古人谈读书(一)翻译全部 古人谈读书(一)的翻译全部

  古人谈读书(一)的翻译是:天资聪敏又爱好学习的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,勤奋学习也不觉得满足,教导别人不知道疲倦。《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编,出自《论语》、《曾文正公全集》、《训学斋规》。

  《古人谈读书》的第一部分出自《论语》,记录孔子的学习方法和学习态度;第二部分是朱熹的学习方法和态度;第三部分是曾国潘的学习方法和学习态度。

  《古人谈读书》原文:

  敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。

  余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?

  盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。

时间: 2024-11-08 22:24:09

古人谈读书(一)翻译全部 古人谈读书(一)的翻译全部的相关文章

古人谈读书翻译(一) 古人谈读书翻译(一)翻译

天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低.学识比自己差的人请教为耻.知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧.默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦.出自春秋孔子<论语>:"敏而好学,不耻下问.知之为知之,不知为不知,是知也.默而识之,学而不厌,诲人不倦." 第二则译文:我曾经说:读书讲究"三到",即读书时要专心,要认真看,要诵读.心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看:心和眼既然没有专注统一,却只是随随便便地读,那么一定不会记住,就

余尝谓读书有三到谓全文翻译 余尝谓读书有三到这句话出自哪里

<读书三到>文言文翻译:我曾经说过:读书讲究"三到",即读书时要专心,要认真看,要诵读.心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心一意,却只是随随便便地读,那一定不能记住,即使记住了也不能长久.三到之中,心到最要紧.心已经到了,眼口难道会不到吗? <读书三到>原文:"余尝谓:读书有三到,谓心到.眼到.口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?" &

古人谈读书其一的翻译全部 古人谈读书其一翻译全部

古人谈读书其一的翻译是聪敏勤勉又爱好学习的人,不以向地位比自己低.学识比自己差的人请教为耻,知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧,默默地记住所学的知识,勤奋学习而不满足,教导别人而不疲倦.<古人谈读书>是从<训学斋规>.<论语>.<曾文正公全集>文献中总结古人读书的方法. <古人谈读书>其一的原文:敏而好学,不耻下问.知之为知之,不知为不知,是知也.默而识之,学而不厌,诲人不倦.<古人谈读书>是三则关于古人读书的言论总编

古人谈读书清袁枚翻译 袁枚古人谈读书表达了怎样的观点

译文:那些人不知道"破"字与"有神"这三字说的就是教导他人读书作文的法门.所谓把书读烂了,指的是领略其精神要旨,而非囫囵吞枣而采纳其中的糟粕部分.蚕吃桑叶,吐出来的是蚕丝而非桑叶;蜜蜂采花蜜,酿造的是蜂蜜而非花朵.读书就像是吃饭,善于吃饭的人精神饱满,不善于吃饭的人会生出病症肿瘤. 原文 不知"破"字与"有神"三字,全是教人读书作文之法.盖破其卷,取其神;非囫囵用其糟粕也.蚕食桑而所吐者丝,非桑也;蜂采花而所酿者蜜,非花也.读

名人刻苦读书的小故事 名人刻苦读书的事例

1.凿壁偷光 古时候有一个特别有学问的人,叫匡衡,匡衡小的时候家境贫寒,为了读书,他凿通了邻居文不识家的墙,借着偷来一缕烛光读书,终于感动了邻居文不识,在大家的帮助下,小匡衡学有所成.在汉元帝的时候,由大司马.车骑将军史高推荐,匡衡被封郎中,迁博士. 2.欧阳修以荻画地 欧阳修先生四岁时父亲就去世了,家境贫寒,没有钱供他读书.太夫人用芦苇秆在沙地上写画,教给他写字.还教给他诵读许多古人的篇章. 到他年龄大些了,家里没有书读,便就近到读书人家去借书来读,有时接着进行抄写.就这样夜以继日.废寝忘食,

关于读书的名人名言 有哪些读书的名言警句

1.读书破万卷,下笔如有神.--杜甫 2.读万卷书,行万里路.--顾炎武 3.我一生的嗜好,除了革命之外,就是读书.我一天不读书,就不能够生活.--孙中山 4.书是人类进步的阶梯.--高尔基 5.读一本好书,就是和许多高尚的人谈话.--歌德 6.好的书籍是最贵重的珍宝.--别林斯基 7.理想的书籍,是智慧的钥匙.--列·托尔斯泰 8.熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟.--孙洙<唐诗三百首序> 9.读书百遍,其义自见.--<三国志> 10.书到用时方恨少,事非经过不知难.--陆游 11

董遇谈三余勤读文言文翻译 董遇谈三余勤读文言文翻译详细

<董遇谈三余勤读>翻译:有个想向董遇请教的人,董遇不肯教,却说道:"你必须在这之前先读通百遍."意思是:"读书一百遍,它的意思自然而然的就显现出来了."求教的人说:"奈何没时间."董遇说:"应当用'三余'."有人问"三余"的意思,董遇说道:"冬天是一年的农余时间(可以读书),夜晚是白天的多余时间(可以读书),下雨的日子一年四季都有余." <董遇谈三余勤读>原文欣赏

古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得翻译 游褒禅山记的翻译

"古人之观于天地.山川.草木.虫鱼.鸟兽,往往有得"的意思是:古人观察天地.山川.草木.虫鱼.鸟兽,往往有所得益.作者借托古人,告诫今人要想有所收益,也应该具有古人那种探索的精神. 古人之观于天地的出处 "古人之观于天地.山川.草木.虫鱼.鸟兽,往往有得"出自出自宋代文学家王安石的游记<游褒禅山记>,原文节选如下: 于是余有叹焉.古人之观于天地.山川.草木.虫鱼.鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也.夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少.而世之奇伟.瑰

古人求学的故事有哪些? 古人求学有哪些故事?

古人求学的故事有哪些? 古人求学的故事有悬梁刺股.韦编三绝.孟母三迁.囊萤映雪.凿壁偷光.程门立雪.牛角挂书.手不释卷.闻鸡起舞.圆木警枕等.这些故事的主人公有的喜欢读书,但家中贫穷无灯无书,甚至无笔无墨,也有的立志高远心存远大志向,遇到重重困难但还是一直坚持学习,最终都学有所成. 1.悬梁刺股 孙敬是东汉时期政治家,年轻时十分勤奋,经常闭门读书,很少休息.半夜容易打瞌睡,为了不影响学习,孙敬找来一根绳子,一头绑在自己的头发上,另一头绑在房子的房梁上.读书疲劳打盹的时候只要头一低,绳子就会牵住头