与论语有关的成语 有哪些出自论语中的成语

  与《论语》有关的成语有不耻下问、愚不可及、斐然成章、后生可畏、温故知新、慎终追远、金声玉振、见义勇为、行不由径、举一反三、既往不咎、任重道远等。

  不耻下问:出自于《论语·公冶长》,意思是遇到困惑的事情的时候,要恭敬地请教比自己年轻的或者地位比自己低贱的人,并不是一件可耻的事情。

  行不由径:出自于《论语·雍也》,意思是选择快捷方式的人,常常会因为操之过急而走投无路,常用来比喻行为光明正大。

  安老怀少:出自《论语·公冶长》,意思是我们应该尊重老人,使其安逸;关怀年轻人,让他们可以信服自己。

  后生可畏:出自《论语·子罕》,意思是年轻人只要肯奋发图强,努力工作,将来是前途无量的,是令人敬畏的。

  任重道远:出自《论语·泰伯》,意思是背负着非常沉重的使命,迈向遥不可及的旅程,以贯彻仁道作为自己的终身任务。

  见义勇为:出自《论语·为政》,意思是被利益所诱惑,或者是因为害怕而畏缩不前,这样的人是没有勇气的。

  三思而行:出自《论语·公冶长》,意思是经过多次反复的考虑,然后再去做。

时间: 2024-11-17 02:36:31

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出自<孙权劝学>中的成语有吴下阿蒙.刮目相看.士别三日.吴下阿蒙比喻人学识尚浅:刮目相看指别人已有进步,不能再用老眼光来看待:士别三日指隔了很久,常与"刮目相看"连用,形容大有长进.焕然一新. <孙权劝学>原文 初,权谓吕蒙曰:"卿今当涂掌事,不可不学!"蒙辞以军中多务.权曰:"孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益."蒙乃始就学.及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:"卿

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出自寓言故事的成语有:画蛇添足.拔苗助长.黔驴技穷.叶公好龙.画龙点睛.守株待兔.抱薪救火.愚公移山.杯弓蛇影.打草惊蛇.买椟还珠.伯乐相马.滥竽充数.自相矛盾.惊弓之鸟.亡羊补牢. 画蛇添足 很久以前,楚国有几个人比赛画蛇,互相商量说:"这壶酒大家喝的话就不够喝,如果一个人喝,就会有剩余.我们在地上比赛画蛇,先画好的人就喝这壶酒." 有个人把先蛇画好了,他拿起酒壶正要喝,却左手拿着酒壶,右手继续画蛇,说:"我能够给它画脚."没等他画完,另一个人已把蛇画成了,把壶抢

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出自历史故事的成语有:围魏救赵.刮骨疗毒.指鹿为马.纸上谈兵.刮目相看.胸有成竹.卧薪尝胆.草船借箭.三顾茅庐.入木三分.闻鸡起舞.东窗事发.如鱼得水.退避三舍.望梅止渴.背水一战. 围魏救赵 战国的时候,赵国和魏国交战,赵国向齐国求救.齐国用围攻魏国国都大梁的方法,迫使魏国撤回攻赵邯的部队而使赵国得救.后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术.现借指用包抄敌人的后方来迫使它撤兵的战术. 刮骨疗毒 三国时期,关羽被乱箭所射中,箭贯穿了他的右臂,每到阴雨天,骨头常常疼痛.华伦说:"箭头有毒,

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出自古代寓言的成语:黔驴技穷.揠苗助长.螳臂挡车.愚公移山.打草惊蛇.买椟还珠.杯弓蛇影.叶公好龙.坐井观天.邯郸学步.画龙点睛.伯乐相马.画蛇添足.滥竽充数.自相矛盾.抱薪救火. 黔驴技穷的典故 黔驴技穷出自<三戒·黔之驴>,原文为: 黔无驴,有好事者船载以入.至则无可用,放之山下.虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之.稍出近之,慭慭然,莫相知.他日,驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬己也,甚恐.然往来视之,觉无异能者;益习其声,又近出前后,终不敢搏.稍近,益狎,荡倚冲冒.驴不胜怒,蹄之.虎因

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<论语>的作者是孔子及其再传弟子,成书于战国前期.<论语>以语录体为主,叙事体为辅,主要记录孔子及其弟子的言行,也比较集中地反映了孔子的思想,是儒家经典之一. <论语>简介 <论语>的作者是孔子及其再传弟子,这本是主要是记录孔子及其弟子言行的记录.<论语>是儒家经典之一,书中的内容较为集中地体现了孔子的政治主张.伦理思想.道德观念及教育原则等. 此外,围绕孔子这一中心,<论语>还成功地刻画了一些孔门弟子的形象.如子路的率直鲁莽,颜渊的

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无病呻吟打一成语:装腔作势.无病呻吟,呻吟,病痛时的低哼.没病瞎哼哼,比喻没有值得忧伤的事情而叹息感慨.装腔作势,释义:故意装出一种腔调:作出一种姿态.形容故意做作想引人注意或吓唬别人. 装腔作势,[语出] 明·西湖居士<郁轮袍·误荐>:"穷秀才装腔作势;贤王子隆礼邀宾."[辨形] 势;不能写作"式". [近义] 虚张声势 装模作样 无病呻吟 装聋作哑.[反义] 神情自若 落落大方. [用法] 含贬义.一般作谓语.宾语.状语.[结构] 联合式. 无病呻吟

《论语》十二章 的翻译 论语十二章的意思

翻译 一.孔子说:"学习了然后按时温习它,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解(我),(我)却不生气,不也是有才德的人吗?" 二.曾子说:"我每天多次反省自己:替人谋划事情是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实守信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?" 三.孔子说:"我十五岁立志学习,三十岁能有所成就,四十岁(掌握了知识)而不致迷惑,五十岁知道(哪些是)上天的意旨,六十岁能听得进不同的意见,七十岁可以顺从意愿,又不越过法度

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<论语十二章>原文 一.子曰:"学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?"<学而> 二.曾子曰:"吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?"<学而> 三.子曰:"吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩."<为政> 四.子曰:"温故而知新,可以为师矣."<为政> 五.子曰

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