忍让为居家美德文言文翻译 忍让为居家美德翻译成现代文

  忍让是居家的一种美德,你没听到过孟子说的,假如有人对我横蛮无理,一定要反躬自问,自己是不是不仁,是不是不礼,是不是不忠?如果认为只有和人争竞短长才算赢,那么就是最不聪明而自寻烦恼的。人生在世,哪里能总是和自己志同道合的人在一起呢?只要遇到逆境,都能增长学问和见识。孟子说过,“生于忧患会使人增长才干”,“存乎疢疾会使人经受锻炼”,这些都是至理名言。

  原文:忍让为居家美德。不闻孟子之言,三自反乎?若必以相争为胜,乃是大愚不灵,自寻烦恼。人生在世,安得与我同心者相与共处乎?凡遇不易处之境,皆能掌学问识见。孟子“生于忧患”“存乎疢疾”,皆至言也。

  作者简介:吴汝纶的思想比较开通,主张研习西学。他主讲莲池书院时,曾特聘英文、日文教师。又曾为严复译《天演论》、《原富》和美日学者多种著作写序,倡导启蒙。他爱与西方名流学者切磋,交流新思想、新科学,以为“非有实在本领,不足与外人相抵”。

  吴汝纶曾先后任曾国藩、李鸿章幕僚及深州、冀州知州,长期主讲莲池书院,晚年被任命为京师大学堂总教习,并创办桐城学堂。与马其昶同为桐城派后期主要代表作家。

时间: 2024-08-28 17:13:53

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诫子书文言文翻译成现代文 诫子书文言文翻译及原文注释

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内外不闻吾过是以至此翻译 内外不闻吾过是以至此翻译成现代文

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子曰默而识之学而不厌诲人不倦何有于我哉翻译 子曰默而识之学而不厌诲人不倦何有于我哉翻译成现代文

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"余固笑而不言也"原文为"余固笑而不言也",出自<石钟山记>,意思是我当然觉得很好笑并不相信.<石钟山记>是苏轼的一篇记游性散文,是作者途径湖州,游览石钟山时所作. <石钟山记>节选 宋·苏轼 元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者.寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉.余固笑而不信也.至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下.大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,

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