是什么

"意欲捕鸣蝉"的下一句是:忽然闭口立."意欲捕鸣蝉"的"欲"的意思是:想要."意欲捕鸣蝉,忽然闭口立"出自清代诗人袁枚的<所见>,全诗描绘了优美如画的田园风光与小牧童充满童趣的生活画面,表现了小牧童的纯真可爱. <所见> 袁枚 [清代] 牧童骑黄牛,歌声振林樾. 意欲捕鸣蝉,忽然闭口立. 译文 牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在树林里回荡. 忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,于是马上停止唱歌,静悄悄地站立在树旁.

清风玉露一相逢原诗 鹊桥仙纤云弄巧赏析

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度.金风玉露一相逢,便胜却人间无数. 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮. <鹊桥仙·纤云弄巧> 宋·秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度. 金风玉露一相逢,便胜却.人间无数. 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路. 两情若是久长时,又岂在.朝朝暮暮. 译文 纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过.在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻. 缱绻的柔情像流水般绵绵不断,

《湖心亭看雪》翻译 湖心亭看雪翻译和原文

<湖心亭看雪>的翻译为:崇祯五年十二月,我住在西湖边.大雪接连下了多天,湖中的行人.飞鸟的声音都消失了.这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往湖心亭看雪.湖面上冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的.湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了.到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉里的酒烧得滚沸.他们看见我,非常高兴地说:"想不到在湖中还会有您这样的人!"他们拉着我一

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"湖心亭旧为湖心寺"翻译:湖心亭以前是湖中心的寺庙.语句出自<湖心亭>,<湖心亭>是<西湖梦寻>卷三中的一篇,讲述了湖心亭的历史.风景等.<西湖梦寻>是一部风格清新的小品散文,作者是明末清初著名散文家张岱,全书共五卷七十二则,对杭州一带重要的山水景色.佛教寺院.先贤祭祠等进行了全方位的描述. 作品原文:湖心亭旧为湖心寺,湖中三塔,此其一也.明弘治间,按察司佥事阴子淑秉宪甚厉.寺僧怙镇守中官,杜门不纳官长. 翻译:湖心亭以前是湖中心的寺庙,

扬州清明文言文翻译 扬州清明文言文翻译节选

<扬州清明>翻译:在扬州,清明时分,城中的人们都会外出,家家户户都会去展拜先人的坟墓;即使有些人家有许多墓要拜,也一定要在当天展拜完.因此轻盈的马车,装饰华丽的游船来来往往,展转行驶.平民百姓也带着菜肴和纸钱,来到墓地.祭拜完后,便席地而坐,共饮祭酒,啖祭品.-- 这一天,四方客居的外乡人.徽州与山西的商人,和有名的艺妓,所有好事之徒,没有不聚集在一起的. 然而,那些景观团团簇拥在一起,就有如画家的横幅;唯有今天这景象是象鱼那样连贯,象雁那样排列飞行,舒展开有三十余里,正如画家狭长的横幅画卷.

湖心亭看雪原文及翻译 湖心亭看雪翻译

一.<湖心亭看雪>原文及翻译 原文:崇祯五年十二月,余住西湖.大雪三日,湖中人鸟声俱绝.是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪.雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白.湖上影子,惟长堤一痕.湖心亭一点.与余舟一芥.舟中人两三粒而已.(余拏一作:余挐)到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸.见余大喜曰:"湖中焉得更有此人!"拉余同饮.余强饮三大白而别.问其姓氏,是金陵人,客此.及下船,舟子喃喃曰:"莫说相公痴,更有痴似相公者." 译文:崇祯五年十