兼相爱，交相利”是墨子提出来的。出自古文学著作《墨子·兼爱下》。“兼相爱，交相利”它这句话的意思是：互相有爱，能够都得到利益墨子的思想宗旨是“贵兼”。他认为当时社会的“大害”、“巨害”是国与国之间的战争、人与人之间的争夺，造成这种现象的根本原因是由于人们的不相爱。因此，他主张国与国之间，人与人之间，都应当“兼相爱，交相利”。
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墨子（约公元前468—前376年），姓墨，名翟，生在鲁国，曾在宋国做官，生平足迹遍及齐国、卫国，又屡次到楚国，后又长期居住在鲁国。他是墨家学派的创始者。墨子的军事思想主旨是兼爱、非攻，但他并非一味反对战争，而是主张以义伐不义，注重战争准备，讲究防御之能，抵抗侵略战争，以求立于不败之地。理论
这是墨家法律观的核心，墨家以“兼爱”和“交利”为标准衡量各国的法律制度，评价各家的思想学说，特别要将它贯彻到立法司法之中。“兼相爱”是针对“别相恶”而言，指不分亲疏、贵贱、贫富，一视同仁地爱所有的人。“交相利”是针对“交相贼”而言，主张人们互相帮助，共谋福利，反对互相争夺。
墨子认为:爱是相互的,利也是相互的，爱与利的关系是对立的统一，是相辅相成、互为依存、互为条件的辩证关系。梁启超曾指出：“兼相爱是理论，交相利是实行这理论的方法。”而当今世界“以人为本”的思想，与墨子理论有异曲同工之妙。
墨子的“兼相爱交相利”思想之实质，是一种柔性管理，它通过人们之间互动的相爱来改善人际关系，消除破坏性冲突，创造良好的社会环境，使人们既能自爱又能爱人，从而每个人的利益都能得到满足，这符合人自然性的需要，又符合社会道德法律规范。
墨子的柔性管理思想也非常丰富。比如“以人为本”思想，对于当今企业管理具有相当的借鉴作用。比如墨子对以人为本的解释是：君子作战虽然有阵法，但是勇敢是其根本所在。士人虽然有学问，但是品行是其根本。所以，我们学习管理，必定明察左右，知其根本。
墨子言：“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若现其身”。那就是，看待别人的国家就像看待自己的国家，看待别人的家族就像看自己的家族，看待别人的身体就像看自己的身体一样。