马诗注释 马诗注释和诗意

  《马诗》的注释:1、龙:指骏马。2、连钱:指毛色或斑点的形状如同连接的铜钱。3、金鞭:指以金为饰物的马鞭。4、腊月:农历十二月。5、天街:京城里的街道。6、蒺藜:植物名,实有刺。7、周天子:指周穆王。8、玉山:神话中的山名。9、鸣驺:前呼后拥的驺从。10、驺,古代养马兼管驾车的人。

  赤骥:指火红色的马,传说中周穆王驾车用的八匹骏马之一。

  房星:星名,二十八宿之一。本是星:一作“是本星”,一作“本是精”。《瑞应图》说:“马为房星之精。”古人迷信,认为地下非凡的人或物与天上的星宿相应,称马对应的星宿为房星,故言“房星是本星”。

  瘦骨:清瘦的骨头。

  铜声:铜器发出的声音,这里形容马骨的坚劲。

  大漠:广大的沙漠。山:一作“沙”。

  燕山:在河北省。一说为燕然山,即今之杭爱山,在蒙古人民共和国西部。钩:古代兵器。

  何当:什么时候。金络脑:即金络头,用黄金装饰的马笼头。

  踏:走,跑。此处有“奔驰”之意。清秋:清朗的秋天。

  骨查牙:形容马瘦骨嶙峋。查牙,错出不齐貌。

  粗毛:马瘦则显毛粗。

  鬣(liè):马颈上的长毛。

  发:马额头上的毛。长麻:制作马络头的一种材料。

  西母:即传说中的西王母。阑:残尽。

  东王:即传说中的东王公,又名东皇公。

  拽:拉。

  赤兔:骏马名。吕布的坐骑。《三国志·魏志·吕布传》:“布有良马日赤免。”南朝宋裴松之注:“时人语曰:人中有吕布,马中有赤兔’。”

  吕布:字奉先,东汉时九原(今内蒙古自治区包头市西)人,善弓马,臂力过人,时号“飞将”。《后汉书》卷七五、《三国志》卷七皆有传。

  果下马:一种非常矮小的马,因乘之可行于果树之下,故名。

  羁策:驾驭、驱使之意。蛮儿:古代对南方少数民族的蔑称。

  去:一作“死”。飂叔:相传是飂国国君飂叔安的后代,名董父,善于养龙。见《左传·昭公二十九年》。

  豢:饲养。龙:指骏马。

  栈:马棚。

  榜:船桨。乌江:在今安徽和县东北。项羽自刎于此。一作“江东”。

  神骓(zhuī):神骑的乌骓马,项羽的坐骑。骓,毛色黑白相杂的马。

  君王:一作“吾王”。

  内马:宫禁中的马。宫人:宫女。一作“官人”。

  鞯(jiān):马的鞍垫。刺:绣。麒麟:古代传说中的一种瑞兽。

  午时:一作“年时”。

  蹭蹬:困顿,遭受挫折。溘:依着、迎着之意。

  批竹:比喻马的耳朵如削尖的竹子。攒耳:谓两只耳朵聚拢向上。

  桃花:马的毛色状如桃花斑点。一说白毛红点的马谓之桃花马。桃花马也是一种良马。

  搅阵:冲破敌人的阵营。

  借:帮助。

  宝玦:其状如环而有缺口的玉饰。

  侠骨:指勇武仗义的性格或气质。

  “堆金”句:语本《战国策·燕策一》,战国时郭隗以马作喻,劝说燕昭王招揽贤士,说古有君王以千金求千里马,三年未得,其侍臣主动求寻,三月后以五百金买一死骏马之首,于是不到一年,得千里马三匹。

