阳春白雪下里巴人典故

  阳春白雪和下里巴人的典故均出自《对楚王问》。宋玉是战国后期楚国的一位文官。楚王听说了宋玉一些坏话,于是找来宋玉询问他是否有做的不对的地方。宋玉用了一个故事来解释。说有位客人在都城里唱歌,起初唱《下里巴人》,都城里跟着他唱的有几千人;后来唱《阳阿》、《薤露》,能跟着他唱的只有几百人;等到唱《阳春白雪》的时候,都城里能跟着他唱的不过几十人。

  最后夹杂运用流动的徵声时,都城里跟着他应和的不过几人罢了。这样看来,歌曲越是高雅,会唱的人也就越少。圣人有高明的思想和美好的操行,超脱世事而独自相处,一般的世人百姓又怎能知道呢?楚王听了宋玉这番话,觉得很有道理,就没有再追问下去。

  后来,"阳春白雪"用来代表高雅的文艺作品,"下里巴人"用来代表通俗易懂的文艺作品。现比喻言论或作品不通俗,能了解的人很少。

时间: 2024-11-05 06:21:26

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阳春白雪和下里巴人的典故均出自<对楚王问>.宋玉是战国后期楚国的一位文官.楚王听说了宋玉一些坏话,于是找来宋玉询问他是否有做的不对的地方.宋玉用了一个故事来解释.说有位客人在都城里唱歌,起初唱<下里巴人>,都城里跟着他唱的有几千人:后来唱<阳阿>.<薤露>,能跟着他唱的只有几百人:等到唱<阳春白雪>的时候,都城里能跟着他唱的不过几十人. 最后夹杂运用流动的徵声时,都城里跟着他应和的不过几人罢了.这样看来,歌曲越是高雅,会唱的人也就越少.圣人有高明

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