子曰 由诲汝知之乎 知之为知之 不知为不知 是知也的翻译 子曰 由诲汝知之乎 知之为知之 不知为不知 是知也是什么意思

"子曰:贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐"的意思是:孔子说:"颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣.""子曰:贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐"这句话出自<论语>. <论语>原文节选及翻译 原文:子曰:"学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?"

翻译:孔子说:"我十五岁立志于学习:三十岁能够自立:四十岁能不被外界事物所迷惑:五十岁懂得了天命:六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺:七十岁能随心所欲,而不越出规矩.""子曰吾十有五而志于学"出自<论语·为政>,本篇主要内容涉及孔子"为政以德"的思想.如何谋求官职和从政为官的基本原则.学习与思考的关系.孔子本人学习和修养的过程.温故而知新的学习方法,以及对孝.悌等道德范畴的进一步阐述. "子曰吾十有五而志于学"原

翻译:孔子说:"由,我教给你怎样做的话,你明白了吗?知道的就是知道."该句出自<论语·为政>,本篇主要内容涉及孔子"为政以德"的思想.如何谋求官职和从政为官的基本原则.学习与思考的关系.孔子本人学习和修养的过程.温故而知新的学习方法,以及对孝.悌等道德范畴的进一步阐述. "子曰由诲汝知之乎知之为知之"原文 子曰:"由,诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也." "子曰由诲汝知之乎知之为知之"

孔子说:"知道学习的人比不上爱好学习的人.出自<论语>十二章,作者是孔子弟子及其再传其弟子. 子曰知之者不如好之者翻译    意思是孔子说:"对于学习了解怎么学习的人,不如爱好学习的人.比喻学习知识或本领,知道它的人不如爱好它的人接受得快,爱好它的人不如以此为乐的人接受得快. <论语>十二章节选 子曰:"学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?"--<学而> 曾子曰:"吾日三省吾身:为人谋

"子曰:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从"的翻译:当管理者自身端正时,他不用做出命令,被管理者也会跟从他的行动;当管理者自身不端正时,那么即使他下命令,被管理者也不会服从的. "其身正,不令而行"的出处 "其身正,不令而行"出自<论语·子路>.该书集中体现了孔子的政治主张.伦理思想.道德观念及教育原则.<论语>的内容博大精深,包罗万象,涉及政治.教育.文学.哲学以及立身处世的道理等多方面. 其中<论语·子路>

"饭疏食,饮水"翻译:吃粗粮,喝冷水.该句出自<论语·述而>:子曰:"饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云." 原文翻译 孔子说:"吃粗粮,喝冷水,将胳膊弯着当枕头,乐趣也就在其中了.用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样. 赏析 孔子提倡"安贫乐道",他认为一个人有理想.有志向,就不会总是为了自己的吃住去奔波,"饭疏食饮水,曲肱而枕之",对于有理想的人来讲,可

子曰:"默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?"翻译:孔子说:"默默地记住所学的知识,学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我能有什么困难呢?"该语句出自<论语·述而篇>,是<论语>的篇章之一,共包括38章,是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一,共包含六方面的内容,提出了孔子的教育思想和学习态度,孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释,以及孔子的其他思想主张. <论语·述而>包括的主要内容有:"学而不厌,诲人

翻译:孔子说:"三个人在一起行走,其中必定有人可以作为我的老师.应该选取他们的优点去学习,如果发现他们的缺点要反省自己并加以改正."这句话表现了孔子自觉修养,虚心好学的精神,出自<论语>述而篇.<论语>全书共20篇492章,是春秋时期孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集. <论语>述而篇原文节选: 子曰:"三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之." 子曰:"天生德于予,桓魋其如予何?&qu

翻译:学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来.该句出自<论语·学而>,<学而>是<论语>第一篇的篇名.<论语>中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名.<学而>一篇包括16章,内容涉及诸多方面. 子曰学而时之不亦说乎,有朋自远方来原文 子曰:"学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?" 子曰学而时之不亦说乎,有朋自远方来翻译 孔子说:"学了又时常温习和练习,