韩非子是什么家学派 韩非子属于哪家学派

蠹,读dù,声母d:韵母ù."蠹"形声字,本意指蛀蚀器物的虫子.引申比喻祸害国民的人和事.<韩非子·五蠹>是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文.<五蠹>全文近四千七百字,是先秦说理文进一步发展的作品,可以反映出韩非文章的一般特点. 韩非子,即韩非,为韩国国君之子,战国末期韩国人,中国古代著名的哲学家.思想家,政论家和散文家,法家思想的集大成者,后世称"韩子"或"韩非子",中国古代著名法家思想的代表人物.著作有<

韩非,又称韩非子,是战国时期著名的思想家.政治家,法家学派代表人物.他将商鞅的"法".申不害的"术".慎到的"势"集于一身,是法家思想的集大成者.韩非子将老子的辩证法.朴素唯物主义与法融为一体. 韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱,多次上书韩王,希望改变当时治国不务法制.养非所用.用非所养的情况,但其主张始终得不到采纳.韩非认为这是"廉直不容于邪枉之臣."便退而著书,写出了<孤愤><五蠹><内储说&g

韩非子因备受秦王嬴政赏识,遭到秦相李斯等人的嫉妒,最终被下狱毒死. 公元前233年,韩非子受韩王派遣出使秦国,秦王很喜欢他.韩非子上<存韩>书,批评李斯,揭大臣姚贾之短,由此得罪了李.姚二人.由于李斯提出灭六国一统天下的大计,他深知韩非辩才了得,担心秦王嬴政被韩非子所蒙蔽,故上书陈述其中利害. 秦王认为李斯言之有理,便抓捕韩非子.廷尉将韩非子投入监狱,最后逼其服毒自杀.韩非子生于乱世,心怀家国,一心想要挽救韩国却得不到重视,其结局令人惋惜. 韩非子的简介 韩非,又称韩非子,战国末期韩国新郑(今

韩非子因备受秦王嬴政赏识,遭到秦相李斯等人的嫉妒,最终被下狱毒死. 公元前233年,韩非子受韩王派遣出使秦国,秦王很喜欢他.韩非子上<存韩>书,批评李斯,揭大臣姚贾之短,由此得罪了李.姚二人.由于李斯提出灭六国一统天下的大计,他深知韩非辩才了得,担心秦王嬴政被韩非子所蒙蔽,故上书陈述其中利害.秦王认为李斯言之有理,便抓捕韩非子.廷尉将韩非子投入监狱,最后逼其服毒自杀. 韩非子生于乱世,心怀家国,一心想要挽救韩国却得不到重视,其结局令人惋惜.

墨子反对的"爱有差等"这一观点是儒家学派的主张.儒家学派认为爱有差等是人与生俱来的普遍本性,而墨子代表的墨家学派则主张"兼爱".墨子认为社会动乱的原因在于人们不能兼爱,从而主张国与国之间,人与人之间,都应当"兼相爱,交相利". "爱有差等"的主要内容 兼爱,指同时爱不同的人或事物,主张爱无差别等级,不分厚薄亲疏.墨子以兼爱为其社会伦理思想的墨子核心,反对儒家所强调的"爱有差等"的观点,认为当时社会动乱的原因

商鞅是法家学派代表人物,也是战国时期政治家.改革家.思想家.法家是中国历史上提倡以法治为核心思想的重要学派,以富国强兵为己任.法家不是纯粹的理论家,而是积极入世的行动派. 法家成型很早,最早可追溯于夏商时期的理官,成熟在战国时期.法家思想包括伦理思想.社会发展思想.政治思想以及法治思想等诸多方面.法家思想对于一个国家的政治.文化.道德方面的约束还是很强的,对现代法制的影响也很深远.

商鞅推崇法家的学说.法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派.他们以主张"以法治国"的"法治"而闻名,而且提出了一整套的理论和方法.这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据,后来的汉朝继承了秦朝的集权体制以及法律体制,这就是我国古代封建社会的政治与法制主体. 商鞅(约公元前395年-公元前338年),战国时期政治家.改革家.思想家,法家代表人物,卫国(今河南省安阳市内黄县梁庄镇)人,卫国国君的后裔,姬姓公孙氏,故又称卫鞅.公孙鞅.后因在河西之战中立功获封商于十五

庄子是道家学派的代表人.庄子和老子被合称为老庄,两人皆为道家学派的代表人.庄子继承和发展了老子"道法自然"的思想,把"道"作为世界的本原与运行规律.庄子的代表作为<逍遥游><齐物论><养生主>等. 庄子的典故 濠梁之辩 庄子和同乡的朋友惠施在濠水的一座桥梁上散步.庄子看着水里的儵鱼说:"儵鱼在水里悠然自得,这是鱼的快乐啊." 惠子说:"你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?" 庄子说:"你

历史资料无明确记载晏婴属于哪个学派.因为"仁"是儒家"仁政爱民"的主要学说,也是晏婴施政的中心内容.所以晏婴应该是儒家学派. 晏婴非常推崇管仲的"欲修改以平时于天下",遇有灾荒,国家不发粮救灾,他就将自家的粮食分给灾民救急,然后劝谏君主赈灾,深得百姓爱戴.对外则主张与邻国和平相处,不使用武力屈服.晏婴对礼非常重视,他把礼看作是治国的根本,统治百姓的工具. 晏婴还以节俭要求和约束自己,有一次,齐景公趁他出使在外替他建了一座新宅,他都坚决辞谢.晏婴以