“君为臣纲,父为子纲”的意思是:国君是臣子的准则,父亲是儿子的准则。这句话出自于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书。全句是:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。这句话要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。
“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。”这句话反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。这是董仲舒为了维护封建等级制提出了的理论。
三纲、五常两词,出自于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书。董仲舒认为,在人伦关系中,君臣、父子、夫妻存在着天定的、永恒不变的主从关系:君为主、臣为从;父为主,子为从;夫为主,妻为从。即所谓的“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”这三纲。但作为一种道德原则、规范的内容,它渊源于先秦时期的孔子。
三纲:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。五常:仁、义、礼、智、信。
三纲五常(纲常)是中国儒家伦理文化中的重要思想,儒教通过三纲五常的教化来维护社会的伦理道德、政治制度,在漫长的封建社会中起到了极为重要的作用。
时间: 2024-12-04 18:32:42