勿以恶小而为之勿以善小而不为翻译 勿以恶小而为之勿以善小而不为意思

  勿以恶小而为之,勿以善小而不为的翻译是:不要因为是一件小的坏事就去做,也不要因为只是一件小的善事就毫不关心。这是一个汉语词汇,出自《三国志·蜀书·先主传》,这句话讲的是做人的道理。

“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”原文

“朕初疾但下痢耳,后转杂他病,殆不自济。人五十不称夭,年已六十有馀,何所复恨,不复自伤,但以卿兄弟为念。射君到,说丞相叹卿智量,甚大增修,过於所望,审能如此,吾复何忧!勉之,勉之!勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服於人。汝父德薄,勿效之。

可读汉书、礼记,间暇历观诸子及六韬、商君书,益人意智。闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕,未送,道亡,可自更求闻达。”

“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”翻译

  我最初只是得了一点痢疾而已,后来转而得了其他的病,恐怕难以挽救自己了。五十岁死的人不能称为夭折,我已经六十多了,又有什么可遗憾的呢?所以不再为自己感伤,只是惦念你们兄弟。射援先生来了,说丞相(诸葛亮)惊叹你的智慧和气量,有很大的进步,远比他所期望的要好,要真是这样,我又有什么可忧虑的啊!努力啊,努力!不要因为坏事很小而去做,不要因为善事很小而不去做。只有拥有才能和高尚品德,才能使别人信服。你父亲我德行不深厚,你不要效仿。

可以读一下《汉书》《礼记》,有空时系统读一下先秦诸子著作以及《六韬》《商君书》,对人的思想和智慧会有很大帮助。听说丞相已经为你抄写完一遍《申子》《韩非子》《管子》《六韬》,还没给你,就在路上丢失了,你自己可以再找有学问的人学习这些东西。

“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”注释

勿:不要。

以:认为,以为。

善:好的行为,和“恶”相对。

为:做,行。

恶:犯罪的事,极坏的事,和“善”相对。

“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”赏析

这句话讲的是做人的道理,善,即使是小善也必须要做;恶,即使是小恶也不能去做。小善能积成大善,小恶会形成极恶。

  作者介绍

  陈寿,字承祚,西晋史学家,巴西安汉(今四川南充)人。他小时候好学,师事同郡学者谯周,在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。当时,宦官黄皓专权,大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓,所以屡遭遣黜。入晋以后,历任著作郎、长平太守、治书待御史等职。280年,晋灭东吴,结束了分裂局面。陈寿当时四十八岁,开始撰写并《三国志》。

历经10年艰辛,陈寿完成了流传千古的历史巨著《三国志》。《三国志》是一部纪传体三国史,书中有440名三国历史人物的传记,全书共65卷,36.7万字,完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌。

时间: 2024-09-02 08:07:59

勿以恶小而为之勿以善小而不为翻译 勿以恶小而为之勿以善小而不为意思的相关文章

不以木为之者之的意思 不以木为之者之的翻译

之的意思:活字模.整句的意思为:不用木头刻活字的原因.该句出自北宋官员.科学家沈括所创作的一篇散文<活板>,这篇文章是关于北宋平民毕昇发明活字印刷的最早记录,详细记载了活板制作与印刷的过程,通过沈括的介绍,活板的面貌在读者面前得以清晰地展现. <活板>原文 活板 北宋·沈括 板印书籍,唐人尚未盛为之.自冯瀛王始印五经,已后典籍皆为板本. 庆历中,有布衣毕昇,又为活板.其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚.先设一铁板,其上以松脂.蜡和纸灰之类冒之.欲印,则以一铁范置铁板上

勿以善小而不为勿以恶小而为之的意思 勿以善小而不为后一句

"勿以善小而不为,勿以恶小而为之"的意思:不要因为善事小而不做,也不要因为恶事小就去做.这句话出自<三国志·蜀志传>,常用于警醒世人,不能因为坏事小就去做,不要因为是件较小的善事就毫不关心. 勿以善小而不为的典故 "勿以善小而不为,勿以恶小而为之"出自刘备给其子刘禅的遗诏,原句为:勿以恶小而为之,勿以善小而不为.惟贤惟德,能服于人.这句话的目的是劝勉刘禅要进德修业,有所作为. 在西汉时期的<淮南子·缪称训>中有与"勿以善小而不为,勿

勿以恶小而为之下一句 勿以恶小而为之出自哪

原句应为:勿以恶小而为之.下一句是:勿以善小而不为,全句意思是:不要因为是件较小的坏事就去做,不要因为是件较小的善事就毫不关心. 勿以恶小而为之出处 出自<三国志·蜀书·先主传>,意思是不要因为是件较小的坏事就去做,不要因为是件较小的善事就毫不关心. <三国志·蜀志·先主传>裴松之注 :"朕初疾但下痢耳,后转杂他病,殆不自济.人五十不称夭,年已六十有馀,何所复恨,不复自伤,但以卿兄弟为念.射君到,说丞相叹卿智量,甚大增修,过於所望,审能如此,吾复何忧!勉之,勉之!勿以恶小

