辅车相依 唇亡齿寒的意思 唇亡齿寒的意思和寓意

  “辅车相依,唇亡齿寒”常用于比喻两者的关系十分密切。其中“辅车相依”指的是颊骨和齿床相互依靠,“唇亡齿寒”指的是嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷,比喻利害密切相关,互相依存。

  唇亡齿寒的出处

  “辅车相依,唇亡齿寒”出自《左传·僖公五年》,原文如下:

  晋侯复假道于虞以伐虢,宫之奇谏日:“虢,虞之表也。虢亡,虞必从之。晋不可启,寇不可玩,一之谓甚,其可在乎。谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞虢之谓也。”弗也。许晋使。宫之奇以其旅行,曰:“虞不惜矣。在此行也,晋不更举矣。”冬,十二月丙子朔 ,晋灭虢,虢公丑奔京师。师还,馆于虞。遂袭虞,灭之,执虞公。

  唇亡齿寒的寓意

  唇亡齿寒这个典故告诉我们合作的重要性,不要为了眼前的小利就抛弃长远的利益。贪图眼前小利,可能会使我们失去更多的东西,很多时候相互合作会使我们发出更强大的力量。

时间: 2024-11-03 22:04:29

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唇亡齿寒的道理 唇亡齿寒告诉了我们什么

唇亡齿寒告诉了我们人多力量大,势力弱小,就应该彼此相依,否则被敌人各个击破,最后没有任何援兵,就会失败的道理. 唇亡齿寒出处 唇亡齿寒晋侯复假道于虞以伐虢.宫之奇谏曰:"虢,虞之表也.虢亡,虞必从之.晋不可启,寇不可玩,一之谓甚,其可再乎?谚所谓'辅车相依,唇亡齿寒' 者,其虞.虢之谓也." 唇亡齿寒的故事 公元前700年左右,晋献公向虞国借路攻打虢国.宫之奇劝阻虞公说:"虢国是虞国的外围,虢国灭亡,虞国一定跟着亡国.俗话所说的'车子和车版互相依傍,嘴唇丢了牙齿就受凉',那就

唇亡齿寒的意思 唇亡齿寒说的是谁

唇亡齿寒的意思是如果嘴唇没有了,那么牙齿也就会感到寒冷,比喻利害关系十分密切,唇亡齿寒的主人公是宫之奇和虞公. 唇亡齿寒的典故 春秋时候,晋献公想要派兵灭了虢国.可是想要去虢国,就必须要经过虞地."那么要怎样才能顺利通过虞国呢?"这个时候大夫荀息说:"虞国的国君是个贪图小利的人,只要我们送他价值连城的美玉和宝马,他肯定就会答应让我们经过了."晋献公听了苟息的建议,将宝马和美玉送给了虞国国君. 虞国国君见到这两个珍贵的礼物,高兴极了,当时就答应借道了.但是虞国大夫宫之

唇亡齿寒的典故 唇亡齿寒的故事简介

唇亡齿寒讲的是晋献公要攻打虢国,将玉石和宝马当作礼物送给虞国来借路.于是虞国借了路,而晋献公消灭了虢国之后,回来的时候又剿灭了虞国的故事. 唇亡齿寒的典故 春秋时候,晋献公想消灭虢国.可是想要消灭虢国的话,就必须先经过虞国.这个时候大夫荀息建议,把晋献公的美玉和宝马,送给虞国国君,请求借道.晋献公一开始有点舍不得,但是苟息说:"虞虢两国是唇齿相依的近邻,虢国灭了,虞国也不能独存,您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了."于是晋献公便同意了苟息的计策. 果然不出所料,虞君看见礼物之后,

唇亡齿寒的故事 唇亡齿寒故事概括简短

<唇亡齿寒>的故事:晋献公要攻打虢国,将玉石和宝马当作礼物送给虞国来借路.虞公不听宫之奇劝告,坚持借路给晋国,导致虢国被灭.晋献公将虢国灭了之后,回来的时候又剿灭了虞国. <唇亡齿寒>的故事 春秋时期,晋献公向虞国借路攻打虢国.宫之奇劝阻虞公说:"虢国是虞国的外围,虢国灭亡,虞国一定跟着亡国.俗话所说的'车子和车版互相依傍,嘴唇丢了牙齿就受凉',那就是说的虞.虢两国的关系." 可惜目光短浅.贪财无义的虞公,认为事情并没有宫之奇说的那么可怕,因此并没有听宫之奇的良