  楚襄王:即战国时楚顷襄王芈横。

  香幞(fú):即香罗帕。平时盖在马鞍上,骑时则去掉。赭罗:红褐色的罗纱。

  盘龙:弯曲着的龙。蹙:指用金丝银线把丝织品刺绣成皱纹状。这种丝织品叫“蹙金”。

  陌:田间小路。

  逢春:遇着好时机。

  桓公:齐桓公,春秋时齐国国君,名小白,曾经九合诸侯,一匡天下,是当时有名的霸主。

  伏虎威:据《管子·小问》载,齐桓公有一次骑马出猎,有只老虎见后躲藏起来。桓公问是何因,管仲说:这匹马象驳,驳食虎豹,所以老虎吓得疑惧不前。

  沟陇:山沟野地。喻指处在卑下的地位。

  看取:看。取,动词词尾。拂云:掠云。

  唐剑:唐朝的宝剑,这里喻指灭隋战争中以李世民为首的军事武装。隋公:原是隋文帝杨坚在北周时的爵号,这里代指骑过骏马“拳毛”的隋朝高级将领。

  拳毛:指拳毛騧,唐太宗李世民在灭隋战争中所获的骏马。此马后被雕刻成石像,成为著名的“昭陵六骏”之一。

  金甲:指披在战马身上的铠甲。④飘风:迅疾的旋风。王琦注:“《说文》:飘风,回风也。盖风之回旋至疾速者。捉飘风即追风之意。”

  颴(xuàn)风:迅疾的旋风。颴,一作“飘”,一作“飙”。王琦注:“《说文》:飘风,回风也。盖风之回旋至疾速者。捉飘风即追风之意。”

  白铁:白亮的铁刀。锉:细切。青禾:青嫩的禾苗。

  砧:指垫以切草的砧板。莎:莎草,多年生草本植物叶细呈线形。

  小颈:小巧美观的马。

  金埒(liè):富贵人家的跑马场。

  伯乐:相传为春秋秦穆公时人,姓孙名阳,以善相马著称。

  旋毛:拳曲的马毛。《尔雅·释兽》郭璞注引《伯乐相马法》曰:“旋毛在腹下如乳者,千里马。”

  只今:如今。掊:克减,克扣。白草:牛马爱吃的一种草。

  蓦:超越,跨越。

  萧寺:即佛寺。相传梁武帝造佛寺,命萧子云飞白大书“萧寺”,后因称佛寺为萧寺。驮经马:汉孝明帝夜梦金人,傅毅说这金人就是“佛”,明帝乃派人去天竺国,以白马驮经而归,并立白马寺于洛阳雍门西。

  元:“原”"的本字,即本来、原来之意。竺国:即天竺国,印度的别称。

  善相:即佛家所说的清净慈悲的妙相。

  章台:街道名。在陕西长安县故城西南隅。汉代京兆尹张敞罢朝会,曾走马过章台街。这里代指官场。

  重围:指双重围绕的腰带。燕尾:指拖垂的带头之末端犹如燕尾的分叉。

  鱼肠:宝剑名。

  千里脚:指日行千里之骏马。犹言“千里足”。

  眼中光:据《伯乐相马经》和《齐民要术》载,能在马的目瞳中映出人的头和足的,闪着紫艳光的是千里马。

  系:拴置。腾黄:神马名,又名乘黄。

  仙人:这里指唐宪宗,因宪宗曾自称为仙人。上彩楼:相传神仙喜居彩楼之上,这里喻指唐宪宗居于皇位。

  须鞭:备鞭以待。须,等待之意。玉勒:用玉装饰的有嚼口的马笼头。玉勒吏:指马吏。这里指驾驭之臣。

  谪:贬遣。高州:地名,唐代属岭南道,治所在今广东省茂名市附近,当时地多瘴疠,谪宦者多居之。

  汗血:古代的一种骏马名。

  鸾:指鸾舆,天子所乘之车。玉珂:指缀在马络头上的玉饰。

  少君:李少君,汉代方术之士。《史记·孝武本纪》中有关于他的记述。

  武帝:汉武帝刘彻,汉景帝之子,《史记·孝武本纪》谓其“尤敬鬼神之祀”,《汉武内传》称其“好神仙之道”。据《汉书·武帝纪》载,武帝又喜爱西域汗血马,使贰师将军李广利伐大宛,得马甚众。

