何不食肉糜是什么意思 何不食肉糜的意思

  何不食肉糜意思是对事物没有全面认知,也指没有亲身经历过的人对别人的处境或行为妄加评论或建议。这是晋惠帝执政时期的一个名词,肉糜就是肉粥的意思。

  何不食肉糜出自《晋书·惠帝纪》:帝尝在华林园,闻虾蟆声,谓左右曰:“此鸣者为官乎,私乎?”或对曰:“在官地为官,在私地为私。”及天下荒乱,百姓饿死,帝曰:“何不食肉糜?”其蒙蔽皆此类也。

  意思是,司马衷曾经在华林园里游玩,听到蛤蟆咕呱咕呱的叫声,就对侍从们说:“这叫唤的东西是官家的还是私人的?”侍从们说:“这叫唤的东西在官家地就是官家的,在私人地就是私人的。”到了天下灾荒的年岁,百姓饿死,司马衷竟然问:“他们为什么不吃肉粥呢?”他的昏聩痴顽都是这种样子的。

  何不食肉糜的典故

  有一年城里闹饥荒,饿殍遍野,民不聊生。有人把就把灾情汇报给晋惠帝司马衷,说百姓没有粮食吃都饿死了。晋惠帝听完就感觉不可理解,问了一句:“他们为啥不吃肉呢?”现场响起了雷鸣般的掌声,群臣皆呼“皇上圣明”,史官把它记录在册。这就是“何不食肉糜”的典故。

时间: 2024-11-09 22:06:52

何不食肉糜是什么意思 何不食肉糜的意思的相关文章

晋惠帝何不食肉糜的故事 晋惠帝何不食肉糜的故事是什么

何不食肉糜的故事:在晋惠帝执政时期,有一年由于饥荒,百姓没有粮食吃,因此活活饿死;晋惠帝听到大臣的奏报后,十分困惑,便提出疑问:如果百姓肚子饿没米饭吃,为何不去吃肉粥呢? 何不食肉糜的出处 何不食肉糜出自出自<晋书·惠帝纪>:帝尝在华林园,闻虾蟆声,谓左右曰:"此鸣者为官乎,私乎?"或对曰:"在官地为官,在私地为私."及天下荒乱,百姓饿死,帝曰:"何不食肉糜?"其蒙蔽皆此类也. 译文:司马衷曾经在华林园里游玩,听到蛤蟆咕呱咕呱的叫声,

何不食肉糜讽刺了什么? 何不食肉糜怎么反驳这句话

讽刺了那些处境比对方优越,说话不切合实际,体谅不到对方的难处的人.这句话出自晋惠帝,讽刺的是他自己,意指其痴呆不能任事.简单地说,就是对事物了解不多,没有个人经验,对别人的处境也不加考虑.同时对于别人所处的境地妄加评论,提出一些没有建设性的无聊意见.事实上,这是一个贬义的句子,讽刺人和事物. 何不食肉糜出自<晋书·惠帝纪>原文:帝尝在华林园,闻虾蟆声,谓左右曰:"此鸣者为官乎,私乎?"或对曰:"在官地为官,在私地为私."及天下荒乱,百姓饿死,帝曰:&qu

何不食肉糜典故 何不食肉糜讽刺了什么?

有一年发生饥荒,百姓没有粮食吃,只有挖草根,吃树皮,许多百姓因此活活饿死.晋惠帝坐在高高的皇座上听完了大臣的奏报后,大为不解,并想出了一个解决方案:百姓肚子饿没米饭吃,为什么不去吃肉粥呢? 何不食肉糜出处 出自<晋书·惠帝纪>:帝尝在华林园,闻虾蟆声,谓左右曰:"此鸣者为官乎,私乎?"或对曰:"在官地为官,在私地为私."及天下荒乱,百姓饿死,帝曰:"何不食肉糜?"其蒙蔽皆此类也. 译文 司马衷曾经在华林园里游玩,听到蛤蟆咕呱咕呱的叫声

