祥林嫂讽刺的是对封建文化的贞节思想和迷信思想一类的人,揭露了族权的野蛮,是族权和夫权的矛盾,夫权不讲理,不合逻辑,但族权更不讲理,更不合逻辑。祥林嫂是鲁迅小说《祝福》中的人物,祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。
祥林嫂本是一个本分温顺、勤劳能干的劳动妇女,年轻时就死了丈夫,不堪婆家管束,偷跑到鲁镇打工,被婆家发现后绑回,为了给小叔子娶亲多换几个钱,把她卖给了深山坳里的贺老六。没几年,贺老六得伤寒又死了,随后儿子也被狼吃了,她也被大伯赶出了贺家,走投无路,又流落到了鲁镇,给鲁四老爷家打工。因为她嫁过两次,鲁四嫌她伤风败俗,鲁镇的人鄙视她,嘲笑她,并以地狱、鬼魂吓唬她。
祥林嫂受到精神的孤立和压迫,是精神的悲剧,是导致祥林嫂劳动能力丧失的原因。这种悲剧表现为祥林嫂作为“寡妇”所受到的歧视,杀死祥林嫂的不是某一个个体,是多层次的。第一层次:统治阶级内部,夫权、族权、神权。
对祥林嫂的讽刺和嘲笑,社会民众带着“看客”的心理,对祥林嫂的悲剧进行无情的嘲笑。在那个社会,无论如何女人都永远是错的,是一切不幸的引发者,不论她做什么,她始终还是错误的根源。
时间: 2024-12-09 11:59:14