兰叶春葳蕤的出处 兰叶春葳蕤的意思

  “兰叶春葳蕤”出自张九龄的《感遇十二首·其一》,下一句是“桂华秋皎洁”,意思是春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。

  《感遇十二首·其一》

  唐·张九龄

  兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣此生意,自尔为佳节。

  谁知林栖者,闻风坐相悦。

  草木有本心,何求美人折!

  译文

  春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。

  世间的草木都是如此的生机勃勃,自然顺应了美好的季节。

  谁想到山林隐逸的高人,会因为闻到芬芳因而感到满怀喜悦。

  草木散发香气源于天性,又怎么会求观赏者攀折呢!

  赏析

  诗的一开始便用整齐的偶句突出了春兰和秋桂两种高雅的植物,“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发,具有无限的生机。桂用皎洁来形容,精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。诗的前四句通过对植物的描写,表达了朴素的历史唯物主义思想,也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想,流露了自己对重新“遇时”的渴望。

  诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识,以博取高名。第三句中的“谁知”两字对兰桂来说,大有出乎意料之外的感觉。“何求”二字用得斩截有力,它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。

时间: 2024-07-29 07:46:08

兰叶春葳蕤的出处 兰叶春葳蕤的意思的相关文章

兰叶春葳蕤 桂华秋皎洁的修辞手法 兰叶春葳蕤的修辞手法

"兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁"一句用了对偶的修辞手法,将春天的兰草和秋天的桂花相对,同时上下两句互文以见义,不仅表现出植物草木的生机与活力,也鲜明地突出了兰草和桂花的特点,兰草葳蕤,桂花皎洁,展现出欣欣向荣的草木生机. <感遇十二首·其一>的译文 翠绿的兰草在春天里茂盛而纷披,秋天里的桂花散发着皎洁而清新的芬芳.世间上的草木充满勃勃的生机,自然地顺应了美好的季节.谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦.草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢! <感遇十二首·其一&

一屋不扫何以扫天下典故 一屋不扫何以扫天下出处

陈蕃字仲举,在他15岁的时候,曾经独自住在一处,庭院和屋舍十分杂乱,他父亲同城的朋友薛勤来拜访他,对他说:"小伙子你为什么不打扫下房间来迎接客人呢?"陈蕃说:"大丈夫处理事情,应当以扫除天下的坏事为己任.怎么能在意一间房子呢?"薛勤当即反问道:"一屋不扫,何以扫天下?"陈蕃无言以对. 一屋不扫,何以扫天下出处 意思是:连一间屋子都不打扫,怎么能够治理天下呢?告诉我们从一点一滴的小事开始积累,才能做成一番大事业.这句话的原文并非如此,其真正的原文是

士可杀不可辱的典故 士可杀不可辱的出处

士可杀不可辱的出处是<礼记·儒行>,关于它的典故是广州都督裴伷先获罪下狱的故事.这个故事讲的是裴伷先获罪下狱,唐玄宗不知如何处理,宰相张嘉贞提议打板子,而另一名宰相张说却认为"士可杀不可辱",不应该再加侮辱他. 士可杀不可辱的出处 出处:<礼记·儒行>:"儒者可亲而不可劫也,可近而不可迫也.可杀而不可辱也." 译文:" 儒者可以亲近但是不可以威胁,可以接近却不可逼迫,可以杀害而不可侮辱.他们的日常生活不奢侈,饮食不丰美.对他们的过失

清明节的来历 清明节的出处

清明节的来历如下:在春秋时期,晋文公为了逼出隐居深山的介子推,火烧深山,介子推依然不出,最后发现介子推背着母亲死在柳树下.后晋文公将介子推的忌日定为寒食节,百姓不准开火煮食,只能食用冷食. 清明节的来历 春秋时期,晋国公子重耳流亡在外,臣子介子推割肉煮肉汤喂主公,待重耳成为晋文公,重赏群臣,独忘了介子推.为逼出归隐的介子推,晋文公火烧深山,结果发现介子推背着老母死于柳树下.晋文公为纪念介子推,将其忌日定为寒食节,每逢忌日,不许民众开火,只能吃冷食. 清明节的出处 在唐代时,清明节已经和寒食节并称

道德沦丧人性扭曲原句 道德沦丧人性扭曲的出处

道德沦丧人性扭曲原句是:"这一切的背后是良心的泯灭,还是道德的沦丧,还是人性的扭曲."这句话出自CCTV12播出的节目<道德观察>. 道德沦丧人性扭曲原句 "道德沦丧人性扭曲"这句话在网络上十分流行,但很多人早已不知道它最早的出处,其实它是出自CCTV12的一个法制节目<道德观察>,其原句是"这一切的背后是良心的泯灭,还是道德的沦丧,还是人性的扭曲." 道德观察是什么节目 <道德观察>节目主要讲的是一些关于伦理

我寄人间雪满头的出处 我寄人间雪满头出自哪里

"我寄人间雪满头"出自白居易的<梦微之>,<梦微之>是白居易在友人元稹离世九年后创作的一首悼亡诗. <梦微之>赏析 <梦微之>的首联是"夜来携手梦同游,晨起盈巾泪莫收",作者即事写今早泪沾巾,是因为昨夜梦到了离世的友人,而梦中之景象又是无法再成真的与友人的再次同游."漳浦老身三度病,咸阳草树八回秋"是诗人思及自身处境的感慨,再联系诗人17岁时写的那句名句"野火烧不尽,春风吹又生"

执子之手的出处 执子之手出自哪里

"执子之手"出自先秦时期的古诗<击鼓>:"死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老".<击鼓>是先秦时期的战争诗,表现了诗人对战争的抵触情绪以及对个体生命的尊重. <击鼓>的翻译 敲击战鼓的声音咚咚作响,士兵们正在踊跃练武.有的士兵在修路筑城墙,我从军到南方.跟随着统领孙子仲,联合陈国和宋国,不让我回到卫国,这让我忧心忡忡.哪里可以休息?哪里可以找到走失的战马,一路寻找也不知道方向.原来战马已经跑入森林.我们已经立誓说生死不分离,握

闭月羞花指的是谁 闭月羞花的出处

"闭月羞花"指的是两个人物,"闭月"指三国时期的貂蝉,说貂蝉拜月的故事:"羞花"谈的是唐朝杨贵妃观花时的故事. 闭月羞花指的是谁 "闭月羞花"指我国古代四大美女的两大美女,分别为貂蝉和杨玉环.另外两位美女是"沉鱼"和"落雁","沉鱼",讲的是西施浣纱时的故事,"落雁"指的就是昭君出塞的故事. 关于"沉鱼落雁,闭月羞花"的出处 元

同气连枝共盼春来出处 同气连枝共盼春来的出处

"同气连枝,共盼春来"出自2020年日本义援中国湖北的物资包装箱上.这句诗化用自<千字文>中的"孔怀兄弟,同气连枝.交友投分,切磨箴规."意思是:中国和日本如同兄弟一般,同受父母血气,如同树枝相连,现在一同期盼春天的到来. 新型冠状病毒疫情的介绍 2020年新型冠状病毒疫情发源于中国湖北省武汉市.2019年12月以来,湖北省武汉市持续开展流感及相关疾病监测,发现多起病毒性肺炎病例,均诊断为病毒性肺炎或是肺部感染.春节期间, 2020年新型冠状病毒疫情开始