风俗通女娲造人 翻译 太平御览风俗通女娲造人的古文翻译

　　《风俗通》的《女娲造人》的翻译：据民间传说，开天辟地时，大地上还没有人类，女娲用手抟了黄土创造了人类。她的工作太忙了，以致于一个人的力量远远赶不上自然对人类的需要，于是便引来一条绳子放入泥浆内，然后举起绳子一挥洒。

　　溅落的泥点也都变成一个个活生生的人。后来人们就说，富贵的人，就是女娲抟黄土造的，贫贱的人，就是女娲甩绳子溅落的泥点变成的。

　　《风俗通》里的有关文字非常简略，后人进一步就女娲为什么要造人，怎样造人，怎样造更多的人，怎样让人类自己繁衍生息，作了丰富的想像。想象是大胆的，也是真实度较高，情节较合情合理的。

　　女娲造人体现了人类可贵的创造与探求精神，这种创造精神正是我们今天所迫切需要的。女娲的勤劳、智慧、坚持不懈是我们中华民族伟大民族精神的体现。

时间： 2024-08-22 11:21:25

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兰亭集序一句一翻译及注释 兰亭集序一句一翻译和注释

原文:永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也.群贤毕至,少长咸集. 翻译:永和九年,时在癸丑之年,三月上旬,我们会集在会稽郡山阴城的兰亭,为了做禊事.众多贤才都汇聚到这里,年龄大的小的都聚集在这里. 原文:此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右.引以为流觞曲水,列坐其次.虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情. 翻译:兰亭这个地方有高峻的山峰,茂盛的树林,高高的竹子.又有清澈湍急的溪流,辉映环绕在亭子的四周,我们引溪水作为流觞的曲水,排列坐在曲水旁边,虽然没有演

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"世之有饥穰,天之行也,禹.汤被之矣"翻译:世上有灾年和丰年,这是自然界的规律,禹.汤这样的贤君也曾遭受过.该句出自贾谊的<论积贮疏>,这是他给汉文帝刘恒的一篇奏章,主要建议汉文帝重视农业生产,以增加积贮. <论积贮疏>节选 世之有饥穰,天之行也,禹.汤被之矣.即不幸有方二三千里之旱,国胡以相恤?卒然边境有急,数千百万之众,国胡以馈之?兵旱相乘,天下大屈,有勇力者聚徒而衡击;罢夫羸老易子而咬其骨.政治未毕通也,远方之能疑者,并举而争起矣.乃骇而图之,岂将有及乎?

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先破秦入咸阳者王之翻译:先打败秦军进入咸阳的人封作关中王.该句出自汉代史学家.文学家司马迁创作的史传文<史记·项羽本纪>中<鸿门宴>一文.文章叙述的是秦朝灭亡后(公元前206年)两支抗秦军队的领袖项羽和刘邦在秦朝都城咸阳郊外的鸿门举行的一次宴会. <鸿门宴>原文 行略定秦地.函谷关有兵守关,不得入.又闻沛公已破咸阳,项羽大怒,使当阳君等击关.项羽遂入,至于戏西.沛公军霸上,未得与项羽相见.沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰:"沛公欲王关中,使子婴为相,珍宝尽有之.

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