人固有一死出自司马迁的什么 人固有一死出自司马迁的什么书

  “人固有一死”出自司马迁的《报任安书》,原句为:人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。这句话的意思如下:每个人终有一死,但是有的人的死比泰山还要重,而有的人的死却比鸿毛还要轻。

  《报任安书》的简介

  《报任安书》是汉代史学家司马迁写给友人任安的回信。司马迁在信中陈述了自己的不幸遭遇,抒发了其忍辱苟且偷生的痛苦心情。全文结构严谨,语言丰富而生动,说理和叙事融为一体,同时也具有极其重要的史料价值。

  《报任安书》的主要思想内容:1、反映了封建统治者的恶劣行为以及司马迁的光辉性格和;2、反映了封建刑狱制度的黑暗、残酷;3、在中国文学史上最早提出了“发愤著书”的理论;4、揭露封建帝王对待史官的态度和自己写作《史记》的情况。

时间: 2024-09-02 05:26:27

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人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛出自司马迁的什么 人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛出自什么

"人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛"一句出自司马迁的<史记>.这句诗的意思是:每个人最后都会死,但有的人的死比泰山还要重,有的人的死却比鸿毛还要轻. <史记>的简介 <史记>又称为称为<太史公书>,是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书.<史记>是二十四史之一,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史. <史记>共一百三十篇,全书包括十二本纪.三十世家.七十列传.十表.八书.<史

人固有一死或轻于鸿毛的意思 人固有一死或轻于鸿毛是什么意思

原句是"人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛"意思是:人意思是人终究免不了一死,但死的价值不同,有的人的死比泰山还重,有的人的死比鸿毛还轻.出自西汉司马迁<报任安书>,常用来比喻人生价值的轻重悬殊. <报任安书>原文 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也.太上,不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其次诎体受辱,其次易服受辱,其次关木索.被箠楚受辱,其次剔毛发.婴金铁受辱,其次毁肌肤.断肢体受辱,最下腐刑极矣! 人最宝贵的是生命.生命对于每个

人生自古谁无死留取丹心照汗青 人生自古谁无死留取丹心照汗青译文

"人生自古谁无死,留取丹心照汗青"这句诗的意思是:自古以来,人终不免一死!倘若能为国尽忠,死后仍可光照千秋,青史留名.这句诗出自宋代大臣文天祥的<过零丁洋>. 这首诗作于公元1279年.公元1278年,文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘,押到船上,次年过零丁洋时作此诗.随后又被押解至崖山,张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰.陆秀夫等人,文天祥不从,出示此诗以明志. 此时全文为: 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍. 惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁

廪食以数百人的意思 廪食以数百人的廪是什么意思

"廪食以数百人"的"廪"是粮食的意思,全句的意思是给了足于供养数百人的粮食.这句话出自<韩非子·内储说上>中的<滥竽充数>,原句为"宣王悦之,廪食以数百人." <滥竽充数>原文 齐宣王使人吹竽,必三百人.南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人.宣王死,湣王立,好一一听之,处士逃. 译文 齐宣王让人吹竽,一定要三百人的合奏.南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王对此感到很高兴,拿数百人的粮食供养他.齐宣王去世后,齐湣

今吾子又死焉的翻译 今吾子又死焉翻译

今吾子又死焉的翻译:现在我的儿子又死在了老虎口中.该句出自<礼记·檀弓下>中<苛政猛于虎>一文,记载孔子和弟子子路路过泰山时,遇到一名身世凄惨的妇女的故事.后来从这个故事中引申出了"苛政猛于虎"的成语,意思就是统治者的苛捐杂税比吃人的老虎更加可怕. <苛政猛于虎>原文 "孔子过泰山侧;有妇人哭于墓者而哀.夫子式而听之;使子路问之;曰:'子之哭也;壹似重有忧者."而曰:'然;昔者吾舅死于虎;吾夫又死焉;今吾子又死焉.'夫子曰:'何为

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意思:处在忧虑祸患中可以使人或国家生存,处在安逸享乐中可以使人或国家消亡.该句出自<孟子·告子下>,<孟子>为战国中期孟子及其弟子万章.公孙丑等著.本篇包括政治.战争.财政税收等多方面的治国问题,也包括教育.历史.个人修养等方面的内容. 生于忧患死于安乐原文 孟子曰:"舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.人恒

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"教也者,长善而救其失者也."出自<礼记·学记>,意思是教书的人,要善于发现学生的长处,并且能引导学生纠正自己的失误过错. 原文 "学者有四失,教者必知之.人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止.此四者,心之莫同也.知其心,然后能救其失也,教也者,长善而救其失者也." 译文 学习的人有四种毛病,或者是不足之处,教育别人,传授知识的人一定要知道.主要是人的学习态度,有的人贪多求快,贪多而不求甚解:有的人蜻蜓点水,孤寡浅陋,视野不开阔:有的人急于求