道不同不相为谋下一句 道不同不相为谋什么意思

  道不同不相为谋的下一句是亦各从其志也。该句出自西汉司马迁的《史记·伯夷列传》,原文为“子曰:道不同,不相为谋。亦各从其志也。”

  道不同不相为谋下一句

  原文是“子曰:道不同,不相为谋。亦各从其志也。故曰:富贵如可求,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。岁寒,然后知松柏之后凋。”(司马迁《史记·伯夷列传》)

  道不同,不相为谋的下一句是“亦各从其志也”。这句话的意思是走在不同道路上的人,不能一起谋划未来。他们按照自己的意志来行事,这里主要指的是意见或志趣不同的人。

  “道不同,不相为谋”一句最早出现在《论语·卫灵公》中,是用来记录控制的教育思想以及言行的。在《史记·伯夷列传》中出现的这一句是司马迁转述的孔子的思想。

  《史记·伯夷列传》中“道不同,不相为谋”“富贵如可求,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好”以及“岁寒,然后知松柏之后凋”等都是孔子的思想主张。

  《史记》中的传讲述了除帝王诸侯以外的其他各方面代表人物的生平事迹,其中《伯夷列传》转述了孔子、贾谊的名句来,讲述了伯夷、叔齐因为得到了孔子的赞扬才使得名声更响亮。

时间: 2024-08-03 18:10:31

道不同不相为谋下一句 道不同不相为谋什么意思的相关文章

道不同不相为谋下一句是什么 道不同不相为谋的下一句

一.道不同不相为谋下一句是什么 "道不同不相为谋"下一句是"亦各从其志也"."道不同不相为谋,亦各从其志也"意思是:道德见解不同是不能共同谋划事情的,也只能各自依照自己的意愿行事罢了. 二.道不同不相为谋的出处 "道不同不相为谋"最早出现于孔子的<论语>中,意思是:走着不同道路的人,就不能在一起谋划.比喻意见或志趣不同的人就无法共事. 但是在论语中,该句话后面并没有后半句,其真正有后半句是在<史记·伯夷传&g

志不同道不同不相为谋,下句是什么? 志不同道不合不相为谋的下一句是什么

"志不同,道不合,不相为谋"的下一句是:"亦各从其志也".该句出自<论语·卫灵公>:"子曰:'道不同,不相为谋,亦各从其志也".释义:道不同不相为谋,意指走着不同道路的人,就不能在一起谋划.比喻意见或志趣不同的人就无法共事.所谓"人各有志,不能强勉."又所谓"鹤鹊安知鸿鹅之志!"其实都是"道不同,不相为谋"的意思.当然,"道"在这里的外延较广,既指人生志向

志同道合下一句是什么 志同道合的意思

志同道合下一句是志不同不相为友.出自:孔子的<论语·卫灵公>,原文:"子曰:'道不同,不相为谋'",这句话在论语中最初指的是君子和小人之别.志同道合是汉语成语,意思是志向相同,道路一致.形容彼此理想.志趣相合. 关于志同道合的句子 1.只要管好自己,不用听任何人的闲言碎语.这是你的人生.人与人之间,最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方,却遭受了烦扰和损害.天空中的雨滴,只因志同道合,真情相见,才能汇集成河,奔突于大地之上.做人需淡泊,方能无忧;交人要真诚,才能

有所期诺下一句 有所期诺下一句是什么

有所期诺的下一句是纤毫必偿,出自宋代袁采所著<袁氏世范·处己>,全文是:有所期诺,纤毫必偿:有所期约,时刻不易.意思是说只要承诺了,哪怕一丝一毫.一分一毫也要偿还清.兑付清:只要约定了,一分一秒也不能更改. <袁氏世范>共三卷,分<睦亲>.<处己>.<治家>三篇,<睦亲>主要讲家庭和睦相处的道理和方法:<处己>论述个人修养.为人处世之道,对人一生当中经常遇到的富贵贫贱.成败得失等都作了哲理性的阐述:<治家>是持

桥到船头自然直下一句 船到桥头自然直啥意思

全句应该是,"车到山前必有路,船到桥头自然直". 寓意任何事情都是有转机的,总有解决的方式,教育人们不要着急. 车到山前必有路意思是:比喻虽然有困难,但是到一定的时候总会有解决的办法.比喻事到临头,总会有解决的办法或者方法.下一句通常是船到桥头自然直,东方不亮西方亮,哪里有四方黑沉沉.由于谚语是人民群众口头流传的固定的语句,出处无从可考. 但是却与陆游在<游山西村>这首诗中"山重水复疑无路,柳暗花明又一村."有异曲同工之妙. <游山西村> 宋

山重水复疑无路下一句是什么 游山西村写作背景

山重水复疑无路下一句是"柳暗花明又一村", 是宋代诗人陆游的作品<游山西村>中的一句诗.比喻在遇到困难一种办法不行时,可以用另一种办法去解决,通过探索去发现答案. <游山西村> 唐·陆游 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚. 山重水复疑无路,柳暗花明又一村. 箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存. 从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门. 译文 不要笑农家腊月里酿的酒浑浊不醇厚,丰收的年景农家待客菜肴非常丰盛. 山峦重叠水流曲折正担心无路可走,忽然柳绿花艳间又出现一个山村. 吹着

24桥明月夜的下一句 24桥明月夜下一句诗是什么

24桥明月夜的下一句是:玉人何处教吹箫.出自杜牧的<寄扬州韩绰判官>,这首诗是当时杜牧被任为监察御史,由淮南节度使幕府回长安供职后所作. 作品原文 寄扬州韩绰判官 青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋; 二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫. 白话译文 青山隐隐约约绿水千里迢迢,秋时已尽江南草木还未枯凋. 二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫? 作品鉴赏 <寄扬州韩绰判官>是唐代诗人杜牧离开扬州以后怀念昔日同僚韩绰判官而作.此诗着意刻画深秋的扬州依然绿水青山.草木葱茏,二十四桥月

头顶三尺有神明下一句 头顶三尺有神明是谁说的

头上三尺有神明下一句是不畏人知畏己知.出自清代的叶存仁,他为官三十余载,甘于淡泊,毫不苟取.离任时,僚属们趁夜晚用一叶扁舟送来临别馈赠,他即兴赋诗一首以拒赠. 典故 清朝叶存仁,做了三十余年的官.他离任时,手下部属执意送行话别,但送行的船迟迟不发,叶存仁好生纳闷,等至明月高挂,来了一叶小舟,原来是部属临别赠礼,故意等至夜里避人耳目.叶存仁当即写诗一首:"月白风清夜半时,扁舟相送故迟迟.感君情重还君赠,不畏人知畏己知"拒礼而去. 由来 为什么说举头三尺有神明?古代人因为信仰神灵,如果遇到

儿行千里母担忧下一句 儿行千里母担忧的感悟

儿行千里母担忧下一句是母行千里儿不愁.子女出远门在外,做母亲的心里总是牵挂不已,常与"母行千里儿不愁"连用. 解释:子女出远门在外,做母亲的心里总是牵挂不已,形容母爱真挚深厚,多用于写事作文中. 出处:清·褚人获<隋唐演义>第二十四回:"你这个冤家,在何处饮酒,这早晚方回,全不知儿行千里母担忧."