史记是编年体通史吗 史记的作者是谁

  《史记》的作者是司马迁,这是我国第一部纪传体通史。《史记》又被称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》,书中记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。

  司马迁简介

  司马迁,字子长,夏阳人,是西汉著名的史学家和散文家。他以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》,这本书被人们公认为是中国史书的典范。

  司马迁不仅是一位伟大的史学家,还是一位对天文星象精到造诣的专家,他把星象学与历史问题结合起来以究天人之际通古今之变,使人佩服至极。

  《史记》简介

  《史记》又被称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》,书中记载了上自上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史,有着很高的文学价值。《史记》与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”,与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”。

时间: 2024-07-31 10:18:01

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史记是编年体还是纪传体 史记是不是编年体还是纪传体

<史记>是纪传体通史.纪传体指的是一种以人物传记为中心叙述史实的体裁,<史记>包括十二本纪.三十世家.七十列传以及十表和八书.其中十二本纪记述了历代帝王的政绩,而三十世家记述了诸侯国和汉代诸侯的兴亡,七十列传记载的是重要人物的言行事迹. <史记>的主要内容 <史记>分为本纪.表.书.世家.列传五部分,其中十表和八书分别记述大事年表以及各种典章制度以及礼乐.音律.历法.天文等."本纪"."世家"."列传&quo

《史记》是我国第一部什么体通史 《史记》属于我国第一部什么体通史

<史记>是二十四史之一,是我国第一部纪传体通史,是西汉史学家司马迁撰写的.全书包括十二本纪.三十世家.七十列传.十表.八书,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间,共3000多年的历史. <史记>被列为"二十四史"之首,与<汉书>.<后汉书>.<三国志>合称"前四史",对后世史学和文学的发展都产生了深远影响.<史记>还被认为是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位,被鲁迅誉为

最早的编年体史书是 史记是不是编年体史书

我国现存最早的编年体史书是<春秋>,又被称为<麟经>或<麟史>,是中国古代儒家典籍"六经"之一.<春秋>用于记事的语言极为简练,几乎每个句子都暗含褒贬之意,被后人称为"春秋笔法". 编年体 编年体是中国传统史书的一种体裁,特点是按时间顺序编排史实,也正是因为它以时间为经,所以比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系. <春秋>是我国现存最早的一部编年体史书,<左传>是我国第一部较为完备的编年体史

史记和资治通鉴的区别 史记和资治通鉴的区别是什么

史记和资治通鉴的区别:1.体例不同.2.作者不同.3.<史记>为正史,而<资治通鉴>不属于.4.写作手法不同.5.著作内容不同.<史记>是我国历史学上一个划时代的标志.<资治通鉴>-我国第一部编年体通史. 1.体例不同:<史记>是司马迁编撰的中国第一部纪传体的通史.司马迁首创纪传体,本书以人物传记为主,又吸收了编年.记事等体裁的长处,以本纪.世家.列传为主,又有表.书相配伍.此后,纪传体成为中国古代正史编撰的规范.本书全面记述了历代政治.经济.军

我国第一部叙事完备的编年体通史是 我国第一部叙事详备的编年体史书是

我国第一部叙事完备的编年体通史是<左传>.<左传>相传为左丘明著,作品原名为<左氏春秋>,汉代改称<春秋左氏传>.<左传>代表了先秦史学的最高成就,是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献,对后世的史学产生了很大影响. <左传>实质上是一部独立撰写的记史文学作品,它起自鲁隐公元年(公元前722年),迄于鲁哀公二十七年(公元前468年),以<春秋>为本,通过记述春秋时期的具体史实来说明<春秋>的纲目. <左传

何陋轩记的翻译 何陋轩记翻译

何陋轩记的翻译:孔子想搬到九夷(边远之地)去住,别人都认为那里简陋落后.孔子说:"君子居住在那里,有什么简陋的呢?"王守仁因罪被贬龙场,龙场在上古蔡国属地以外的边远地区.人们都以为我来自京城,一定会嫌弃这里简陋,不能居住;然而我在此地住了十个月,却很安乐.夷人好骂人,说粗话但性情率真,淳朴.我刚来的时候,没有房子居住.住在丛棘之中,则非常阴滞;迁到东峰,就着石洞住下,却又阴暗潮湿.我曾在丛棘的右边开园种菜,夷民纷纷砍伐木材,就着那块地搭建起一座轩房让我居住.我于是种上桧柏竹子来遮蔽房子

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<登泰山记>原文 泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流.阳谷皆入汶,阴谷皆入济.当其南北分者,古长城也.最高日观峰,在长城南十五里. 余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河.长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安.是月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓登.四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余. 泰山正南面有三谷.中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也.余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅.古时登山,循东谷入,道有天门.东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也.今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓

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