治愈漏者在宇下出自哪个朝代 知屋漏者在宇下出自什么朝

  “知屋漏者在宇下”出自汉朝,具体出自东汉王充的《论衡》。《论衡》是一部无神论著作,共八十五篇。全书抨击了董仲舒以来的“天人感应”说,表述了王充的自然主义天道观。

  知屋漏者在宇下是什么意思

  “知屋漏者在宇下”这句话可以联系它的下一句来翻译,它的下一句是“知政失者在草野”。这句话讲述了的是:知不知道屋漏只有站在屋下面的人才知道,一条政策的得与失只有下面的老百姓最清楚。王充以此强调百姓评判为政得失的重要性。

  王充的简介

  王充是东汉思想家,其思想主要以道家的自然无为为立论宗旨,以“气”为核心范畴,主张由元气、精气和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式。王充的代表作品《论衡》开创了元气自然论,批判了以董仲舒为代表的天人感应神学目的论以及有鬼论及各种世俗迷信思想。

时间: 2024-09-01 10:02:35

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知屋漏者在宇下是谁写的哪个朝代 知屋漏者在宇下是谁写

知屋漏者在宇下是王充写的东汉时期."知屋漏者在宇下"出自王充的<论衡>,全句为:知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知经误者在诸子.意思是:知道这个房子漏水的人,就住在这个房子里面:知道施政有所缺失的人,就是民间的老百姓:知道知道儒家经书之误的,正是读着诸子百家书的学子. 知屋漏者在宇下注释 知:知道. 漏:漏水. 失:失误,错误,缺失. 草野:指老百姓. 知屋漏者在宇下赏析 王充的话启示着为政者要走出庙堂,到草野和江湖中去观察.听取群众的意见.群众路线教育实践活动,第一个环节

知屋漏者在宇下出自什么政论家王充的论衡 屋漏者在宇下出自什么朝代

"知屋漏者在宇下"出自汉代政论家王充的<论衡>.王充(公元27年-约公元97年),字仲任,会稽上虞(今属浙江绍兴)人.东汉思想家.文学批评家.<论衡>是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作,大约于章和二年成书,现存文章有85篇(其中的<招致>仅存篇目,实存84篇). <论衡>简介 <论衡>是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作,大约于章和二年成书,现存文章有85篇(其中的<招致>仅存篇目

屋漏偏逢连夜雨下一句是什么 屋漏偏逢连夜雨的下一句

一.屋漏偏逢连夜雨下一句是什么 屋漏偏逢连夜雨下一句是船迟又遇打头风."屋漏偏逢连夜雨,船迟又遇打头风"意思是屋子陋了,可是偏偏又赶上连夜下雨.船本来就迟到了,但是又赶上逆风航行.比喻处在一个不好境遇的情况下,又遇到了连串的祸事.引申为本来已经够倒霉的了,但恰巧还有火上浇油的更大的打击. 二.屋漏偏逢连夜雨歇后语是什么 此句多用作歇后语,屋漏偏逢连夜雨--祸不单行.此歇后语的意思是:指不幸的事接二连三地发生.前半句"屋漏偏逢连夜雨"冯梦龙化用了唐代诗人杜甫<茅

屋漏偏逢连夜雨船迟又遇打头风的意思 屋漏偏逢连夜雨船迟又遇打头风的意思是什么

"屋漏偏逢连夜雨,船迟又遇打头风"的意思:房子漏了,可又偏偏赶上连夜下雨.船来迟了,又赶上迎面吹来的风."屋漏偏逢连夜雨,船迟又遇打头风"这句俗语一般比喻祸不单行. 屋漏偏逢连夜雨的出处 "屋漏偏逢连夜雨,船迟又遇打头风"出自冯梦龙的<醒世恒言>.<醒世恒言>全书共四十则故事,题材来源丰富,大多来自民间传说.史传和唐.宋小说.<醒世恒言>同作者之前刊行的<喻世明言><警世通言>一起,合称

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"屋漏偏逢连夜雨"的下一句是:船迟又遇打头风.这句话的意思是:屋顶漏水,又偏偏赶上连夜下雨的天气.船本来就来迟了,又赶上逆风航行."屋漏偏逢连夜雨"出自明末文学家冯梦龙的<醒世恒言>. <醒世恒言>的介绍 <醒世恒言>全书共四十则故事,是明末文学家冯梦龙纂辑的白话短篇小说集.全书收录了宋.元以来话本,有反映爱情婚姻的;有抑扬封建官吏,暴露吏治黑暗的;有讴歌行侠仗义,谴责忘恩负义的.<醒世恒言>与<喻世明言>

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"屋漏偏逢连夜雨"的意思是屋子漏了,可是偏偏又赶上连夜下雨.这是一句歇后语,它的下一句是"船迟又遇打头风",意思是船本来就已经迟到了,但是偏偏又赶上逆风航行. "屋漏偏逢连夜雨"出处 句子出自于冯梦龙的小说<醒世恒言>,书中写道"屋漏更遭连夜雨,船迟又遇打头风".意思是屋子漏了,可是偏偏又赶上连夜下雨.船本来就迟到了,但是又赶上逆风航行.常用来比喻本来就处在一个不好的境遇之中,又遭受到了连串的打击. "屋

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