女娲补天讲的是什么道理 女娲补天有什么启示

女娲补天的故事:远古的时候,共工与颛顼争夺帝位,共工输了之后用头去撞不周山,导致天塌陷,天河之水注入人间,百姓流离失所.女娲看到如此巨大的灾难,炼出了五色石补好天空,砍下神鳖的四只足来支撑四极,百姓重新过上安居乐业的生活. 女娲补天的典故 传说在远古时期,女娲用黄泥造人,日月星辰各司其职,百姓安居乐业,世间一片祥和.后来共工与颛顼争帝位,共工输了之后,一气之下撞向了不周山,导致天柱断裂,洪水泛滥,百姓处于水深火热之中. 女娲不忍心她的子民陷入巨大灾难之中,便决心炼石补天.于是女娲周游四海,遍涉群

<三字经>讲述的道理是:人从小要孝敬父母.恭敬长辈.友爱兄弟姐妹.还要好好学习,不怕困难,不怕吃苦,严格要求自己,才能成为一个对社会有用的人. <三字经>,是中国传统启蒙教材,最浅显易懂的读本之一.与<百家姓><千字文>并称为中国传统蒙学三大读物,合称"三百千".它的核心思想是"仁.义.诚.敬.孝",其内容涵盖了文学.历史.哲学.天文.地理.道德.忠孝节义等等.它短小精悍,琅琅上口,千百年来,家喻户晓.<三字经&

<画杨桃>这篇课文告诉我们做事或看问题应该实事求是,要学会从不同的角度去看待问题;当别人的看法和自己不一样的时候,应该多观察,站在别人的角度去看.坚持一切从客观存在的实际出发,就能终生受益. <画杨桃>主要内容 课文主要讲的是图画课上练习画杨桃时发生的事情."我"根据自己所看到的现象,将杨桃画成像个五角星的样子,同学们觉得好笑.老师却通过这件事,启发同学们懂得了看问题或做事情的时候,不能凭空想象,要坚持科学的思想方法,一切从客观存在的实际出发,实事求是,不要轻下

人出生之初,禀性本身都是善良的.天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别.如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏.为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子. 战国时,孟子的母亲,曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境.小孩子不肯好好学习,孟母就折断了织布的机杼来教育孟子.五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名. 仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父母的过错.只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰

<在牛肚子里旅行>这个故事告诉我们坚持的重要性.遇到困难,不要因为畏惧就放弃,要学会再坚持一下,勇敢地迎难而上,克服难关.在故事中,蟋蟀红头在朋友青头的鼓励下,坚持不放弃,终于在牛打喷嚏的时候逃了出来,成功逃生. <在牛肚子里旅行>的课文原文 有两只小蟋蟀,一只叫青头,另一只叫红头.它们是一对非常要好的朋友.有一天,吃过早饭,青头对红头说:"咱们玩捉迷藏吧!" "让我先藏,你来找."红头说. "好吧!"青头说完,转过身子闭

<七色花>的故事告诉我们,做人不要贪心,过多的贪欲可能不会让我们的生活变得更好,反而变得混乱.无法控制.在力所能及时,尽力帮助他人,贡献出自己的一份力量,反而可以让自己获得真正的快乐. <七色花>的故事 有个小姑娘,叫珍妮.有一天,妈妈叫她去买面包圈,珍妮买了七个面包圈,爸爸两个,妈妈两个,一个粉红色的给小弟弟,两个带糖的给自己.珍妮提着一大串面包圈,一边走,一边念着商店招牌上的字,数着天上飞来飞去的乌鸦.这时,一只小狗跟在珍妮后面,它偷偷地把面包圈吃了,先吃了爸爸的.妈妈的.小弟

<七色花>的故事告诉我们,贪心只会使自己的生活变得混乱不堪,只有在帮助他人后才能获得内心的快乐.<七色花>是一篇童话故事,七色花的故事是围绕小姑娘珍妮和她的七色花展开的.作者为苏联作家瓦·卡泰耶夫,该故事并于1948年拍成同名动画片. 有个小姑娘叫珍妮.有一天,妈妈叫她去买面包圈,珍妮买了七个面包圈.这时,一只小狗跟在珍妮后面,它偷偷地把面包圈吃了.珍妮追着小狗,追着追着就迷路了,走到了一个陌生的地方.不知从哪儿出来一位老婆婆,老婆婆问她为什么哭,珍妮把一切全告诉了老婆婆.老婆婆很

<塞翁失马>的故事告诉人们在不同的角度有不同的答案或说在不同的时间也有不同的答案,万物皆有两面性.任何时候有失必有得,不要因为一时的失去而难过,也不要因为一时的获得而窃喜,遇到事情要以平常心对待,不要斤斤计较. <塞翁失马>的故事 战国时期,有一位老人名叫塞翁.塞翁养了许多马,一天,他的马群中忽然有一匹走失了.邻居都跑来安慰他,塞翁见有人劝慰,笑了笑说:丢了一匹马损失不大,没准会带来什么福气呢. 邻居听了塞翁的话,心里觉得很好笑.马丢了,明明是件坏事,他却认为也许是好事,显然是自我

<自相矛盾>这个故事告诉人们做任何事情都应该实事求是,三思而后行,不能相互抵触这个道理.自相矛盾是指的是一个人说话.行动,前后抵触,不一致,出自<韩非子>. <自相矛盾>原文 楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:"吾盾之坚,物莫能陷也."又誉其矛曰:"吾矛之利,于物莫不陷也."或曰:"以子之矛陷子之盾,何如?"其人弗能应也.众皆笑之.夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立. 译文 在战国时期,楚国有个卖矛和盾的人,他先夸