学贵有疑体现了什么精神 学贵有疑体现了哪种精神

  学贵有疑体现了批判的精神。学贵有疑的意思是学习贵在提出疑问。学贵有疑出自明代陈献章劝导学子的一句话。整句为:前辈谓学贵有疑,小疑则小进,大疑则大进。疑者,觉悟之机也。一番觉悟,一番长进。

  学贵有疑名言背景

  明正统十二年(1447年),陈献章参加乡试获第九名,时年20岁。次年入京参加礼部会试,中副榜,选入国子监读书。景泰二年(1451年)再次参加会试,又落第。但陈献章对于追求学问却始终锲而不舍。

  27岁那年,他闻说抚州临川郡地方,有位著名学者康斋先生(原名吴与弼),学识造诣很高深,读透了朱熹编辑的《伊洛洲源录》之后,还精究宋、明理学的源流,明圣人之道,复孔、孟之传。

  陈献章为了拜访名师,不怕长途跋涉,越庚岭,过梅关,抵达赣州(今江西省)。他先顺赣水而上,经吉水到了清江,上了岸再由陆路来到崇仁县,终于找到那位弃官不做,宁愿在家讲学的吴与弼先生。

  吴与弼治学很严,他要求学生在学习态度上必须专心一致,不容精神涣散,思想要集中,静时修养,动时省察,务使内心湛然虚明。陈献章见了很受启发,得益不少,但对于吴与弼关于《易经》的分析,陈献章未得满意。

  第二年,他就拜辞吴老先生回归江门白沙村,在小庐山麓之南,建筑成一间颇具规模的书舍,题名“春阳台”。从此,陈献章一心隐居,专心读书,足不出户。为了减少对他的干扰,家人就在墙壁凿了个洞,饮食衣服,均由此洞递进。

  陈献章隐居春阳台苦读经典著作,探讨先人哲理,经过十年苦学,静坐冥思,舍繁取约,把握心与理吻合的关键,学问与修养,获得飞跃的进步。1465年(明成化元年)的春天,陈献章决定在春阳台设馆教学,乡村邻邑的学生慕名而来。

  学贵有疑作者简介

  陈献章(1428年11月27日—1500年3月9日),字公甫,别号石斋,广东广州府新会县(今江门市新会区)白沙里人,故又称白沙先生,世称为陈白沙。

  明代思想家、哲学家、教育家、书法家、诗人、古琴家。广东唯一一位从祀孔庙的大儒,是明代心学的奠基者,被后世称为“圣代真儒”、“岭南一人”、“岭学儒宗”。

  陈献章出生于广东新会都会村,10岁随祖父迁居白沙村。二十岁那年春天考中秀才,同年秋天考中第九名举人。正统十三年四月考中副榜进士进国子监读书。

  景泰二年会试落第后拜江西吴与弼为师,成化二年复游太学入京至国子监,以《和杨龟山此日不再得韵》诗而名振京师,祭酒邢让惊为真儒复出,让陈献章作吏部文选清吏司历事。后辞官回到新会白沙,聚徒讲学,四方学者慕名而至。

  成化十九年,明宪宗授以翰林院检讨而放归。陈献章自此便居乡讲学,屡荐不起。万历初,从祀孔庙,追谥文恭。著作后被汇编为《白沙子全集》。

时间: 2024-11-14 17:12:13

学贵有疑体现了什么精神 学贵有疑体现了哪种精神的相关文章

薛谭学讴告诉我们什么道理 薛谭学讴的故事

薛谭学讴告诉我们学习是永无止境的,千万不可有成功就骄傲自满的心态,不要浅尝辄止的学习,学习必须虚心.持之以恒.犯错误不要紧,知错就改才是最重要的.不要因为有一点皮毛知识就骄傲自满,要努力刻苦地学习,超越自我.因为学海无涯,永远精进.学习科学文化知识要虚心求教,要没有止境地学下去. 薛谭学讴的故事 薛谭学讴出自古籍<列子·汤问>,讲述薛谭向秦青学习唱歌,还没有彻底掌握秦青的歌唱技艺,就自以为已经学完了,于是就告辞回去.秦青没有劝阻他,在城外大道旁用酒食设宴给他送行,秦青打着节拍,高声歌唱悲歌,歌

