兔走触株,折颈而死的意思 兔走触株折颈而死译文

  意思是:兔子奔跑时撞到树桩上,撞断了脖子死去。出自《韩非子·五蠹(dù)》,讲述了守株待兔的故事。

  守株待兔原文

  宋人有耕者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。

  译文

  宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了。于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔一样的错误呀!

  守株待兔告诉我们什么道理?

  守株待兔比喻死守狭隘经验,不知变通,或抱着侥幸心理妄想不劳而获,也讽刺了不想付出而坐等收获的,不思进取的人。告诉我们不靠自己勤勤恳恳的劳动,而想靠碰好运过日子,是不会有好结果的,只有通过自己的劳动,才能有所收获。

时间: 2024-11-17 20:29:33

兔走触株,折颈而死的意思 兔走触株折颈而死译文的相关文章

人生自古谁无死是哪位诗人的作品 人生自古谁无死下一句怎么说

是宋代大臣文天祥的作品,出自其所作的<过零丁洋>,全句为:人生自古谁无死?留取丹心照汗青. <过零丁洋> 宋·文天祥 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星. 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍. 惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁. 人生自古谁无死,留取丹心照汗青. 译文: 回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头. 国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉. 惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁. 人生自古以来有谁能够长生不

兔年是哪年 哪一年是兔年

兔年是根据中国传统历法来确定的,生肖中的"兔"对应着十二地支中的卯,兔年即卯年,每十二年作为一个轮回.公元年号除以12余数是7的年份都是兔年.比如丁卯1987.己卯1999.辛卯2011,下一个兔年是公元2023年. 兔年起算自二十四节气之立春,因为生肖年依附于干支纪年,而干支纪年又是干支历的纪年方法.干支历是以60组各不相同的天干地支标记年.月.日.时的一种历法,是中国所特有的阳历.它以立春为一年之始,用二十四节气划分出十二个月,每个月含有两个节气,没有闰月.干支历与地球环绕太阳的周

因释其耒而守株的意思 因释其耒而守株翻译

因释其耒而守株的意思:于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边.该句出自韩非的<韩非子·五蠹>,全文近四千七百字,是先秦说理文进一步发展的作品,可以反映出韩非文章的一般特点.作者举出了大量的事实,于对比中指出古今社会的巨大差异,论据充分,词锋锐利,推理事实切中肯綮. <韩非子·五蠹>原文节选 宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也. <韩非子·五蠹>节选翻译 有个宋人在

兔不可复得的复是什么意思 兔不可复得的翻译

复的意思:又,再."兔不可复得"出自韩非的<韩非子·五蠹>,是先秦说理文进一步发展的作品,可以反映出韩非文章的一般特点.作者举出了大量的事实,于对比中指出古今社会的巨大差异,论据充分,词锋锐利,推理事实切中肯綮. <韩非子·五蠹>原文节选 宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也. <韩非子·五蠹>节选翻译 有个宋人在田里耕作,田中有一个树桩,一只兔子奔跑时

得成比目何辞死只羡鸳鸯不羡仙是什么意思 得成比目何辞死中的比目

"得成比目何辞死,只羡鸳鸯不羡仙"的意思是:如果能够像比目鱼一样同爱人长相厮守,哪里会逃避死亡呢?只羡慕鸳鸯可以与爱人常伴,却不羡慕天上的神仙."得成比目何辞死,只羡鸳鸯不羡仙"出自唐代诗人卢照龄的<长安古意>. <长安古意> 卢照邻 [唐代] 长安大道连狭斜,青牛白马七香车. 玉辇纵横过主第,金鞭络绎向侯家. 龙衔宝盖承朝日,凤吐流苏带晚霞. 百尺游丝争绕树,一群娇鸟共啼花. 游蜂戏蝶千门侧,碧树银台万种色. 复道交窗作合欢,双阙连甍垂凤翼

赤鞘九侠死了几个 海贼王赤鞘九侠死了几个

赤鞘九侠死了3个.<航海王>中在1014话中堪十郎死亡,小菊和锦卫门死亡.赤鞘九侠,日本漫画<航海王>及其衍生作品中的组织.由和之国九里"大名"光月御田的九位家臣锦卫门.传次郎.黑炭勘十郎.菊之丞.雷藏.阿修罗童子.河松.犬岚.猫蝮蛇组成."赤鞘九侠"的名号起源,在<海贼王>第969话傻瓜殿下这一话中有个足够完整的介绍,后人"对其强大的实力及坚定的忠义之心肃然起敬,将其称为"赤鞘九侠". 经历 赤鞘九

太史公牛马走司马迁再拜言的翻译 太史公牛马走司马迁再拜言的意思

翻译:像牛马一样替人奔走的仆役太史公司马迁,恭敬地拜两次并回复您的书信. "太史公牛马走司马迁再拜言"出自汉代史学家.文学家司马迁写给其友人任安的回信<报任安书>,作者在信中以激愤的心情,饱满的感情,陈述了自己的不幸遭遇,抒发了为著作<史记>而不得不含垢忍辱苟且偷生的痛苦心情. <报任安书>原文节选 报任安书 汉·司马迁 太史公牛马走司马迁,再拜言,少卿足下: 曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳.若望仆不相师,而用流俗人之言,仆非敢

吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣翻译 吾妻死之年所手植也今已亭亭如盖矣译文

翻译:是我妻子去世那年她亲手种的,现在已经长得挺拔高大,枝繁叶茂像伞一样了. "吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣"出自明代文学家归有光所作的一篇回忆性记事散文<项脊轩志>.全文以作者青年时代朝夕所居的书斋项脊轩为经,以归家几代人的人事变迁为纬,真切再现了祖母.母亲.妻子的音容笑貌,也表达了作者对于三位已故亲人的深沉怀念. <项脊轩志>原文 项脊轩志 明·归有光 项脊轩,旧南阁子也.室仅方丈,可容一人居.百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注;每移案,顾视,无可置者.又北

三国演义诸葛亮骂死王朗哪一集 三国演义诸葛亮如何骂死王朗的

诸葛亮骂死王朗是1994年版本的<三国演义>,在第六十九集的时候,诸葛亮收姜维后又在渭水之滨骂死王朗. 电视连续剧<三国演义>根据中国古典文学四大名著之一的<三国演义>改编,该剧演述的是三国时代的故事,是魏.蜀.吴的兴亡史,着重表现的是乱世中多个政治集团间错综复杂.紧张尖锐的斗争.这种斗争发展成为连接不断的对政治权力的争夺和军事冲突,造就了从东汉末年到西晋初年将近一个世纪中的风云变幻. 三国演义诸葛亮如何骂死王朗的 在94版<三国演义>里,诸葛亮骂死王朗是在