俄而希有鸟见谓之曰翻译 俄而希有鸟见谓之曰意思

俄而希有鸟见谓之曰翻译:不久,希有鸟看见了大鹏,它对大鹏说.该句出自唐代诗人李白的赋作<大鹏赋>,此赋作者以大鹏自况,把大鹏置于浩渺的天宇背景中,写其巨大威猛,无所拘束,自由自在的脱俗神采,并以黄鹄等俗鸟形象与之作对比,淋漓尽致地抒发了作者从少年时代以来,一直在心头汹涌澎湃,而且越来越强烈的豪情逸致,充分体现了其摆脱现实羁绊.追求自由的理想. <大鹏赋>原文 大鹏赋 唐·李白 余昔于江陵,见天台司马子微,谓余有仙风道骨,可与神游八极之表.因著大鹏遇希有鸟赋以自广.此赋已传于世,往往

勿以恶小而为之勿以善小而不为是什么意思 勿以恶小而为之勿以善小而不为是什么意思呢

勿以恶小而为之勿以善小而不为的意思是:不要因为是一件小的坏事就去做,也不要因为只是一件小的善事就毫不关心.这是一个汉语词汇,出自<三国志·蜀书·先主传>.这句话讲的是做人的道理,即使是小的坏事也不要去做,但即使是小的善事也必须要去做. 这是刘备去世前给儿子刘禅的遗诏中的话,原句是:"勿以恶小而为之,勿以善小而不为.惟贤惟德,能服于人."目的是想让刘禅有所作为,不要因为好事小而不做,更不能因为坏事小而去做.小善积多了就成为利天下的大善,而小恶积多了则足以乱国家. 勿以恶小而为

横幅标语 有哪些常见的横幅标语

1.弘扬奥林匹克精神,促进体育事业发展. 2.人人关心体育,体育造福人人! 3.勿以善小而不为,勿以恶小而为之. 4.一流的设备,专业的服务. 5.爱护餐厅,从我做起. 6.坚持以人为本,力求全面协调可持续发展! 7.为中华民族的富强.民主和文明,艰苦创业.奋斗. 8.为中华崛起而读书. 9.完善终身教育体系,构建学习型社会. 10.办好人民满意教育,为全面建设小康社会作贡献! 11.时间就像海绵里的水,只要你愿意挤,总还是有的. 12.心有多宽,舞台就有多大:心有多高,梦想就有多远. 13.你

斛在哪篇文言文里出现 斛在哪篇文言文里出现过 斛的文言文

1.<祭十二郎文>:"故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄.诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也."2.<念奴娇·登建康赏心亭呈史致道留守>:"我来吊古,上危楼.赢得闲愁千斛.虎踞龙蟠何处是,只有兴亡满目.柳外斜阳,水边归鸟,陇上吹乔木.片帆西去,一声谁喷霜竹."3.<原道>:"相欺也,为之符.玺.斗斛.权衡以信之.相夺也,为之城郭甲兵以守之.害至而为之备,患生而为之防." 1.<祭十二郎文>唐

失道而后德失德而后仁什么意思 失道后德失义后礼出自哪里

"失道而后德,失德而后仁"的意思是:失去了"大道"的规律后就显示出道德的品质,失去了道德的品质后就显示出仁的可贵.这句话表现出"道"的基础性作用,正因为社会偏离了"大道"才有了提倡道德的必要,而道德也丢失时,才需要人为显露的"仁". 失道而后德的出处 "失道而后德,失德而后仁"出自<老子·德经·第三十八章>,原文如下: 上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德.上德无为而无以

浴佛节的来历 浴佛节怎么来的

在2500年前的古印度,有一个富庶的迦毗罗卫国,国王称为净饭王,净饭王仁慈和善,善理国政,但多年没有子嗣.有一天,他的妻子摩耶夫人梦见一匹六牙白象进入她的身体,随后就有了身孕.当时的印度有一习俗,女子在生产之前要回到娘家去,摩耶夫人也动身回家,当她走到蓝毗尼园婆罗树下时,突觉腹痛,随后太子释迦牟尼降生. 小太子生下来就会走路,双脚各踩一朵莲花,一手指天,一手指地,说:"天上地下,唯我独尊",于是大地为之震动,九龙吐水为之沐浴,这一天适逢中国农历四月初八,即为浴佛节,用来纪念佛祖释迦牟尼