君亲有疾不能疗之者出自哪里 君亲有疾不能疗之者出自哪

  “君亲有疾,不能疗之者”出自唐代医学家孙思邈的《千金要方序》。这句话的原话是“君亲有疾,不能疗之者,非忠孝也”,意思是“君王和亲人生病了,却不能为他们治疗的人,不是忠孝的人”。

  孙思邈的简介

  孙思邈是唐代医药学家,被后人尊称为“药王”。孙思邈从小就聪明过人,长大后爱好道家老庄学说,后隐居陕西终南山中,并渐渐获得了很高的声名。孙思邈精于内科且擅长妇科、儿科、外科、五官科,很重视研究常见病和多发病,对针灸术也颇有研究。孙思邈重视民间的医疗经验,积累走访,及时记录,终于完成了他的著作《千金要方》

  《千金要方》的简介

  《千金要方》被誉为中国最早的临床百科全书,又称《备急千金要方》、《千金方》,是中国古代中医学经典著作之一,《千金要方》总结了唐代以前医学成就,素为后世医学家所重视。

时间: 2024-11-03 21:47:43

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"古路无行客,寒山独见君"的意思是无人影迹的绵远古道上没有行走之人,在寒冷的山脚下独自与君相会."古路无行客,寒山独见君"出自唐代诗人刘长卿的<碧涧别墅喜皇甫侍御相访>. <碧涧别墅喜皇甫侍御相访>全诗如下: 荒村带返照,落叶乱纷纷.古路无行客,寒山独见君. 野桥经雨断,涧水向田分.不为怜同病,何人到白云. 译文:夕阳的余晖映照着荒凉的村落,纷飞的落叶,在脚下乱成一片. 无人影迹的绵远古道上没有行走之人,在寒冷的山脚下独自与君相会. 前些时候

今君乃赵走燕的乃的翻译 今君乃赵走燕的乃释义

"今君乃赵走燕"中"乃"的意思:却,竟然,表示惊讶.整句意思:现在您却从赵国逃亡到燕国去.该句出自<史记·廉颇蔺相如列传>:"今君乃亡赵走燕,燕畏赵,其势必不敢留君,而束君归赵矣." 原文选段 夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君.今君乃亡赵走燕,燕畏赵,其势必不敢留君,而束君归赵矣.君不如肉袒伏斧质请罪,则幸得脱矣. 译文 赵国强,燕国弱,而您受宠于赵王,所以燕王想要和您结交.现在您却从赵国逃亡到燕国去,燕国畏惧赵国,在这种情

天生民而立之君使司牧之翻译 天生民而立之君使司牧之意思

翻译:上天生下百姓并为他们立了国君,让国君治理他们,不让他们丧失天性.该句出自<春秋左传>中<师旷论卫人出其君>一文,师旷的这番议论,是针对卫国百姓驱逐了暴虐无道的卫献公而发的. <师旷论卫人出其君>原文 祁师旷侍于晋侯.晋侯曰:"卫人出其君,不亦甚乎?" 对曰:或者其君实甚.良君将赏善而刑淫,养民如子,盖之如天,容之如地:民奉其君,爱之如父母,仰之如日月,敬之如神明,畏之如雷霆,其可出乎?夫君,神之主而民之望也. 若困民之主,匮神之祀,百姓绝望,社

君亲有疾不能疗之者非忠孝也出自哪里 君亲有疾不能疗之时出自哪里

君亲有疾不能疗之者非忠孝也出自<备急千金要方>,作者是唐代医学家孙思邈,这句话的意思是在君上或者亲人生病的时候,不能为他们治疗的不是忠孝的人.这句话是在告诫人们要重视忠孝之道. <备急千金要方>简介 <备急千金要方>又被称为<千金要方>.<千金方>,是我国古代中医学经典著作之一,作者是孙思邈.全书共30卷,是一本综合性临床医著,被誉为中国最早的临床百科全书,对后世医药影响极大. 该书的第一卷为总论,内容包括医德.本草.制药等;再后则以临床各科辨证

晋大夫祁奚老晋君问曰翻译 晋大夫祁奚老晋君问曰的翻译

晋大夫祁奚老,晋君问曰翻译:晋国大夫祁奚请求告老还乡,晋国的君主问他.该句出自<祁奚请老>,<祁奚请老>选自<春秋左传·祁奚举贤>,这篇文章是赞扬祈奚的,说他外举不避仇,内举不避亲,荐人唯贤,一心为国的高尚品质. <祁奚请老>原文 晋大夫祁奚老,晋君问曰:"孰可使嗣?"祁奚对曰:"解狐可."君曰:"非子之仇邪?"对曰:"君问可,非问仇也."晋遂举解狐.后又问:"孰可以为

子欲养而亲不待下一句 子欲养而亲不待的原文

子欲养而亲不待的下一句是:往而不可追者,年也;去而不可得见者,亲也. 子欲养而亲不待的下一句是 子欲养而亲不待的下一句是:往而不可追者,年也;去而不可得见者,亲也.意思是我想赡养的我父母,但是他们已经不在了,过去而不能追回的是岁月,逝去而再也见不到的是亲人. [出自]:选自<孔子家语·卷二,致思第八> [翻译]:树想静下来可风却不停,子女想好好赡养父母可父母却不在了. [原文]:孔子行,闻哭声甚悲.孔子曰:"驱,驱,前有贤者."至,则皋鱼也,被褐拥镰,哭于道傍.孔子辟车与言

光疗延长后做颜色要涂底胶吗 光疗延长后做上颜色需要涂底胶吗

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君不密则失臣出自哪里 君不密则臣疏出自哪部书

君不密则失臣出自春秋<易经>,意思是君说话不慎密,就会失信于臣.<易经>是我国传统经典之一,内容包括<经>和<传>两个部分. "君不密则失臣"出处 子曰:"乱之所生也,则言语以为阶.君不密则失臣,臣不密则失身,机事不密则害成.是以君子慎密而不出也." 译文 孔子说:"之所以总是会有'乱'发生,其乱之源往往是由言语引发的.君说话不慎密则失信于臣,臣说话不慎密则灾殃及身,重要的事情不慎密则造成祸害.所以,君子处事

居庙堂之高则忧其君处江湖之远则忧其君的意思 居庙堂之高则忧其君江湖之远则忧其君是什么意思

"居庙堂之高则忧其君,处江湖之远则忧其君"的意思是:在朝廷里做高官就应当心系百姓,处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危.这句话出自宋代文学家范仲淹的<岳阳楼记>,是范仲淹在被贬放河南邓州时写的. 原文节选:嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲:居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"乎.噫!微斯人,吾谁与归? 译文:唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感