故天将降大任于是人还是斯人 故天将降大任于斯人

人民教育出版社从1961年收录孟子的《生于忧患,死于安乐》课文以来,历套教材文章一直是“故天将降大任于是人也”,从未有过“故天将降大任于斯人也”,不过“斯”和“是”两个字,都表示“这”的意思。

  《生于忧患,死于安乐》原文

  舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

  人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。

  《生于忧患,死于安乐》翻译

  舜从田野耕作之中被任用,傅说从筑墙的劳作之中被任用,胶鬲从贩鱼卖盐中被任用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被任用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。

  所以上天要把重任降临在这个人,一定先要使他心意苦恼,使他筋骨劳累,使他忍饥挨饿,使他受尽贫困之苦,使他所做的事情颠倒错乱,用来使他的内心受到震撼,使他性情坚韧起来,增加他所不具备的能力。

  一个人,常常发生错误,这样以后才能改正;在内心里困惑,思虑阻塞.然后才能知道有所作为;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后才能被人所知晓。(如果)一个国家,在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患,这样的国家就常常会走向灭亡。

  这样以后才知道忧虑祸患能使人(或国家)生存发展,而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡的道理了。

《生于忧患,死于安乐》注释

  1、舜:姚姓,名重华。唐尧时耕于历山(在今山东济南东南,一说在今山西永济东南),“父顽,母嚚,弟傲,能和以孝”,尧帝使其人山林川泽,遇暴风雷雨,舜行不迷,于是传以天子之位。国名虞,史称虞舜。事迹见于《尚书·尧典》及《史记·五帝本纪》等。

  2、发:兴起,被任用

  3、畎(quǎn)亩:田亩,此处意为耕田。畎,田间水渠。

  4、傅说(fù yuè):殷商时为胥靡(一种刑徒),筑于傅险(又作傅岩,在今山西平陆东)。商王武丁欲兴殷,梦得圣人,名曰说,视群臣皆非,使人求于野,得傅说。见武丁,武丁曰:“是也。”与之语,果圣人,举以为相,殷国大治。遂以傅险为姓,名为傅说。事迹见于《史记·殷本纪》等。

  5、举:选拔。

  6、版筑:筑墙的时候在两块夹板中间放土,用杵捣土,使它坚实。筑,捣土用的杵。

  7、胶鬲(gé):商纣王大臣,与微子、箕子、王子比干同称贤人。

  8、鱼盐:此处意为在海边捕鱼晒盐。《史记》称燕在渤碣之间,有鱼盐之饶;齐带山海,多鱼盐。

  9、管夷吾:管仲,颍上(今安徽颍上县) 人,家贫困。辅佐齐国公子纠,公子纠未能即位,公子小白即位,是为齐桓公。齐桓公知其贤,释其囚,用以为相,尊称之为仲父。《史记·管晏列传》:“管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸。九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也。”

  10、士:狱官。

  11、孙叔敖(áo):蒍姓,名敖,字孙叔,一字艾猎。春秋时为楚国令尹(宰相)。本为“期思之鄙人”。

  12、海:海滨。

  13、百里奚(xī):又作百里傒。本为虞国大夫。

  14、市:市井,集市。

  15、故:所以。

  16、任:责任,担子,使命。

  17、是:代词,这,这些。

  18、也:助词,用在前半句的末尾,表示停顿一下,后半句将要加以解说。

  19、必:一定。

  20、苦:动词的使动用法,使……苦恼。

  21、心志:意志。

  22、劳:动词的使动用法,使……劳累。

  23、饿:动词的使动用法,使……饥饿。

  24、体肤:肌肤。

  25、空乏:形容词的使动用法,使……穷困。空,穷。乏,绝。

  26、拂乱:形容词的使动用法,使……颠倒错乱。拂,违背,不顺。乱,错乱。

  27、所为:所行。

  28、所以:用来(通过那样的途径来……)。

  29、动:动词的使动用法,使……惊动。

  30、忍:形容词的使动用法,使……坚韧。

  31、曾:同“增”,增加。

  32、能:才干。

  33、恒:常常,总是。

  34、过:过错,过失。

  35、困于心:在内心里困惑。

  36、衡于虑:思虑堵塞。衡,同“横”,梗塞,指不顺。

  37、作:奋起,指有所作为。

  38、征于色:面色上有征验,意为面容憔悴。征,征验,征兆。色,颜面,面色。

  39、发:流露,显露。发于声:言语上有抒发,意为言语愤激。

  40、而后喻:然后人们才知晓他。喻,知晓,明白。

  41、入:名词活用作状语,在国内。

  42、法家:坚守法度的大臣。

  43、拂(bì)士:足以辅佐君主的贤士。拂,同“弼”,辅佐。

  44、出:名词活用作状语,在国外。

  45、敌国:实力相当、足以抗衡的国家。

  46、外患:来自国外的祸患。

  47、恒:常常。

  48、亡:灭亡。

  49、生于忧患:忧患使人生存发展。

  50、死于安乐:安逸享乐使人萎靡死亡。

时间: 2024-12-16 18:40:51

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故天将降大任于是人也,是的读音 故天将降大任于是人也

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"天将降大任于斯人也"这句话中的"斯人"的意思是:这个人.这样的人,此处为代词,指代前文中的舜.傅说.胶鬲.管夷.孙叔敖.百里奚."天将降大任于斯人也"出自文言文<生于忧患,死于安乐>. <生于忧患,死于安乐> 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能. 人恒过,然

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翻译 孟子说:"舜从田间劳动中成长起来,傅说从筑墙的工作中被选拔出来,胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中,管仲被提拔于囚犯的位置上,孙叔敖从海边被发现,百里奚从市场上被选拔.所以,上天将要把重大使命降落到某人身上,一定要先使他的意志受到磨练,使他的筋骨受到劳累,使他的身体忍饥挨饿,使他备受穷困之苦,做事总是不能顺利.这样来震动他的心志,坚韧他的性情,增长他的才能.人总是要经常犯错误,然后才能改正错误.心气郁结,殚思极虑,然后才能奋发而起;显露在脸色上,表达在声音中,然后才能被人了解.一个国家,内没有守法

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天将降大任于斯人全文及翻译 生于忧患死于安乐赏析

原文 孟子曰:"舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.然后知生于忧患,而死于安乐也." 翻译 孟子说:"舜从田间劳动中成长起来,傅说从筑墙的工作中被选拔出来,胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中,管仲被提拔于囚犯的位置

孟子天将降大任于斯人也全文解释 天将降大任于斯人也原文

舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用. <生于忧患,死于安乐>原文 先秦·孟子及其弟子 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市. 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能. 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后

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"天将降大任于斯人也"出自<孟子·告子下>.<孟子>是儒家的经典著作,全书记载了孟子及其弟子在政治.哲学等方面的思想观点以及孟子对弟子的言传身教等等.这句话的意思是:因此上天要把重大的责任降临在某人的身上. "天将降大任于斯人也"的原文 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能. 人恒

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