夫志当存高远慕先贤绝情欲的翻译 夫志当存高远慕先贤绝情欲的意思

  “夫志当存高远,慕先贤,绝情欲”翻译:一个人应该远大的理想,追慕先贤,节制情欲。语句出自《诸葛亮集·诫外生书》,本文一开篇,诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”,即做人应当抱有远大的志向。具有远大的志向是一个人走向成功的先决条件,这是毋庸置疑的。但是,如何才能做到“志存高远”呢?围绕着“志向”诸葛亮从正反几个方面进行了论述。

  作品原文:夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感;忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。

  翻译:一个人应该树立远大的理想,追慕先贤,节制情欲,去掉郁结在胸中的俗念,使几乎接近圣贤的那种高尚志向,在你身上明白地体现出来,使你内心震动、心领神会。要能够适应顺利、曲折等不同境遇的考验,摆脱琐碎事务和感情的纠缠,广泛地向人请教,根除自己怨天尤人的情绪。做到这些以后,即使也有可能在事业上暂时停步不前,但哪会损毁自己高尚的情趣,又何必担心事业会不成功呢!

  诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字,但却有很深的内涵。做为年青年人,不光要有崇高的理想、远大的志向,还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。

时间: 2024-08-30 04:10:40

夫志当存高远慕先贤绝情欲的翻译 夫志当存高远慕先贤绝情欲的意思的相关文章

阿兹夫定片在哪买 新冠药阿兹夫定效果怎么样

1.线上互联网处方购买:在一些互联网医疗平台,通过在线问诊,并根据自身新型冠状病毒感染情况和症状表现,及新型冠状病毒核酸检测结果,在医生判断后符合阿兹夫定片用药适应证后即可购买. 2.线下医疗机构处方购买:当感染新型冠状病毒后身体不适时,也可在线下的当地医疗机构发热门诊就诊,通过咨询当地机构的医生,根据自身病情需要开具药物处方,即可凭处方在医院和基层医疗卫生机构购买. 新冠药阿兹夫定效果怎么样 阿兹夫定可用于治疗普通型新型冠状病毒肺炎成年患者,由于其具有明确的抗新冠病毒效果,可以使体内病毒增殖量

义理非他,存乎典章制度者也的意思 义理非他存乎典章制度者也的译文

"义理非他,存乎典章制度者也"的意思是:圣贤之道不是指别的东西,它就存在于典章制度中."义理非他,存乎典章制度者也"出自<清史稿·戴震传>,<清史稿>是北洋政府在中华民国初年设馆编修的纪传体历史著作. <清史稿>的介绍 <清史稿>是北洋政府时期,由赵尔巽为总担纲编纂的一部大型清朝历史史籍.全书自1914年设立清史馆起,先后参加编写的有柯劭忞等一百多人,编修工作历时十四年. 1927年,主编赵尔巽见全稿已初步成形,遂决定

李存审戒子文言文翻译及注释 李存审戒子的文言文翻译

<李存审戒子>翻译:李存审出身贫穷寒微,他曾经训诫他的孩子们说:"你们的父亲年轻时带一把剑离开家乡,四十年里,地位到达将相之高,在这中间,死里逃生的情况绝不止一次,剖开骨头从中取出箭头的情况有上百余次."于是,他把所取出的箭头拿出给孩子们,令他们收藏起来,说:"你们出生在富贵人家,应该知道你们的父亲是这样起家的".孩子们都答应了. <李存审戒子>注释:李存审:五代时后唐的大将.出:出身.寒:贫困.微:地位低下.尝:曾经.少:年轻时.去:离开.

李存审出镞教子文言文翻译及注释 李存审授镞文言文

<李存审出镞教子>翻译:李存审出生于家境贫寒,地位低微的家庭,他常常告诫自己的孩子说:"你父亲年轻时提着一把剑到乡里去,四十年里面,地位达到将军宰相,这当中脱离危难,险境,得以生存(的情况)不只一次,拔出箭头的也有数百次."因此将拔出的箭头交给儿子,命令他收藏起来,说:"你们出生在富贵人家,应当知道你父辈是像这样起家的. 原文 李存审出于寒微,尝戒诸子曰:"尔父少提一剑去乡里,四十年间,位极将相,其间出万死获一生者非一,破骨出镞者凡百余."因授

夫祸患常积于忽微翻译 夫祸患常积于忽微意思

翻译:可见祸患常常是由微小的事情积累而成的.该句出自宋代文学家欧阳修所创作的一篇史论<五代史伶官传序>,全文紧扣"盛衰"二字,夹叙夹议,史论结合,笔带感慨,语调顿挫多姿,感染力很强,成为历来传诵的佳作. <五代史伶官传序>原文 五代史伶官传序 宋·欧阳修 呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣. 世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:"梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹,与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁.此三者,

夫六国与秦皆诸侯翻译 夫六国与秦皆诸侯意思

翻译:六国和秦国都是诸侯.皆:都,都是. "夫六国与秦皆诸侯"出自苏洵的政论文代表作品<六国论>.<六国论>提出并论证了六国灭亡"弊在赂秦"的精辟论点,"借古讽今",抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策,告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训,以免重蹈覆辙. <六国论>原文 六国破灭,非兵不利 ,战不善,弊在赂秦.赂秦而力亏,破灭之道也.或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完.故曰:弊在赂秦也.

至于夏水襄陵沿溯阻绝翻译 至于夏水襄陵沿溯阻绝译文

翻译:到了夏天江水漫上山陵,上行和下行的航路都被阻断."至于夏水襄陵沿溯阻绝"出自北魏地理学家.散文家郦道元创作的一篇散文<三峡>.此文是一篇明丽清新的山水散文,其记述了长江三峡的雄伟险峻,描绘出三峡各具特色的四季风光,展现出了长江万里图中一帧挺拔隽秀的水墨山水画. <三峡>原文 三峡 郦道元 自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处.重岩叠嶂,隐天蔽日.自非亭午夜分,不见曦月. 至于夏水襄陵,沿溯阻绝.或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不

子曰吾十有五全文翻译 吾十有五而志于学翻译

"子曰:吾十有五"的原文翻译为:我十五岁时开始以做学问为志向,三十岁时能独立做事,四十岁时能不迷惑,五十岁时知道上天的意旨,六十岁时能听得进不同的意见,到七十岁做事才能随心所欲,不会超过规矩. 吾十有五的原文 "子曰:吾十有五"出自<论语·学而>,原文如下: 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩. 注释: 十有五:十五岁.有,同"又",用于整数和零数之间. 立:立身,指能有所成就.站

夫贵为天子富有四海由此德也的翻译 夫贵为天子富有四海由此德也的翻译是什么

"夫贵为天子,富有四海,由此德也"的意思:身居帝王之位,之所以拥有天下,是因为遵从了这些品德."夫贵为天子,富有四海,由此德也"出自<周公诫子>,全文讲述的是周公告诫儿子立国的道理.<周公诫子>的作者是西汉思想家韩婴. 夫贵为天子富有四海的出处 "夫贵为天子,富有四海,由此德也"出自<周公诫子>,原文节选如下: 成王封伯禽于鲁.周公诫之曰:"往矣,子勿以鲁国骄士.吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,