敢以此规什么意思 居安思危有备无患出自哪里

  敢以此规在“居安思危,思则有备,有备无患,敢以此规”的意思是,应当以此为基准。全句意思是,生活安宁时要考虑危险的到来,考虑到了这一点就要为危险而做准备,事先有了准备,等到事发时就不会造成悲剧了。

  敢以此规出处和典故

  出自春秋·左丘明《左传·襄公十一年》:“居安思危,思则有备,有备无患,敢以此规。”

  春秋时期,有一次宋、齐、晋、卫等十二国联合出兵攻打郑国。郑国国君慌了,急忙向十二国中最大的晋国求和,得到了晋国的同意,其余十一国也就停止了进攻。郑国为了表示感谢,给晋国送去了大批礼物,其中有:著名乐师三人、配齐甲兵的成套兵车共一百辆、歌女十六人,还有许多钟磬之类的乐器。

  晋国的国君晋悼公见了这么多的礼物,非常高兴,将八个歌女分赠给他的功臣魏绛,说:“你这几年为我出谋划策,事情办得都很顺利,我们好比奏乐一样的和谐合拍,真是太好了。现在让咱俩一同来享受吧!”可是,魏绛谢绝了晋悼公的分赠,并且劝告晋悼公说:“咱们国家的事情之所以办得顺利,首先应归功于您的才能,其次是靠同僚们齐心协力,我个人有什么贡献可言呢?但愿您在享受安乐的同时,能想到国家还有许多事情要办。《书经》上有句话说得好:‘居安思危,思则有备,有备无患。’现谨以此话规劝主公!”魏绛这番远见卓识而又语重心长的话,使晋悼公听了很受感动,高兴地接受了魏绛的意见,从此对他更加敬重。

时间: 2024-12-07 16:36:47

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居安思危下一句是什么 居安思危下一句是什么是谁写的

居安思危下一句:可无备御.居安思危,居:处于.思:想.这个成语的意思是虽然处在平安的环境里,也想到有出现危险的可能,指随时有应付意外事件的思想准备.出自<左传·襄公三十一年>,原文为:居安思危,思则有备,有备无患,敢以此规. 相传,春秋时期,有一次宋.齐.晋.卫等十二国联合出兵攻打郑国.郑国国君慌了,急忙向十二国中比较大的晋国求和,得到了晋国的同意,其余十一国也就停止了进攻. 郑国为了表示感谢,给晋国送去了大批礼物,其中有:乐师三人.配齐甲兵的成套兵车共一百辆.歌女十六人,还有许多钟磬之类的乐

居安思危这句话体现的哲学道理是 居安思危的哲理在于

居家思危的道理:1.矛盾着的双方在一定条件下可以相互转化.2.事物是不断运动.变化.发展的.3.矛盾双方是对立统一.不可分割的.4.想问题.办事情要学会一分为二. 居家思危出处 春秋·左丘明<左传·襄公十一年>:"居安思危,思则有备,有备无患,敢以此规."居家思危的意思是处在安乐的环境中,也要想到可能有的危险.指要提高警惕,防止祸患,视线有了准备就可以避免祸患. 居安思危的成语故事 宋.齐等国联合攻打郑国,弱小的郑国知道自己兵力不足,于是请晋国做中间人,希望宋.齐等国家可以

愿以此功德普及于一切我等与众生皆共成佛道出自哪里 愿以此功德

愿以此功德普及于一切我等与众生皆共成佛道出自<地藏经>,意思是用做的好事堆积起来的功德能教化所有人,等同于所有人,所有人等同一个人,都可以成如佛一样的善心. <地藏菩萨本愿经>是佛教经典,又称<地藏本愿经>.<地藏本行经>.<地藏本誓力经>,共二卷(或作三卷),唐实叉难陀译.<地藏菩萨本愿经>中国佛教界传诵较广,受到广大信众,尤其是净土信众的重视. 经中记载释迦牟尼佛在忉利天宫(欲界六天的第二层天)为母亲摩耶夫人说法的故事,介绍了地藏

终身大计莫如树人出自哪里 终身之计莫如树人是什么意思

出自<管子·权修>,全句为:一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人. <管子·权修> <管子·权修>是春秋时期军事家管仲创作的一篇散文,管子一书是稷下道家推尊管仲之作的集结, 即以此为稷下之学的管子学派.<汉书·艺文志>将其列入子部道家类 ,<隋书·经籍志>列入法家类.<四库全书>将其列入子部法家类.书篇幅宏伟,内容复杂,思想丰富,是研究中国古代特别是先秦学术文化思想的重要典籍. 原句出处 一年之计,莫如树谷;十年

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杨花落尽子规啼出自唐代杰出诗人李白的<闻王昌龄左迁龙标遥有此寄>,这句诗写出了春光消逝时的萧条景况,渲染了环境气氛的黯淡.凄楚,即含有飘零之感.离别之恨在内. 作品原文 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白 杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪. 我寄愁心与明月,随风直到夜郎西. 译文:在杨花落完子规啼鸣之时,我听说您被贬为龙标尉,龙标地方偏远要经过五溪.我把我忧愁的心思寄托给明暖的月亮,希望它能随着风一直陪着您到夜郎以西. 赏析 这首诗是李白为好友王昌龄所作的,是当时王昌龄王昌龄从江宁丞被贬为龙标县尉,

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关关雎鸠出自哪里 关关雎鸠在河之洲出处

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"知屋漏者在宇下"出自汉朝,具体出自东汉王充的<论衡>.<论衡>是一部无神论著作,共八十五篇.全书抨击了董仲舒以来的"天人感应"说,表述了王充的自然主义天道观. 知屋漏者在宇下是什么意思 "知屋漏者在宇下"这句话可以联系它的下一句来翻译,它的下一句是"知政失者在草野".这句话讲述了的是:知不知道屋漏只有站在屋下面的人才知道,一条政策的得与失只有下面的老百姓最清楚.王充以此强调百姓评判为政得失的重要性.