夫唯不争，故天下莫能与之争的意思是：正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。夫：句首语气词，表示发议论。唯：副词，解释为“唯有，只有”的意思。该语句出自老子的《道德经·第二十二章》。
《道德经·第二十二章》原文
曲则全，枉则直；洼则盈，弊则新；少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉？诚全而归之。
《道德经·第二十二章》翻译
委曲便会保全，屈枉便会直伸；低洼便会充盈，陈旧便会更新；少取便会获得，贪多便会迷惑。所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式，不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自我矜持，所以才能长久。正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。古时所谓“委曲便会保全”的话，怎么会是空话呢？它实实在在能够达到。
《道德经·第二十二章》注释
①、曲、枉：都有弯曲的含义，但此处的曲应该等同于“屈”字，理解为委屈。
②、抱一：抱：怀抱、抱住，引申为坚守、守护、守住。一：此处指“道”。式：样式、格式、模式，规范。
③、明：显而易见。
④、伐：自我夸耀。
⑤、矜：自夸。
⑥、长(chang)：长处、赞许。
⑦、诚：的确，全：全部。
《道德经·第二十二章》赏析
《道德经》第二十二章也是非常具有辩证法的思想的一章之一。在这一章之中，老子从生活经验出发既阐述了生活的智慧，也讲述了人性的智慧。大至对国家的政治，经济，军事生活，小至个人的为人处事的生活都有非常重要的指导意义。
《道德经》作者简介
老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人，生卒年不详，据《史记·老子韩非列传》记载老子是春秋时期的陈国苦县人，在老子去世后，苦县又属于战国楚国和汉朝楚国。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。