子不学非所宜幼不学老何为告诉我们什么道理 子不学非所宜幼不学老何为的道理

  “子不学,非所宜,幼不学,老何为”告诉我们及时当勉励,要珍惜一分一秒的时间,好好学习,不要辜负时光。少壮不努力,老大徒伤悲。只有在年少时积累学识,在今后才可能有所作为,如果年幼时不好好学习,等到了年纪大了,很可能一事无成。

  出处

  “子不学,非所宜,幼不学,老何为”出自《三字经》,这句话的意思是:小孩子不肯好好学习,是很不应该的。人在年幼的时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,那么到老的时候都很难有所作为的。

  原文节选

  《人之初》

  王应麟 〔宋代〕

  人之初,性本善。

  性相近,习相远。

  苟不教,性乃迁。

  教之道,贵以专。

  子不学,非所宜。

  幼不学,老何为。

  玉不琢,不成器。

  人不学,不知义。

  译文

  人出生之初,禀性本身都是善良的。

  天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。

  如果从小不好好教育,善良的本性就会发生改变。

  为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

  小孩子不肯好好学习,是很不应该的。

  人小的时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,那么到老的时候都很难有所作为的。

  玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物。

  人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。

时间: 2024-12-10 19:24:02

子不学非所宜幼不学老何为告诉我们什么道理 子不学非所宜幼不学老何为的道理的相关文章

塞翁失马焉知非福的哲学道理 塞翁失马焉知非福的哲学道理是什么

"塞翁失马,焉知非福"的哲学道理:事物具有两面性,包含着矛盾对立统一的关系;我们应该用辩证发展的观点看待事物,在一定条件下,事物的好坏是会互相转换的.我们应该用积极的心态应对事物的不同变化. <塞翁失马>的原文 近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡.人皆吊之,其父曰:"此何遽不为福乎?"居数月,其马将胡骏马而归.人皆贺之,其父曰:"此何遽不能为祸乎?"家富良马,其子好骑,堕而折其髀.人皆吊之,其父曰:"此何遽不为福乎?&qu

且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与翻译 且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与翻译含义

"且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与"的意思是:而且你没有听说过,燕国那位寿陵人到赵国的邯郸去学习走路的故事吗?"且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与"出自庄周<庄子·秋水>,与其相关的成语是寿陵失步. <寿陵失步>的原文 公子牟隐机大息,仰天而笑曰:"子独不闻夫埳井之蛙乎?谓东海之鳖曰:'吾乐与!出跳梁乎井干之上,入休乎缺甃之崖;赴水则接腋持颐,蹶泥则没足灭跗;还虷蟹与科斗,莫吾能若也.且夫擅一壑之水,而跨跱埳井之乐,此亦至矣,夫子

王非战国守圉之具其将何以当之翻译 王非战国守圉之具其将何以当之什么意思

"王非战国守圉之具,其将何以当之"的意思是:大王您如果没有争战之国所具有的防御装备,又将用什么去抵御它们呢?这句话出自<战国策>中的<郑同北见赵王>,文中谋士郑同使用比喻手法,说明了兵法.谋略.防人之心必须存在的道理.告诉了赵王一个国家如果没有谋略和兵法,那将无法长久的存在下去. <郑同北见赵王>原文及翻译 原文:郑同北见赵王.赵王曰:"子南方之传士也,何以教之?"郑同曰:"臣南方草鄙之人也,何足问?虽然,王致之于前,安

老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼天下可运于掌翻译 老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼天下可运于掌什么意思

"老吾老,以及人之老:幼吾幼,以及人之幼.天下可运于掌."的意思是:在赡养孝敬自己的长辈时,也要孝敬其他与自己没有亲缘关系的老人.在爱抚教育自己的孩子时,也不要忘记爱抚其他与自己没有血缘关系的孩子."老吾老,以及人之老:幼吾幼,以及人之幼.天下可运于掌."句子出自战国孟子<孟子·梁惠王上>. <孟子·梁惠王上> 原文节选欣赏:老吾老,以及人之老:幼吾幼,以及人之幼.天下可运于掌.<诗>云:"刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦

父母不以我为子是皆秦之罪也翻译 父母不以我为子是皆秦之罪也的翻译

父母不以我为子是皆秦之罪也翻译:父母不把我当儿子,这都是我的过错啊!该句出自<苏秦以连横说秦>,<苏秦以连横说秦>是<战国策>中的一篇文章,主要讲述了战国时期,说客苏秦见秦王时献连横之策,秦王没有采纳,于是苏秦发奋学习纵横之术.终于成功当上赵相,并且以功名显于天下的故事. <苏秦以连横说秦>原文 苏秦始将连横说秦惠王曰:"大王之国,西有巴.蜀.汉中之利,北有胡貉.代马之用,南有巫山.黔中之限,东有肴.函之固.田肥美,民殷富,战车万乘,奋击百万,沃野

老九门张启山回张家老宅是哪一集 老九门回到张家古楼在第几集

电视剧<老九门>中张启山等人回到张家老宅,进入张家古楼是在第三十四集.张大佛爷服下乔寨里的圣药之后醒来,但仍旧目光呆滞.时怀婵怀疑佛爷是有心结未解,因此几人回到了东北张家. 老九门张启山回张家老宅是哪一集 在三十四集的剧情里,尹新月等人在张家古楼附近的村落遭到了埋伏的日本人的袭击,因此几人不得不闯过张家的生死线,进入了张家,但是映入眼帘的是破板不堪的张家.张副官打开张家大门的时候,张启山突然有了一丝反应.进入张家老宅的张启山突然感到十分的不适,于是几人又深入张家,进入了张家古楼.本来几人在门口

老来方知读书迟的上一句诗是什么 老来方知读书迟前面的一句诗

"老来方知读书迟"的上一句诗是少年不知勤学苦."老来方知读书迟"的意思是年少时不刻苦.勤奋地学习,等到将来,必有后悔的时候.该句出自于颜真卿的<劝学>:"三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.少年不知勤学苦,老来方知读书迟." 关于勤奋学习的诗句还有: 1.读书不觉已春深,一寸光阴一寸金. -- 王贞白<白鹿洞二首·其一> 2.三更灯火五更鸡,正是男儿读书时. -- 颜真卿<劝学诗> 3.一月不读书,耳目失精爽. -

为是其智弗若与曰非然也的意思 为是其智弗若与曰非然也的意思是什么

"为是其智弗若与?曰:非然也"的原意是:难道是因为他的智力与别人有差别吗?答道:并不是这样的.这句话说明了两个同时学习的人,学习时的态度决定了他们学习的成果.同时也告诫我们学习时应该态度认真专心,不能三心二意,敷衍对待. "为是其智弗若与?曰:非然也"这句话出自<学弈>,全文节选自<孟子·告子>:弈秋,通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听:一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之.虽与之俱学,弗若之矣.为是其智弗

子欲养而亲不待的上一句是什么 子欲养而亲不待的上一句

"子欲养而亲不待"的上一句是:树欲静而风不止.这两句的意思是:子女想要赡养父母,但父母却已经等不到这一天;树木想要静止不动,而风却停不住地在吹."子欲养而亲不待"出自<孔子家语·卷二>. 子欲养而亲不待的出处 "子欲养而亲不待"的原句是"子欲养而亲不在",出自选自<孔子家语·卷二·致思第八>,原文如下: 孔子行,闻哭声甚悲.孔子曰:"驱,驱,前有贤者."至,则皋鱼也,被褐拥镰,哭于道