鬼谷子读后感 鬼谷子读后的感想

<一颗小泪珠>的道理:眼泪不是让人同情自己的道具,只有真正伤心的时候,眼泪才会夺眶而出,才会让人感受到你的真情实感.<一颗小泪珠>是高洪波先生的作品,文中讲述了一个小男孩争争非常爱哭,每次都是干打雷不下雨,直到有一天他的父母吵架了,争争留下了伤心的眼泪,爸爸妈妈也停止了争吵.他的眼泪浇灭了父母的怒火,让父母重归于好. <一颗小泪珠> <一颗小泪珠>其实是我国著名儿童文学家高洪波先生的童话作品精选集,<一颗小泪珠>只是其中的一个小故事.这些童话,或

在读过一篇文章或一本书之后,把获得的感受.体会以及受到的教育.启迪等写下来,写成的文章就叫"读后感".读后感的开头可以从写明中心思想,概括作者的意思,或者是根据自身情况代入文章情感,抒发自己的感触等两个方面来. 读后感开头方法: 文复述法.这是最简单最常见的一种zhi开头方法.开头用叙述性的语言概括介绍所读作品,然后用精练的语言阐述自己的感受.这感受即为文章的观点,属议论文三要素的论点. 单刀直入法.这种开头方法就是"开门见山,直抒感受"法,一开始就写了读某作品后的

饮是前鼻音.饮拼音:yǐn yìn.普通话鼻韵母共有十六个,即an ian uanüan en in uenün ang iang uang eng ing ong ueng iong.普通话明确区分-n和-ng为韵尾的两组韵母.以-n为韵尾构成的韵母叫前鼻韵母,以-ng为韵尾构成的韵母叫后鼻韵母. 区分前鼻音和后鼻音的方法: 1.绕口令练习区分法. 比如:洞庭湖上一根藤,青青藤条挂金铃,风吹藤动金铃响,风停藤静铃不鸣. 2.对比练习区分法. 练习时,找一些前后鼻音进行对比练习,如"温"

在读过一篇文章或一本书之后,把获得的感受.体会以及受到的教育.启迪等写下来,写成的文章就叫"读后感". 写读后感要读好原文,走马观花地读,可能连原作讲的什么都没有了解,哪能有"感"?读得肤浅,当然也感得不深.只有读得认真,才能有所感,并感得深刻.如果要读的是议论文,要弄清它的论点,或者批判了什么错误观点,想一想你受到哪些启发,还要弄清论据和结论是什么.如果是记叙文,就要弄清它的主要情节,有几个人物,他们之间是什么关系,以及故事发生在哪年哪月.作品涉及的社会背景,还要

苏秦刺股的故事:战国时期的政治家苏秦,原本出生农家,但素有大志,师从鬼谷子.苏秦出师后去游说秦王,却不受重用,最后潦倒而归,家人对他也很冷淡.苏秦于是发奋苦读,夜里困了就用锥子刺向大腿,以此保持清醒,坚持读书.后来,苏秦终于成功游说六国,联合抗秦. 苏秦刺股的原文 说秦王书十上而说不行,黑貂之裘弊,黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而归.羸滕履鞒,负书担橐,形容枯槁,面目黧黑,状有愧色.归之家,妻不下紝,嫂不为炊.父母不与言.苏秦喟然叹曰:"妻不以我为夫,嫂不以我为叔,父母不以我为子,是皆秦之罪也!&q

圆明园的毁灭教案一 [教学要求] 1.了解圆明园的辉煌和它的毁灭,使学生记住这一国耻,增强振兴中华的责任感. 2.概括课文的中心思想,并体会作者是怎样围绕中心表达的. 3.自学重点词语,用指定的词语造句. 4.有感情地朗读课文. [教学重难点] 1.理解圆明园的辉煌景观和它的毁灭,表达作者对祖国灿烂文化的热爱和对侵略者的强盗行径的仇恨. 2.有感情朗读. [教学过程] 一.导入 1.师简介圆明园昔日辉煌的历史. 2.欣赏课件:圆明园今天有是什么模样? 3.质疑:眼前惨景,使你想了解什么? 4.板

祖父的园子教案一 一.导入新课,了解萧红 萧红是当代著名女作家,她的<呼兰河传>是对故乡的一本回忆录.在这本书里,她用了许多文字写了自己的童年,尤其重点描写了家里的园子,她称它为祖父的园子,自己的后花园.为什么她对园子如此念念不忘呢?让我们随着作者美好的回忆,走进她魂牵梦绕的--(齐读课题)祖父的园子. 二.初读课文,把握内容 1.请打开课本,读读课文,注意读准生字,读后想一想:祖父的园子给你留下了什么样的印象? 出示:祖父的园子是个 园.(花园.果园.菜园.乐园)你从哪里知道的?这是个怎样的

晋代左思的<三都赋>写成后,在洛阳许多人竞相传写,引起纸价上涨,后常用洛阳纸贵来称誉某种著作流传很广. 洛阳纸贵的典故 洛阳纸贵讲的是晋代文学家左思的故事.左思小时候是个非常顽皮.不爱读书的孩子,他父亲经常为这事发脾气.有一天,左思的父亲与朋友们聊天,朋友们羡慕他有个聪明可爱的儿子.左思的父亲叹口气说:"快别提他了,小儿左思的学习,还不如我小时候,看来没有多大的出息了."说着,脸上流露出失望的神色.这一切都被小左思看到听到了,他非常难过,觉得自己不好好念书确实很没出息.于是

子固非鱼也的固是本来的意思.出自<庄子·秋水>中的一篇语录体议论文,记叙了庄子与惠子二人在濠水桥上游玩时进行的一场小辩. 作品原文 庄子与惠子游于濠梁之上.庄子曰:"鲦鱼出游从容,是鱼之乐也."惠子曰:"子非鱼,安知鱼之乐?"庄子曰:"子非我,安知我不知鱼之乐?"惠子曰:"我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!"庄子曰:"请循其本.子曰'汝安知鱼乐'云者,既已知吾知之而问我.我知之濠上也.