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  “富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”这句话体现的是大丈夫的精神品质。大丈夫的意志坚韧,富贵不能迷惑他的思想,贫贱不能动摇他的操守,威武不能使他的意志屈服。“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”出自《孟子》。

  《富贵不能淫》

  景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”

  孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

  译文

  景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们一发怒,连诸侯都害怕,他们安静居住下来,天下就太平无事。”

  孟子说:“这哪里算得上是大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼时,父亲给予训导;女子出嫁时,母亲给予训导,送她到门口,告诫她说:‘到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!’以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里,站立在天下最正确的位置‘礼’上,行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫。

时间: 2024-11-03 21:42:28

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"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"的意思是:富贵不能惑乱他的思想,贫贱不能动摇他的操守,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫.这句话出自文言文<富贵不能淫>,译文如下: 景春说:"公孙衍.张仪难道不是真正有大志.有气节的男子汉吗?他们一发怒,连诸侯都畏惧,他们安静地居住下来,天下就太平无事." 孟子说:"这哪能算得上是大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼时,父亲给予训导;女子出嫁时,母亲给予训导,送她到门口,告诫她说:'到

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威武不能屈的威武是什么意思是:威武时不能做理亏的事,这样才是大丈夫."富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈."出自<孟子·滕文公下>.意思是说,在富贵时,能使自己节制而不挥霍:在贫贱时不要改变自己的意志:在威武时不能做理亏的事,这样才是大丈夫. 原文 景春曰:"公孙衍.张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄." 孟子曰:"是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之:女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:'往之女家,必敬必戒,无违夫子

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<富贵不能淫>的主旨是是富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫.意思是:富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的男子. 出处:<孟子·滕文公下>创作于前372年-前289年,隶属于先秦散文.作品通过孟子和其他人交谈的语录来讲明道理,形象生动.淫,按古语正解,应释为"过分",即富贵权势不能使自己的言语举止过分.超越常理;另一解为"迷惑",即不受富贵权势所迷惑,明道而行正. 富贵不能

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"往之女家"的意思是:到了你夫家."往之女家"的原句是:女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:"往之女家,必敬必戒,无违夫子!"以顺为正者,妾妇之道也.意思是:女子出嫁时,母亲训导她,送她到门口,告诫她说:"到了你夫家,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背丈夫!"把顺从当作准则,是妇女之道.句子出自孟子及其弟子的<富贵不能淫>. <富贵不能淫>原文欣赏 景春曰:"公孙衍.张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而

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"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"的意思是:富贵不能迷惑他,贫贱不能改变他的意志,为强权逼迫时也不屈服."富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"出自<孟子·滕文公下>,是孟子提出的大丈夫之道. 富贵不能淫的原文 "富贵不能淫"出自<孟子·滕文公>,原文节选如下: 景春曰:"公孙衍.张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄." 孟子曰:"是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;

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这句话的逻辑为形式逻辑,也就是普通逻辑.这句话出自<孟子·滕文公下>,原文为:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫.意思是:富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,强权不能屈服他的意志,这才叫作大丈夫. 形式逻辑研究人的认识知性阶段思维规律的学说.形式逻辑的对象是事物的质,形式逻辑靠概念.判断.推理反映事物的质. 形式逻辑是一门工具性质的科学,是人们认识事物.表达思想时经常运用的一种必要的逻辑工具. 人的认识在理性阶段要实现对客观世界的反映,就要实现思维内容和思维形式的统一,否

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