萤火虫是食肉动物吗 萤火虫的生活习性

萤火虫是食肉动物.萤火虫是食肉的,萤火虫捕食时会爬到食物上,然后注射麻醉液,使食物失去知觉,将消化液分泌在肉上,将肉分解成流状的肉糜后吸入肚子里面.水栖的萤火虫幼虫吃螺类.贝类以及水中的小动物,陆栖萤火虫的幼虫吃蜗牛.蛞蝓,有些种类的萤火虫则会捕食蚯蚓.昆虫等. 萤火虫是什么昆虫 萤火虫俗称火金姑.亮火虫,是昆虫纲鞘翅目萤科中能够发光的昆虫的俗称,已知共有2000多种,分属于8个亚科92属和亚属,分布于温带.亚热带和热带地区.依照成虫的活动规律可分为昼行性,昼夜两行性和夜行性.依照幼虫生活的环境

人类为何不把老鼠灭绝 人类为什么不将老鼠消灭

老鼠是生物圈中重要的一种动物,对保持生态平衡有着重要的作用,老鼠还是食物链环节中重要的一个环节,所以人类不能把老鼠灭绝. 1.生物链上的作用 生物圈中诸如猫头鹰.蛇等动物是考吃老鼠为为生的,老鼠的存在一定程度上维持了生物物种的多样性,如果没有老鼠的存在,生物圈中此类动物的生存将面临改变,这些物种的改变减少或者增多又会会引起其他生物的改变. 2.食物链的作用 老鼠不禁被其他物种吃,同时自己也是食肉动物,也是食物链中的一环节.自然界中的很多昆虫是老鼠的主要食物来源,老鼠带来困扰的同时,自己也为城市或

翼龙是食草还是食肉 翼龙是肉食性动物吗

大多数的翼龙都是食肉动物,它们的猎物包括鱼.水生的无脊椎动物和其它陆地动物.有些翼龙是腐生动物,有些是食草动物.在陆地上时,翼龙可直立行走. 翼龙又名翼手龙(Pterosauria),是一种已经灭绝的爬行类,共有近100多个品种. 尽管与恐龙生存的时代相同,但翼龙并不是恐龙. 希腊文意思为"有翼蜥蜴",是飞行爬行动物演化支. 生存于晚三叠纪到白垩纪末,约2亿1000万年前到6500万年前. 翼龙类是第一种飞行的脊椎动物,翼龙的翼是从位于身体侧面到四节翼指骨之间的皮肤膜衍生出来的.较早的

何不试之以足的之是什么意思 何不试之以足的之的意思是什么

"何不试之以足"的"之"是代词,代指他想买的那个鞋子,是特殊句式中的倒装句,正常语序应该是"何不以足试之?"意思是为什么不用脚去试试鞋子呢?"何不试之以足"出自先秦韩非的<郑人买履>. <郑人买履>原文 郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履,乃曰:"吾忘持度."反归取之.及反,市罢,遂不得履.人曰:"何不试之以足? "曰:"宁

吾非圣人但见事多矣何不以锯中截而入的意思 何不以锯中截而入什么意思

"吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入"的意思:我虽然不是圣贤,不过见过的事情已经很多了,为什么不用锯子从中间截断竿子,再进入城门呢?这句话出自文言文<截竿入城>,作者为魏晋时期的邯郸淳. <截竿入城> 鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入;横执之,亦不可入.计无所出.俄有老父至,曰:"吾非圣人,但见事多矣!何不以锯中截而入?"遂依而截之.世之愚,莫之及也. 译文 鲁国有个拿着长竿子进入城门的人,开始时竖立起来拿着它,不能进去;又横过来拿着

师旷曰何不炳烛乎翻译 师旷曰何不炳烛乎的翻译

师旷曰何不炳烛乎翻译:为什么不把烛灯点燃呢?整句出自西汉人刘向所编的<说苑>中<师旷论学>一文.该书说的是人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习的道理,人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习.终生学习,受益终生. <师旷论学>原文 晋平公问于师旷曰:"吾年七十,欲学,恐已暮矣." 师旷曰:"何不炳烛乎?" 平公曰:"安有为人臣而戏其君乎?" 师旷曰:"盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好