  烧金:谓烧炼金石药物以制丹,迷信者认为服之可以长生。

  厩:马棚。肉马:痴肥的马,凡庸的马。

  马诗二十三首

龙脊贴连钱,银蹄白踏烟。

  无人织锦韂,谁为铸金鞭。

  腊月草根甜,天街雪似盐。

  未知口硬软,先拟蒺藜衔。

  忽忆周天子,驱车上玉山。

  鸣驺辞凤苑,赤骥最承恩。

  此马非凡马,房星本是星。

  向前敲瘦骨,犹自带铜声。

  大漠沙如雪,燕山月似钩。

  何当金络脑,快走踏清秋。

  饥卧骨查牙,粗毛刺破花。

  鬣焦珠色落,发断锯长麻。

  西母酒将阑,东王饭已干。

  君王若燕去,谁为曳车辕?

  赤兔无人用,当须吕布骑。

  吾闻果下马,羁策任蛮儿。

  飂叔去匆匆,如今不豢龙。

  夜来霜压栈,骏骨折西风。

  催榜渡乌江,神骓泣向风。

  君王今解剑,何处逐英雄?

  内马赐宫人,银鞯刺麒麟。

  午时盐坂上,蹭蹬溘风尘。

  批竹初攒耳,桃花未上身。

  他时须搅阵,牵去借将军。

  宝玦谁家子,长闻侠骨香。

  堆金买骏骨,将送楚襄王。

  香幞赭罗新,盘龙蹙蹬鳞。

  回看南陌上,谁道不逢春?

  不从桓公猎,何能伏虎威?

  一朝沟陇出,看取拂云飞。

  唐剑斩隋公,拳毛属太宗。

  莫嫌金甲重,且去捉飘风。

  白铁锉青禾,砧间落细莎。

  世人怜小颈,金埒畏长牙。

  伯乐向前看,旋毛在腹间。

  只今掊白草,何日蓦青山?

  萧寺驮经马,元从竺国来。

  空知有善相,不解走章台。

  重围如燕尾,宝剑似鱼肠。

  欲求千里脚,先采眼中光。

  暂系腾黄马,仙人上彩楼。

  须鞭玉勒吏,何事谪高州?

  汉血到王家,随鸾撼玉珂。

  少君骑海上,人见是青骡。

  武帝爱神仙,烧金得紫烟。

  厩中皆肉马,不解上青天。

时间: 2024-08-31 21:30:55

马诗注释 马诗注释和诗意的相关文章

被闻一多称为诗中的诗诗中的顶峰的诗歌是

被闻一多称为"诗中的诗,诗中的顶峰"的诗歌是<春江花月夜>. <春江花月夜>是唐代诗人张若虚创作的七言长篇歌行,此诗句每四句一换韵,通篇融诗情.画意.哲理为一体,意境空明,想象奇特,语言自然隽永,韵律宛转悠扬,因此被闻一多誉为"诗中的诗,顶峰上的顶峰". <春江花月夜>原文 春江花月夜 春江潮水连海平,海上明月共潮生. 滟滟随波千万里,何处春江无月明! 江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰. 空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见. 江天一色无

借景写理的诗叫什么诗 借景说理的古诗

借景写理的诗叫做哲理诗.如<题西林壁>一诗,前两句"横看成岭侧成峰,远近高低各不同"先描绘了庐山在不同角度的面貌,后两句"不识庐山真面目,只缘身在此山中"即景说理,说明了"横看成岭侧成峰"的原因,讲述了要认识事物的全貌,就必须摆脱主观成见的道理. <题西林壁> 横看成岭侧成峰, 远近高低各不同. 不识庐山真面目, 只缘身在此山中. <春日> 胜日寻芳泗水滨, 无边光景一时新. 等闲识得东风面, 万紫千红总是春.

