陋室铭的铭的含义 陋室铭的铭是什么意思

  《陋室铭》中的“铭”是指铭刻在碑上,放在书案右边用以自警的铭文,叫“座右铭”。“铭”的特点是短小精悍,可以长达数百字,也可以只有一两句,不要求成篇。

  铭

  铭是一种刻在器物上用来警戒自己、称述功德的文字。后来成为一种文体,这种文体一般都是用韵的。铭刻在碑上,放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。如刘禹锡的《陋室铭》。刻在石碑上,叙述死者生平,加以颂扬追思的,叫“墓志铭”。如韩愈的《柳子厚墓志铭》。

  《陋室铭》原文

  山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

  赏析

  《陋室铭》通过对室外景、室内人、室中事的描述,表达了自己甘于淡泊、不为物役的高尚情操,反映了他不与权贵同流合污的高洁清峻的品格。

时间: 2024-12-10 10:48:47

陋室铭的铭的含义 陋室铭的铭是什么意思的相关文章

​陋室铭从哪几个方面写陋室 陋室铭从几个方面描写陋室的

<陋室铭>从居住环境.交往人物和日常生活这三个方面来描写陋室,文中的陋室品德高雅.环境幽雅.友人典雅.情趣古雅. <陋室铭>原文 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:何陋之有? 译文 山不在于高,有了神仙就会有名气.水不在于深,有了龙就会有灵气.这是简陋的房子,只是我品德好就感觉不到简陋了.苔痕碧绿,长到台上,草色青葱,映入帘里.到

陋室铭从哪些方面描写陋室的 陋室铭写了陋室的哪几个方面

<陋室铭>是从居室环境.交往人物和日常生活三个方面来描写陋室的.<陋室铭>中作者通过对室外景.室内人.室中事的描述,表达了自己甘于淡泊.不为物役的高尚情操,反映了他不与权贵同流合污的高洁清峻的品格. <陋室铭> 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:何陋之有? <陋室铭>主要内容 第一层(1-3句):点明全文主

陋室铭中的主旨句 陋室铭中的主旨句是什么

<陋室铭>的主旨句是"斯是陋室,惟吾德馨."这句话的意思是:这是间简陋的屋子,只是因为我品德好就感觉不到简陋了.全文借陋室,托物言志,从而表达了诗人的安贫乐道的思想感情以及淡泊高雅之生活情趣. <陋室铭>原文 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:何陋之有? <陋室铭>的赏析 <陋室铭>以山

陋室铭翻译及原文注释 陋室铭翻译和原文注释

<陋室铭>原文 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青. 谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭. 孔子云:何陋之有? <陋室铭>翻译 山不在于高,有了神仙就出名.水不在于深,有了龙就显得有了灵气.这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了).长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中. 到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,平时可以弹奏清雅的古

陋室铭原文拼音 陋室铭原文及翻译

shān bù zài gāo ,yǒu xiān zé míng .shuǐ bù zài shēn,yǒu lóng zé líng . 山 不 在 高 ,有 仙 则 名 . 水 不 在 深, 有 龙 则 灵 . <陋室铭> 唐·刘禹锡 shān bù zài gāo ,yǒu xiān zé míng .shuǐ bù zài shēn,yǒu lóng zé líng . 山 不 在 高 ,有 仙 则 名 . 水 不 在 深, 有 龙 则 灵 . sī shì lòu shì ,wéi

陋室铭课文内容理解 陋室铭课文的内容理解

<陋室铭>的内容理解:全文山水起兴,并借陋室之陋表明自己道德的高尚:表明了诗人重视精神的富足和高尚要远远高过物质享受的追求,从而表达了诗人安贫乐道的志趣以及高洁傲岸的情操. <陋室铭>的作者 <陋室铭>的作者是刘禹锡.刘禹锡是唐朝文学家,哲学家,后人称之为"诗豪".刘禹锡的山水诗具有超出空间的开阔景象,诗中常常表现出高扬开朗的精神.<陋室铭>选自<全唐文>卷六百零八集,书法家柳公权曾经将<陋室铭>刻成碑文.后来因为

陋室铭中作者从哪三个方面表达了主人的节操 陋室铭中作者从哪些方面表达了主人的节操

<陋室铭>中作者从陋室的环境.陋室主人的交往对象以及陋室主人的活动情趣这三方面来表达主人的节操.陋室虽然简陋却也有着清幽雅致的环境,陋室主人交往的对象也都是雅士,其日常活动远离荣华富贵和功名利禄,富有雅趣,从而表达了陋室主人安贫乐道的节操. <陋室铭>的创作背景 <陋室铭>创作于刘禹锡遭贬为通判的时期.刘禹锡被知县排挤,居住在城南面,而非原本通判应住的三间三厢的房子.诗人没有怨言,但是又被和州知县怒而令诗人迁到更小的住处,诗人仍不计较,最后知县再次派人把他调到县城中部,

陋室铭用了什么写作手法 陋室铭的写作手法

<陋室铭>中运用了比兴的写作手法,开篇就运用"山""水"类比,暗示陋室不陋;<陋室铭>也用了衬托的手法,只写陋室"不陋"的一面,以陋室主人的"德馨",衬托出诗人安贫乐道的节操;<陋室铭>还运用了托物言志的写作手法,"陋室"抒发自己高洁隐逸的情怀. <陋室铭>的赏析 <陋室铭>集描写.抒情.议论于一体,借"陋室不陋"."

陋室铭的写作手法是什么 陋室铭的写作手法

<陋室铭>中运用了比兴.反向立意以及托物言志的写作手法.全文先用"山"."水"起兴,以"山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵"引出全文主旨"斯是陋室,惟吾德馨";而全文却丝毫不提陋室之"陋",以陋室的清幽以及主人的"德馨",反衬出"陋室不陋".全文借陋室托物言志,表现了作者安贫乐道.高洁隐逸的节操. <陋室铭>的赏析 <陋室铭>开