人有耻则能有所不为出自哪本书 人有耻则能有所不为出自哪

  “人有耻,则能有所不为”一句出自朱熹的《朱子语类》。《朱子语类》是朱熹及其弟子问答的语录集。这句话的意思是:人如果会感到羞耻,就会懂得什么不能做。

  《朱子语类》的简介

  《朱子语类》一共有140卷,在咸淳六年刊印。全书讲述了理气、性理、鬼神等世界本原问题,仁义礼智等伦理道德以及读书、为学之方等认识方法。全书基本代表了朱熹的思想,内容丰富,析理精密。

  朱熹的简介

  朱熹是南宋著名理学家、哲学家、教育家。朱熹,字元晦,是程朱学派的主要代表。同时朱熹也是一位诗人,诗作有《观书有感》、《春日》、《泛舟》等著名诗作,其词作语言秀正,风格俊朗,无浓艳或典故堆砌之病。朱熹还著有《四书集注》《周易本义》等书。

时间: 2024-12-10 07:56:23

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焚稿断痴情出自哪本书主人公是谁 焚稿断痴情出自哪主人公是谁

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视人之国出自哪里 视人之身,若视其身出自哪里

"视人之国"出自<墨子·兼爱>,全句为"视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身",意思是:看待别人的国家就像自己的国家,看待别人的家族就像自己的家族,看待别人之身就像自己之身. 原文 "若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者乎?视父兄与君若其身,恶施不孝?犹有不慈者乎?视弟子与臣若其身,恶施不慈?故不孝不慈亡有,犹有盗贼乎?故视人之室若其室,谁窃?视人身若其身,谁贼?故盗贼亡有.犹有大夫之相乱家.诸侯之相攻国者乎?视人家若其家,

人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛翻译 人固有一死或轻于鸿毛的意思

"人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛."意思是人本来就有一死,但有的人死得比泰山还重,有的人死的却比鸿雁的羽毛还轻. "人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛."出处 这句话出自写史记的司马迁的<报任安书>,原文:"人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也.太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其次诎[屈]体受辱;其次易服受辱,其次关木索,被菙楚受辱,其次剔毛发,婴金铁受辱,其次毁肌肤,断肢体受辱,最下腐刑极矣."

昔齐人有欲金者文言文翻译 昔齐人有欲金者文言文翻译是什么

从前齐国有一个想要得到金子的人,(有一天)清晨,他穿戴好衣服帽子就去了集市.他到了卖金子的地方,正好看见别人买了金子,于是抢了那人的金子就跑.衙役把他抓住了,当官的审问他:"那地方那么多人,你还抢别人的金子,这是为什么?"齐人回答他说:"我抢金子的时候,并没有看见人,我眼里只看见金子罢了." 这篇文言文出自:战国·郑·列御寇<列子·说符>. 昔齐人有欲金者,清旦衣冠而之市.适鬻金者之所,因攫其金而去.吏捕得之,问曰:"人皆在焉,子攫人之金何?&

以其人之道还其人之身是什么意思 以其人之道还其人之身的意思

"以其人之道,还自其人之身"的意思是:使用那个人的方法,反过来治理他自己."以其人之道,还自其人之身"出自宋代朱熹的<中庸集注>第十三章,近义词有:以牙还牙.以眼还眼等. 原文 故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身. 译文 因此君子治理人的办法, 就是用那个人的办法,反过来惩治那个人本身. 那个人能改正了, 就停下来不惩治他了. 用例 (1) 生活就会我们的道理就是:以其人之道还治其人之身. (2) 面对刁难不能一味退缩忍让,我们必须以其人之道,还

无欲则刚出自哪里 有容乃大,无欲则刚出自哪里

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率妻子邑人来此绝境什么意思 率妻子邑人来此绝境出自哪里

完整的一句是"率妻子邑人来此绝境".这句话的意思是带领着妻子.儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方.这句话出自东晋文学家陶渊明的<桃花源记>,它是陶渊明额代表作之一.<桃花源记>通过对桃花源的安宁和乐.自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满. 陶渊明作诗,擅长白描,文体省净,语出自然.<桃花源记>也具有这种艺术风格.它虽是虚构的世外仙境,但由于采用写实手法,虚景实写,给人以真实感,仿佛实有其人,真有其事. <桃花源记&

予人玫瑰手有余香意思是什么 予人玫瑰手有余香出自哪里

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李白谪仙人称号出自 李白谪仙人称号出自哪首诗

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