与子偕老的意思 与子偕老的出处

"执子之手与子偕老"直译的意思是拉着你的手,和你一起老去:原意是指战士之间的约定,曾经在一起发过誓,现多用形容爱情的永恒.出自<诗经>"邶风"里的<击鼓>篇. "执子之手与子偕老"是什么意思 "执子之手与子偕老"这句话广为流传,它出自<诗经>"邶风"里的<击鼓>篇,原句是"死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老. 关于"执子之手与子偕老&q

"执子之手,与子偕老"意思是我要拉着你的手,与你一起到老.通常用来形容生死不渝的爱情.这句话出自<诗经·邶(bèi)风·击鼓>:"死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老."描写的是战士之间的约定,要一同生死,永远在一起. <邶风·击鼓>是中国古代第一部诗歌总集<诗经>中的一首诗,全诗共五章,每章四句.此诗描写主人公被迫从军南征,调停陈.宋两国关系,长期不得归家而怀念家乡亲人.诗人以袒露自身与主流意识的背离,宣泄自己对战争的抵触情绪

"死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老."意思是无论生死我们都要在一起,这是我们当初早已说好的约定. 诗句出自<邶风·击鼓>,全文内容为: 击鼓其镗,踊跃用兵.土国城漕,我独南行. 从孙子仲,平陈与宋.不我以归,忧心有忡. 爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下. 死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老. 于嗟阔兮,不我活兮.于嗟洵兮,不我信兮. 此诗描写主人公被迫从军南征,调停陈.宋两国关系,长期不得归家而怀念家乡亲人,诗从体现战争气氛的鼓声写起,渲染出一幅兵荒马乱的情

译文:"佳肴做成共饮酒,白头偕老永相爱.女弹琴来男鼓瑟,和谐美满在一块."此诗是一首极富情趣的对话体诗,通过夫妻对话的形式,表现了和睦的家庭生活以及夫妻间真挚的爱情.对话由短而长,节奏由慢而快,情感由平静而热烈,人物个性也由隐约而鲜明. 诗中前两句写了鸡鸣晨催.起先,妻子的晨催并不令丈夫十分惬意,之后听到再催后作出了令妻子满意的积极反应.当丈夫整好装束迎着晨光出门打猎时,妻子半是致歉半是慰解,面对丈夫发出了一连串的祈愿. <国风·郑风·女曰鸡鸣>是中国古代第一部诗歌总集&l

"执子之手"出自先秦时期的古诗<击鼓>:"死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老".<击鼓>是先秦时期的战争诗,表现了诗人对战争的抵触情绪以及对个体生命的尊重. <击鼓>的翻译 敲击战鼓的声音咚咚作响,士兵们正在踊跃练武.有的士兵在修路筑城墙,我从军到南方.跟随着统领孙子仲,联合陈国和宋国,不让我回到卫国,这让我忧心忡忡.哪里可以休息?哪里可以找到走失的战马,一路寻找也不知道方向.原来战马已经跑入森林.我们已经立誓说生死不分离,握

陈蕃字仲举,在他15岁的时候,曾经独自住在一处,庭院和屋舍十分杂乱,他父亲同城的朋友薛勤来拜访他,对他说:"小伙子你为什么不打扫下房间来迎接客人呢?"陈蕃说:"大丈夫处理事情,应当以扫除天下的坏事为己任.怎么能在意一间房子呢?"薛勤当即反问道:"一屋不扫,何以扫天下?"陈蕃无言以对. 一屋不扫,何以扫天下出处 意思是:连一间屋子都不打扫,怎么能够治理天下呢?告诉我们从一点一滴的小事开始积累,才能做成一番大事业.这句话的原文并非如此,其真正的原文是

士可杀不可辱的出处是<礼记·儒行>,关于它的典故是广州都督裴伷先获罪下狱的故事.这个故事讲的是裴伷先获罪下狱,唐玄宗不知如何处理,宰相张嘉贞提议打板子,而另一名宰相张说却认为"士可杀不可辱",不应该再加侮辱他. 士可杀不可辱的出处 出处:<礼记·儒行>:"儒者可亲而不可劫也,可近而不可迫也.可杀而不可辱也." 译文:" 儒者可以亲近但是不可以威胁,可以接近却不可逼迫,可以杀害而不可侮辱.他们的日常生活不奢侈,饮食不丰美.对他们的过失

清明节的来历如下:在春秋时期,晋文公为了逼出隐居深山的介子推,火烧深山,介子推依然不出,最后发现介子推背着母亲死在柳树下.后晋文公将介子推的忌日定为寒食节,百姓不准开火煮食,只能食用冷食. 清明节的来历 春秋时期,晋国公子重耳流亡在外,臣子介子推割肉煮肉汤喂主公,待重耳成为晋文公,重赏群臣,独忘了介子推.为逼出归隐的介子推,晋文公火烧深山,结果发现介子推背着老母死于柳树下.晋文公为纪念介子推,将其忌日定为寒食节,每逢忌日,不许民众开火,只能吃冷食. 清明节的出处 在唐代时,清明节已经和寒食节并称

道德沦丧人性扭曲原句是:"这一切的背后是良心的泯灭,还是道德的沦丧,还是人性的扭曲."这句话出自CCTV12播出的节目<道德观察>. 道德沦丧人性扭曲原句 "道德沦丧人性扭曲"这句话在网络上十分流行,但很多人早已不知道它最早的出处,其实它是出自CCTV12的一个法制节目<道德观察>,其原句是"这一切的背后是良心的泯灭,还是道德的沦丧,还是人性的扭曲." 道德观察是什么节目 <道德观察>节目主要讲的是一些关于伦理