陋室铭的铭的含义 陋室铭的铭是什么意思

  《陋室铭》中的“铭”是指铭刻在碑上,放在书案右边用以自警的铭文,叫“座右铭”。“铭”的特点是短小精悍,可以长达数百字,也可以只有一两句,不要求成篇。

  铭

  铭是一种刻在器物上用来警戒自己、称述功德的文字。后来成为一种文体,这种文体一般都是用韵的。铭刻在碑上,放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。如刘禹锡的《陋室铭》。刻在石碑上,叙述死者生平,加以颂扬追思的,叫“墓志铭”。如韩愈的《柳子厚墓志铭》。

  《陋室铭》原文

  山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

  赏析

  《陋室铭》通过对室外景、室内人、室中事的描述,表达了自己甘于淡泊、不为物役的高尚情操,反映了他不与权贵同流合污的高洁清峻的品格。

时间: 2024-10-04 16:23:14

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<陋室铭>从居住环境.交往人物和日常生活这三个方面来描写陋室,文中的陋室品德高雅.环境幽雅.友人典雅.情趣古雅. <陋室铭>原文 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:何陋之有? 译文 山不在于高,有了神仙就会有名气.水不在于深,有了龙就会有灵气.这是简陋的房子,只是我品德好就感觉不到简陋了.苔痕碧绿,长到台上,草色青葱,映入帘里.到

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<陋室铭>是从居室环境.交往人物和日常生活三个方面来描写陋室的.<陋室铭>中作者通过对室外景.室内人.室中事的描述,表达了自己甘于淡泊.不为物役的高尚情操,反映了他不与权贵同流合污的高洁清峻的品格. <陋室铭> 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:何陋之有? <陋室铭>主要内容 第一层(1-3句):点明全文主

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<陋室铭>的主旨句是"斯是陋室,惟吾德馨."这句话的意思是:这是间简陋的屋子,只是因为我品德好就感觉不到简陋了.全文借陋室,托物言志,从而表达了诗人的安贫乐道的思想感情以及淡泊高雅之生活情趣. <陋室铭>原文 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:何陋之有? <陋室铭>的赏析 <陋室铭>以山

陋室铭翻译及原文注释 陋室铭翻译和原文注释

<陋室铭>原文 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青. 谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭. 孔子云:何陋之有? <陋室铭>翻译 山不在于高,有了神仙就出名.水不在于深,有了龙就显得有了灵气.这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了).长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中. 到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,平时可以弹奏清雅的古

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shān bù zài gāo ,yǒu xiān zé míng .shuǐ bù zài shēn,yǒu lóng zé líng . 山 不 在 高 ,有 仙 则 名 . 水 不 在 深, 有 龙 则 灵 . <陋室铭> 唐·刘禹锡 shān bù zài gāo ,yǒu xiān zé míng .shuǐ bù zài shēn,yǒu lóng zé líng . 山 不 在 高 ,有 仙 则 名 . 水 不 在 深, 有 龙 则 灵 . sī shì lòu shì ,wéi

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<陋室铭>的内容理解:全文山水起兴,并借陋室之陋表明自己道德的高尚:表明了诗人重视精神的富足和高尚要远远高过物质享受的追求,从而表达了诗人安贫乐道的志趣以及高洁傲岸的情操. <陋室铭>的作者 <陋室铭>的作者是刘禹锡.刘禹锡是唐朝文学家,哲学家,后人称之为"诗豪".刘禹锡的山水诗具有超出空间的开阔景象,诗中常常表现出高扬开朗的精神.<陋室铭>选自<全唐文>卷六百零八集,书法家柳公权曾经将<陋室铭>刻成碑文.后来因为

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<陋室铭>中运用了比兴的写作手法,开篇就运用"山""水"类比,暗示陋室不陋;<陋室铭>也用了衬托的手法,只写陋室"不陋"的一面,以陋室主人的"德馨",衬托出诗人安贫乐道的节操;<陋室铭>还运用了托物言志的写作手法,"陋室"抒发自己高洁隐逸的情怀. <陋室铭>的赏析 <陋室铭>集描写.抒情.议论于一体,借"陋室不陋"."

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<陋室铭>中运用了比兴.反向立意以及托物言志的写作手法.全文先用"山"."水"起兴,以"山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵"引出全文主旨"斯是陋室,惟吾德馨";而全文却丝毫不提陋室之"陋",以陋室的清幽以及主人的"德馨",反衬出"陋室不陋".全文借陋室托物言志,表现了作者安贫乐道.高洁隐逸的节操. <陋室铭>的赏析 <陋室铭>开