唇亡齿寒的意思和典故 唇亡齿寒是什么意思

意思:唇没有了,牙齿就会寒冷,比喻双方息息相关,荣辱与共.典故:<左传·僖公五年>中晋献公向虞国借路伐虢,虞国大夫宫之奇劝虞君说,虞虢两国像嘴唇和牙齿之间的关系,唇亡则齿寒,但虞君未听劝告最终也为晋所灭. [成语故事] 晋献公又向虞国借路攻打虢国.宫之奇劝阻虞公说:"虢国是虞国的屏障,虢国灭亡,虞国一定跟着亡国.对晋国不可启发它的野心,对入侵之敌不可漫不经心.一次借路已经是过分,岂能有第二次呢?俗话所说的'面颊和牙床骨是相互依存,嘴唇丢了牙齿就受凉',那就是说的虞.虢两国的关系.&q

唇亡齿寒出自哪个典故 唇亡齿寒的典故简短

唇亡齿寒出自<左传·僖公五年>.春秋时期,晋献公向虞国借路攻打虢国,虞公答应了.三年之后,晋献公又一次向虞国借道伐虢,大夫宫之奇劝谏虞公不可唇亡齿寒,再次借路给晋国.但是虞公不听劝谏,答应了晋国使者.后来,晋国军队灭掉了虢国,在军队回来的路上,又灭掉了虞国. 唇亡齿寒的原文 晋侯复假道于虞以伐虢.宫之奇谏曰:"虢,虞之表也.虢亡,虞必从之.晋不可启,寇不可翫.一之谓甚其可再乎?谚所谓'辅车相依,唇亡齿寒'者,其虞.虢之谓也."公曰:"晋,吾宗也,岂害我哉?&quo

唇亡齿寒的主人公是谁 唇亡齿寒是谁的故事

唇亡齿寒的主人公是宫之奇和虞公,唇亡齿寒的意思是嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷,比喻双方休戚相关,荣辱与共,成语出自于<左传·僖公五年>. 唇亡齿寒的故事 春秋时期,晋献公想要扩充自己的实力和地盘,就想要向虞国借道,前去讨伐虢国."怎样才能顺利通过虞国呢?"晋献公问手下的大臣.大夫荀息说:"虞国国君非常喜爱钱财,只要我们送他价值连城的美玉和宝马,他肯定会答应借道给我们的." 晋献公听了之后有点舍不得,荀息便说道:"虞虢两国是唇齿相依的近邻,如果虢

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将虢是灭何爱于虞翻译是:现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?这句话出自先秦左丘明创作的<宫之奇谏假道>,选自<左传·僖公五年>.这篇文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐,反映了当时的民本思想:先陈述了虞虢之间的紧密关系,再揭露晋侯残酷无情的本质,最后提醒虞国公国家存亡在于德行,而不在与神灵. 原文: 晋侯复假道于虞以伐虢. 宫之奇谏曰:"虢,虞之表也.虢亡,虞必从之.晋不可启,寇不可翫.一之谓甚,其可再乎?谚所谓'辅车相依,唇亡齿寒'者,其虞.虢之谓也." 公

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将虢是灭,何爱于虞翻译:现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢.该句出自左丘明所作<左传·僖公五年>中<宫之奇谏假道>一文.文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐,反映了当时的民本思想. <宫之奇谏假道>原文 宫之奇谏假道 晋侯复假道于虞以伐虢.宫之奇谏曰:"虢,虞之表也.虢亡,虞必从之.晋不可启,寇不可翫.一之谓甚,其可再乎?谚所谓'辅车相依,唇亡齿寒'者,其虞.虢之谓也." 公曰:"晋,吾宗也,岂害我哉?" 对曰:"大伯