幼学琼林是哪个朝代的作品 幼学琼林是哪个朝代的

<幼学琼林>是明朝时期的作品.<幼学琼林>的编撰者是明末文人程登吉.<幼学琼林>最初名为<幼学须知>,又叫做<成语考>. <幼学琼林>的作者 <幼学琼林>是明朝末年的文人程登吉.程登吉是明朝景泰年间的进士,其字为允升,故又叫程允升.我们如今看到的<幼学琼林>已经不是最初版本的<幼学琼林>,经过了后人的修订,主要包括有明代景泰年间的进士邱睿,还有清朝嘉庆年间的文人邹圣脉.除此之外,民国时期的文人费有容

香港中文大学(深圳)医学院正式成立 香港中文大学(深圳)医学院2021年正式成立

经过两年多的筹建,香港中文大学(深圳)在8月17日正式成立,在院长任命仪式上,港中大(深圳)校长徐扬生教授为医学院创院院长郑仲煊教授颁发聘书.今年9月,医学院将迎来首批临床医学本科学生. 2019年1月,在粤港澳大湾区和深圳先行示范区"双区"建设重大历史机遇背景下,深圳市人民政府.香港中文大学.香港中文大学(深圳)正式签订协议共同建设香港中文大学(深圳)医学院.未来,医学院还将分阶段开设公共卫生.药学.护理学等专业. 接下来,医学院将充分发挥学校三个诺贝尔奖科学家研究院与大数据研究院在

常羊学射文言文翻译及道理 常羊学射文言文的翻译及道理

常羊学射文言文翻译:常羊跟(向)屠龙子朱学射箭.屠龙子朱说:"你想听(知道)射箭的方法吗?楚王在云梦打猎,让掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们,禽兽跑了出来,鹿在楚王的左边出现,麋鹿从楚王的右边跑出. 楚王拉弓准备射,有天鹅拂过楚王打猎时的红色小旗,展开的翅膀犹如一片垂云.楚王专注将箭搭在弓上,不知道要射什么.养由基向前说道:'我射箭时,放一片叶子在百步之外去射它,十发箭十发中.如果放十片叶子在百步之外,那么射得中射不中我就不能保证了." 道理:1.就一个人来说,在纷繁的世界里,要有

学而时之不亦说乎是什么意思 学而时之不亦说乎出处

意思:学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?该句出自<论语·学而>,<学而>是<论语>第一篇的篇名.<论语>中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名.<学而>一篇包括16章,内容涉及诸多方面. 子曰学而时之不亦说乎,有朋自远方来原文 子曰:"学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?" 子曰学而时之不亦说乎,有朋自远方来翻译 孔子说:"学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合

已欲立而立人已欲达而达人体现了传统美德中的什么精神 己欲立而立人己欲达而达人体现了什么精神

已欲立而立人已欲达而达人体现了传统美德中仁爱的精神.两千多年来,仁.义.礼.智.信作为华夏儿女不可或缺的道德准则,其中最重要的一个"仁"字,体现了我中华儿女以天下为己任的雄心壮志.我们每个人都应该变强大,不仅是因为强大可以保护自己,更重要的是强大可以更好的帮助他人. [原文] 子贡曰:"如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?"子曰:"何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已." [译文] 子贡

在可疑而不疑者,不曾学的翻译 在可疑而不疑者,不曾学的什么意思

"在可疑而不疑者,不曾学"的意思是:在学习的时候,对于应该怀疑的地方而不怀疑,就等于没有学."在可疑而不疑者,不曾学"原句是:在可疑而不疑者,不曾学:学则须疑,意思是在学习的时候,对于应该怀疑的地方而不怀疑,就等于没有学:学习必须要有怀疑的精神. 资料扩展 "在可疑而不疑者,不曾学"这句话是北宋科学家张载说的.关于读书方法,张载强调:人思考的主要器官是"心",为了思之精,察之微,就要使心常在,常存,心思有疑释之,去之,便会获得

余幼时即嗜学原文及翻译 余幼时即嗜学原文和翻译

<送东阳马生序>原文 余幼时即嗜学.家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠.录毕,走送之,不敢稍逾约.以是人多以书假余,余因得遍观群书. 既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师.名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问.先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色.余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉.故余虽愚,卒获有所闻. 当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,

山重水复疑无路是谁写的 山重水复疑无路出自谁

山重水复疑无路是陆游写的,出自他的纪游抒情诗<游山西村>.全诗为:莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚.山重水复疑无路,柳暗花明又一村.箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存.从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门. 原文及翻译 游山西村 陆游 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚. 山重水复疑无路,柳暗花明又一村. 箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存. 从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门. 翻译:不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑,在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁.山峦重叠水流曲折正担心无路可走,柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村.吹着