孟子的主张 孟子主张什么

  孟子在政治上宣扬“仁政”,最早提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想。孟子十分重视民心的向背,他要求封建国家在征收赋税的同时,必须注重生产、发展生产,使人民富裕起来,这样财政收入才有充足的来源。在哲学思想上,孟子以“性善论”作为人们修养品德和行王道仁政的理论根据。同时“性善论”认为通过学习人人可以成为君子,又强调了教育的可能性,具有很大的教育意义。孟子提出了一套完整的思想体系,对后世产生了极大的影响,被称为“亚圣”。

  孟子,名轲,字子舆,战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家,儒家学派代表人物。是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物,与孔子并称“孔孟”。

  孟子一生的经历,也很像孔子,过着长期的私人讲学的生活,中年以后怀着政治抱负,带着学生周游列国。随从的学生最盛的时候,是“后车数十乘,从者数百人”。他也是到处受到当权人物的款待。晚年便回到故乡,从事教育和著述。

  孟子的言论著作收录于《孟子》一书。其中《鱼我所欲也》、《得道多助,失道寡助》、《寡人之于国也》、《生于忧患,死于安乐》和《富贵不能淫》等篇编入中学语文教科书中。

时间: 2024-08-30 05:15:52

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孟子被称为 孟子被称为什么

孟子被称为"亚圣",他是战国时期儒家代表人物之一,也是著名哲学家.思想家.政治家.教育家.孟子是孔子的第四代弟子,他继承并发扬了孔子的思想.孔子是大成至圣,孟子被称为亚圣. 人物简介 孟子是儒家的代表人物之一,也是战国时期著名的教育家.思想家.哲学家.政治家.属孔子第四代弟子,是曾子的再传弟子.他继承并发扬了孔子的思想.孔子是大成至圣,孟子被称为亚圣. 孟子曾仿效孔子,带领门徒周游各国,但不被当时各国所接受,随后退隐与弟子一起著书.孟子与其弟子的言论汇编于<孟子>一书,是儒

孟子的代表作 孟子的作品孟子的代表作

孟子的代表作为<孟子>一书.孟子名轲,是今山东邹城人.孟子是我国战国时期伟大的思想家.教育家.孔子去世100年后,孟子传授并发展了孔子的学说,他的哲学思想与孔子是一脉相承的.孟子认为人性本善,是社会的影响引发了道德的堕落,因此十分重视道德教育. 孟子的成长过程 孟子的先世是鲁国公族"三桓"中的孟孙氏,到孟子时代,孟孙氏已经衰落下来.孟子幼年丧父,母亲从事女织,家境比较贫寒.孟子是在严格的家教中长大的.据<列女传>和<韩诗外传>. 孟子年幼时,他家居住

孟子的时代背景 孟子的时代背景简介

孟子生活在战国时期.百家争鸣,各国战乱刚刚平息,需要适合国情的思想主张,面对弱肉强食的互相兼并,他没有像纵横家之流那样热衷个人名利,但他继承了"王道"的政治理想和孔子的思想.主动背负起时代使命,游说各位诸候.孟子经过青少年的饱学和钻研之后,在家乡聚徒开始讲学,成为当时地方最具影响力的儒学大师. 虽然,孟子的主张被当时的诸候认为是"迂远而阔于情"而不于以采纳,但孟子谴责兼并战争,渴望和平,以仁爱为怀,同情人民生活的苦难.他的这些思想反映到封建的新兴时期,新生产力重视人

孟子二章原文及注释 孟子二章原文和注释

<孟子二章>原文 生于忧患 死于安乐 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.人恒过,然后能改,困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.然后知生于忧患而死于安乐也. 得道多助 失道寡助 天时不如地利,地利不如人和.三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜

孟子为什么被称为亚圣 为什么称孟子为亚圣

孟子被称为"亚圣",是因为孟子继承和发扬孔子的思想,并提出了一套完整的思想体系,对后世产生了极大的影响. 孟子是战国时期伟大的思想家.教育家,儒家学派的代表人物.他在政治上,孟子主张法先王.行仁政,提出了"民贵君轻"的民本思想:学说上,他推崇孔子,并加入了自己对儒术的理解.孟子曾带领弟子周游列国,效法孔子推行自己的政治主张,并不被接纳.最后,孟子退居讲学,与弟子著成儒家经典著作--<孟子>. 孟子作品<孟子> 孟子的言论著作收录于<孟子

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孟子门下授业弟子众多,最有名的有万章.公孙丑.乐正子(乐正克).公都子(公都不显).屋庐子(屋庐连).孟仲子.陈臻.陈代.高子(高齐).充虞.徐辟.彭更.咸丘蒙.桃应.浩生不害.盆成括.季孙氏.子叔疑.滕更.曹交.周霄等等. 孟子,名轲,字子舆(约公元前372年-公元前289年),邹国(今山东邹城东南)人.战国时期哲学家.思想家.政治家.教育家,是孔子之后.荀子之前的儒家学派的代表人物,与孔子并称"孔孟". 万章,是孟子高足弟子,一生追随孟子,为孟子所喜爱.北宋政和五年(1115年)封

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舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用. <生于忧患,死于安乐>原文 先秦·孟子及其弟子 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市. 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能. 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后

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