诗仙诗圣诗鬼诗魔等的诗人指的是谁呢 诗仙诗圣诗鬼诗魔诗狂都是谁

诗仙是李白,诗圣是杜甫,诗鬼是李贺,诗魔是白居易,诗神是苏轼,诗狂是贺知章,诗佛是王维.唐诗作为中华民族珍贵的文化遗产之一,对世界上的很多国家文化发展产生了深远影响.当时的文坛中人将这些文人中诗作最好的一群人分别称为诗圣.诗仙.诗魔.诗神.诗狂.诗佛.诗鬼. 诗仙-李白 李白,字太白,号青莲居士,又号"谪仙人",是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为"诗仙",与杜甫并称为"李杜",为了与另两位诗人李商隐与杜牧即"小李杜"区别,杜

被闻一多誉为诗中的诗顶峰上的顶峰诗歌是 被闻一多称为诗中的诗顶峰上的顶峰的诗歌作品

被闻一多誉为诗中的诗顶峰上的顶峰诗歌是唐代诗人张若虚的<春江花月夜>.在初盛唐之交,高手迭出的文字江湖里.张若虚仅凭这一首诗"孤篇横绝,竟为大家",而那轮皎皎孤月也成了中国最闪耀的月亮,慰藉了千古文人骚客. 原文:              春江花月夜             ( 唐)张若虚 春江潮水连海平,海上明月共潮生. 滟滟随波千万里,何处春江无月明? 江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰. 空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见. 江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮. 江畔何人初见月

什么叫诗 什么叫诗什么叫词 什么叫诗和远方的生

诗,又称诗歌,是一种用高度凝练的语言,形象表达作者丰富情感,集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁".广义的诗,是一切艺术(包括作为语言艺术的文学)的统称,是自然美.艺术美和人生美的代名词,是人类观照世界的一种方式,是人的灵魂逃逸现实后的栖息方式. 扩展资料: 诗是诗人对现实观念或世俗理念的不认同而感发的愤怒和不满.无论是离骚体.古诗体.近代诗还是现代诗都不过是诗的一种形式.最优美之处在于站在人类历史的高度来闪现出诗的时代光环. 诗并不是只在诗里,而且抒情美是一切文学样式和艺术类型的共同

送东阳马生序原文及注释 送东阳马生序的原文及注释

<送东阳马生序>原文 余幼时即嗜学.家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠.录毕,走送之,不敢稍逾约.以是人多以书假余,余因得遍观群书. 既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师.名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问.先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色.余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉.故余虽愚,卒获有所闻. 当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,

送东阳马生序原文翻译注释及赏析 送东阳马生序的原文翻译注释及赏析

<送东阳马生序>原文 余幼时即嗜学.家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠.录毕,走送之,不敢稍逾约.以是人多以书假余,余因得遍观群书. 既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师.名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问.先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色.余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉.故余虽愚,卒获有所闻. 当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,

《马诗》《石灰吟》《竹石》都是什么诗 《马诗》《石灰吟》《竹石》都是一些什么诗

<马诗>.<石灰吟>.<竹石>都是借物喻人.托物言志的诗.第一首通过咏马表现志士的远大抱负以及不遇于时的感慨与愤懑.第二首字面上是咏石灰,实际借物喻人,托物寄怀,表现了诗人高洁的理想.最后一首作者通过咏颂立根破岩中的劲竹,含蓄地表达了自己绝不随波逐流的高尚的思想情操. <马诗>唐代诗人李贺创作的一首五言绝句,为:"大漠沙如雪,燕山月似钩.何当金络脑,快走踏清秋.",诗的前两句通过平沙如雪,新月似钩的描写,展现出一派宁静旷远的场景:后两句想

木兰诗原文 木兰诗翻译

原文 唧唧复唧唧,木兰当户织.不闻机杼声,唯闻女叹息.问女何所思,问女何所忆.女亦无所思,女亦无所忆.昨夜见军帖,可汗大点兵.军书十二卷,卷卷有爷名.阿爷无大儿,木兰无长兄.愿为市鞍马,从此替爷征. 东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭.旦辞爷娘去,暮宿黄河边.不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅.旦辞黄河去,暮至黑山头.不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾. 万里赴戎机,关山度若飞.朔气传金柝,寒光照铁衣.将军百战死,壮士十年归. 归来见天子,天子坐明堂.策勋十二转,赏赐百千强.可汗问所