守株待兔为什么被宋人笑 守株待兔宋国人会怎么嘲笑他

  因为他这种寄希望于侥幸,想不劳而获的思想,是愚蠢可笑的;同时,他把偶然发生的事情当成获取成功的经验,不知变通,因循守旧,这种行为也是愚蠢可笑的。

  《守株待兔》的故事

  从前,宋国有一个农夫,他每天很早就会到田里工作,一直到太阳下山才收拾农具准备回家。

  有一天,农夫正在田里辛苦的工作,突然却远远跑来一只兔子。这只兔子跑得又急又快,一不小心就撞上稻田旁边的大树,当场便倒地死亡了。

  一旁的农夫看到之后,急忙跑上前将死了的兔子一手抓起,然后很开心的收拾农具准备回家把这只兔子煮来吃。农夫心想,天底下既然有这么好的事,自己又何必每天辛苦的耕田?

  从此以后,他每天都守在大树旁,希望能再等到不小心撞死的兔子。可是许多天过去了,他都没等到撞死在大树下的兔子,反而因为他不处理农田的事,田地也一天比一天荒芜。

  《守株待兔》的道理

  这个故事告诉我们做人应该努力,不要对任何事情都存在侥幸心理和幻想,也不要妄想不劳而获。还告诉我们不能抱着狭隘的经验死守成规,不知变通,而是要根据情况变化灵活办事。

时间: 2024-11-08 21:55:14

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守株待兔里的农夫为什么会被宋国人嘲笑 守株待兔宋人为什么被嘲笑

<守株待兔>这个故事中的农夫之所以会被宋国人嘲笑,是因为他愚蠢地把偶然性事件当成经常会发生的事情,抱着侥幸的心理想要不劳而获,但是最终只是徒劳. <守株待兔> 宋人有耕者.田中有株.兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑. 注释 株:树桩. 走:跑. 触:撞到. 折:折断. 因:于是,就. 释:放,放下. 耒(lěi):一种农具. 冀:希望. 复:又,再. 译文 宋国有个种田的人,他的田里有一截树桩.一只兔子跑过时撞到了树桩,折断了脖子而死去.于是,

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守株待兔的故事选自<韩非子·五蠹>,守株待兔含有不知变通.死守教条的意思,告诫我们不要心存侥幸,要通过主观努力来获得成功.<韩非子>是战国时期法家学派的经典著作,作者是法家学派代表人韩非,现行版本的<韩非子>是由后人辑集而成. 守株待兔的故事 从前在宋国有一个农民,在他的田地中有一截树桩.有一天,有一只奔跑的野兔撞在了树桩上,扭断脖子死掉了.农民偶然得到了这只兔子,从此就放下农具,天天守在树桩旁边,希望能再次不劳而获,捡到一只兔子.然而农民没有再遇到兔子,农田反而荒废了

守株待兔的意思和道理 守株待兔的意思

意思:本意指守着树桩等待着兔子自己过来.一般比喻死守经验,不知变通.亦用以讽刺妄想不劳而获的侥幸心理.株:露出地面的树根. 道理:告诉我们不能只想着不劳而获,要想有幸福美满的生活应该要付出自己的努力去奋斗. 守株待兔的故事 宋国有一个农夫,他的田边长着一棵大树.一天,农夫在田里干活.突然他看见一直兔子慌慌张张地从草丛中窜出来,一头撞在田边的树桩上.可能因为跑得太快,它把脖子都撞断了,倒在那儿一动不动.农夫赶紧扔下手里的农具,跑过去一看:兔子已经死了.农夫不费任何力气就捡了这样一个大便宜,非常高兴

守株待兔最简单的意思 守株待兔意思

守株待兔的意思:本意指守着树桩等待着兔子自己过来.一般比喻死守经验,不知变通.亦用以讽刺妄想不劳而获的侥幸心理.株:露出地面的树根.守株待兔是一个寓言故事演化而成的成语,最早出自<韩非子·五蠹>. 守株待兔的故事 宋国有一个农夫,他的田边长着一棵大树.一天,农夫在田里干活.突然他看见一直兔子慌慌张张地从草丛中窜出来,一头撞在田边的树桩上.可能因为跑得太快,它把脖子都撞断了,倒在那儿一动不动.农夫赶紧扔下手里的农具,跑过去一看:兔子已经死了.农夫不费任何力气就捡了这样一个大便宜,非常高兴.他看着

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守株待兔文言文原文 宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也. 守株待兔文言文翻译 有个宋人在田里耕作,田中有一个树桩,一只兔子奔跑时撞在树桩上碰断了脖子死了.从此这个宋人便放下手中的农具,守在树桩旁边,希望再捡到死兔子.他当然不可能再得到兔子,自己倒成了宋国的一个笑话.现在假使还要用先王的政治来治理当代的民众,那就无疑属于守株待兔之类的人了. 守株待兔文言文注释 因:于是. 株:树桩. 冀:希望. 耕

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翻译 有个宋人在田里耕作,田中有一个树桩,一只兔子奔跑时撞在树桩上碰断了脖子死了.从此这个宋人便放下手中的农具,守在树桩旁边,希望再捡到死兔子.然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑.现在假使还要用先王的政治来治理当代的民众,那就无疑属于守株待兔之类的人了. 启示 这个故事告诫我们:不要存有侥幸心理,不要总想着不劳而获,如果不付出努力,而寄希望于意外之财,结果只能是竹篮打水一场空.我们的生活是要靠自己的双手去一点点地创造的,如果总想不劳而获,那么人生就会像这个宋国人的田地一样荒废掉.

守株待兔文言文原文及翻译 守株待兔文言文原文和翻译

原文:宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也. 翻译:有个宋人在田里耕作,田中有一个树桩,一只兔子奔跑时撞在树桩上碰断了脖子死了.从此这个宋人便放下手中的农具,守在树桩旁边,希望再捡到死兔子.然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑.现在假使还要用先王的政治来治理当代的民众,那就无疑属于守株待兔之类的人了. 守株待兔注释 因:于是. 株:树桩. 冀:希望. 耕:耕作. 今:现在. 治:治理.

守株待兔的故事 寓言故事守株待兔的道理

宋国有个农民,他的田地中有一截树桩.一天一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了,当天他美美地饱餐了一顿,从此他便不再种地,一天到晚,守着那神奇的树根,等着奇迹的出现.然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑. 成语典故 相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日入而息.遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了.他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门来的意外之财.但是一直没有意外之财,每天过着一 样 的生活.人生里总会有一点好运

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<守株待兔>选自<韩非子·五蠹>:"宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得而身为宋国笑." <韩非子·五蠹>简介 <韩非子·五蠹>是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文.全文近四千七百字,文中举出了大量的事实,于对比中指出古今社会的巨大差异,论据充分,词锋锐利,推理事实中肯. <守株待兔>的道理 <守株待兔>的故事告诉我们做人应该努力,不要对任何事情都存在侥幸心理和幻想