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<陆游筑书巢>和<陋室铭>两篇文章都通过对住所的环境描写表现出住所主人的性格特点.<陋室铭>通过描绘陋室清幽的环境,表现出陋室主人安贫乐道的高洁品性;而<陆游筑书巢>通过对四处散落书籍的书屋的描绘,表现出作者自得其乐的心性及其对书籍的热爱. <陆游筑书巢>的原文 吾室之内,或栖于椟,或陈于前,或枕于床,俯仰四顾,无非书者.吾饮食起居,疾痛呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱.宾客不至,妻子不觌,而风雨雷雹之变有不知也.间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或

"燕相受书而说之"翻译:燕国宰相得到书信便阅读.语句出自<郢书燕说>,这篇文言文告诉我们的道理是:郢人误书,燕相误解.国家是治理好了,但根本不是郢人写信的意思.这真是一个穿凿附会的典型例子.根据这个故事,后人引申出"郢书燕说"这句成语,比喻穿凿附会,曲解原意. 作品原文:郢人有遗相国书者,夜书,火不明,因谓持烛者曰:"举烛."云而过书举烛.举烛,非书意也,燕相受书而说之,曰:"举烛者,尚明也,尚明也者,举贤而任之."

<书湖阴先生壁>题目意思全解:题写在湖阴先生家屋壁上的诗.<书湖阴先生壁二首>是北宋文学家.政治家王安石创作的七言绝句组诗作品.原文为:茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽.一水护田将绿绕,两山排闼送青来.桑条索漠楝花繁,风敛余香暗度垣.黄鸟数声残午梦,尚疑身属半山园. 译文:长把茅草屋檐扫干干净净无鲜苔,花木规整成行成垅是你亲手培栽.一条流水护着田将丛绿缠绕如带,两山排列矗立把碧清的翠色送来.郊野桑枝招展,柳丝繁花装点春的容颜,风把香味收起悄悄的吹过墙垣.黄鸟数声啼叫惊起了午间的残梦,

身怕不动,脑怕不用.手越用越巧,脑越用越灵.三天打鱼,两天晒网,三心二意,一事无成.一日练,一日功,一日不练十日空.拳不离手,曲不离口.刀不磨要生锈,人不学要落后.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.师傅领进门,修行在自身.熟能生巧,业精于勤. 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟出处 出自唐代韩愈的<古今贤文·劝学篇>. 原文为:枯木逢春犹再发,人无两度再少年.不患老而无成,只怕幼儿不学.长江后浪推前浪,世上今人胜古人.若使年华虚度过,到老空留后悔心.有志不在年高,无志空长百岁.少壮不努力,老大徒伤悲

不久前曾经给您写了一封信,估计信已经传达到您那儿了.从您开始负责军国大事后,天下的士大夫们都是十分欣喜的样子,互相庆祝,认为可以马上实现天下太平了.但作为您的不才学生,我独自在私下里为您担心,认为想实现天下太平太难了. <寄杨邃庵阁老书(其二)>的原文 前日尝奉启,计已上达. 自明公进秉机密,天下士夫忻忻然动颜相庆,皆为太平可立致矣.门下鄙生独切生忧,以为犹甚难也. 亨屯倾否,当今之时,舍明公无可以望者,则明公虽欲逃避乎此,将亦有所不能.然而万斛之舵,操之非一手,则缓急折旋,岂能尽如己意?临事

朱熹的<观书有感>的意思是:半亩大的方形池塘,像一面镜子一样,清澈明净的天光和云影在水面上闪耀着.浮动着.如果要问池塘的水为什么这样清澈呢?那是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水. <观书有感>原文:半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊.问渠那得清如许?为有源头活水来. <观书有感>前两句写景,后两句议论.一问一答,生动形象地表达了诗人深切而独特的读书感受,暗含哲理.这首诗句中的"问渠那得清如许,为有源头活水来"两句是千古名句,这两句诗说水的清澈,

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用萤火虫来看书的那个成语叫"囊萤映雪".<囊萤映雪>也是比喻贫士苦读的典故,出自著名元杂剧作家贾仲明<萧淑兰>第一折:"虽无汗马眠霜苦,曾受囊萤映雪劳."原是车胤用口袋装萤火虫来看书,孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事,后形容人们刻苦攻读. 典故一:在晋朝时期,有个叫车胤的从小好学,但因家境贫困,父亲无法为他提供良好的学习环境.为了维持温饱,没有多余的钱买灯油供他晚上读书.为此,他只能利用白天时间背诵诗文. 夏天的一个晚上,他正在院子里背一篇文章