望岳中表现泰山高峻幽深 望岳中写泰山高俊幽深的句子

  《望岳》中表现泰山高峻幽深的句子是“造化钟神秀,阴阳割昏晓。”这首诗通过对泰山雄伟景象的描绘,热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色,表现了诗人对祖国的热爱之情,突出了诗人卓然独立、兼济天下的豪情壮志。

  《望岳》

  唐·杜甫

  岱宗夫如何?齐鲁青未了。

  造化钟神秀,阴阳割昏晓。

  荡胸生曾云,决眦入归鸟。

  会当凌绝顶,一览众山小。

  赏析

  诗的一二句写泰山山脉绵延辽阔,三四句写泰山雄峻磅礴,五六句写仔细远望,见群峰云生,仿佛有归鸟入谷。七八句想象将来登山所见景象,同时抒发自己的抱负。

  全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写望岳,但通篇都没有一个“望”字,却能给人以身临其境之感。全诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象,热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色,流露出了对祖国山河的热爱之情,表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概,以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。

  作者简介

  杜甫,字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等。他是我国唐代伟大的现实主义诗人,具有“诗圣”的美称,他的诗被人们称为“诗史”。杜甫的思想核心是仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。他忧国忧民,人格高尚,在诗歌方面有很大的造诣,代表作有《春望》、《春夜喜雨》、《望岳》等。

时间: 2024-08-30 22:49:44

望岳中表现泰山高峻幽深 望岳中写泰山高俊幽深的句子的相关文章

望岳写泰山高俊幽深是哪句 望岳泰山高峻幽深的诗句

望岳写泰山高俊幽深的是:造化钟神秀,阴阳割昏晓.是唐代诗人杜甫创作的五言古诗,这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象,热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色. 作品原文 望岳岱宗夫如何?齐鲁青未了. 造化钟神秀,阴阳割昏晓. 荡胸生曾云,决眦入归鸟. 会当凌绝顶,一览众山小. 赏析 一二句写泰山山脉绵延辽阔;三四句挟泰山雄峻磅礴;五六句是仔细远望,见群峰云生,仿佛有归鸟入谷.七八句想象将来登山所见景象,同时抒发自己的抱负. 全诗以诗题中的"望"字统摄全篇,句句写望岳,但通篇并无一个&q

采莲曲中表现采莲少女和周围环境融为一体的诗句是 古诗采莲曲

<采莲曲>中表现采莲少女和周围环境融为一体的诗句是:荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开.这句话的意思是:采莲少女的罗裙与荷叶的颜色融为一体,好像是用同一颜色的衣料剪裁的.少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照. <采莲曲> 王昌龄 [唐代] 荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开. 乱入池中看不见,闻歌始觉有人来. 译文 采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照. 混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来. 赏析 全诗前两句"荷叶罗

陋室铭中表现陋室主人交往之雅的句子是 陋室铭中表现陋室主人交往之雅的句子是什么

<陋室铭>中表现陋室主人交往之雅的句子为:"谈笑有鸿儒,往来无白丁".这句话的意思是:"到此地谈笑风生的都是学识广博的学者,交往的人中没有学识浅薄的人",表达了作者乐观豁达的胸怀和壮怀逸兴的诗情.其中"白丁"指的是目不识丁,学识浅薄的人,但也有说法是没有功名的人. <陋室铭>原文 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无

爱莲说中表现主人不受世俗羁绊对世俗生活厌弃的句子 爱莲说中表现主人不受世俗羁绊对世俗生活厌弃的句子是

<爱莲说>中表现主人不受世俗羁绊对世俗生活厌弃的句子为:"出淤泥而不染,濯清涟而不妖.香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉".作者以自己比作那出自淤泥之中的濯濯青莲,不被世俗之物所玷污影响,同时也表达出作者的心境已寄情于山水之间,不被世俗所扰. <爱莲说>原文 水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人甚爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉. 予谓菊,花之隐逸者也:牡丹,花之富贵

无题中表现爱情的坚贞至死不渝的千古名句是 无题写对爱情的坚贞至死不渝的千古名句是

<无题>中表现爱情的坚贞.至死不渝的千古名句是"春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干".诗人以象征的手法写出自己的痴情苦意以及九死而不悔的爱情追求."春蚕到死丝方尽"中的"丝"字与"思"谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休. <无题>的赏析 这首诗,从头至尾都融铸着痛苦.失望而又缠绵.执着的感情,诗中每一联都是这种感情状态的反映,但是各联的具体意境又彼此有别.它们从不同的方面反复表现着融

望岳翻译赏析以及作者简介 望岳翻译赏析和作者简介

翻译:巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶.神奇自然会聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏.层层白云,荡涤胸中沟壑:翩翩归鸟,飞入赏景眼圈.定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀. 赏析:这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象,热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色,流露出了对祖国山河的热爱之情,表达了诗人不怕困难.敢攀顶峰.俯视一切的雄心和气概,以及卓然独立.兼济天下的豪情壮志. 作者:杜甫(公元712年-公元770年),字子美,自号少陵野老. <望岳>原文 岱宗夫如何?

杜甫的望岳全诗的解释 杜甫的望岳原文

解释:东岳泰山,美景如何?走出齐鲁,山色仍然历历在目.神奇自然,汇聚千种美景,山南山北,分出清晨黄昏.层层白云,荡涤胸中沟壑:翩翩归鸟,飞入赏景眼圈.定要登上泰山顶峰,俯瞰群山豪情满怀. <望岳>原文 岱宗夫如何?齐鲁青未了. 造化钟神秀,阴阳割昏晓. 荡胸生曾云,决眦入归鸟. 会当凌绝顶,一览众山小. <望岳>注释 1.岱宗:泰山亦名岱山或岱岳,五岳之首,在今山东省泰安市城北.古代以泰山为五岳之首,诸山所宗,故又称"岱宗".历代帝王凡举行封禅大典,皆在此山,这

发而皆中节什么意思 发而中节是什么意思

"发而皆中节"的意思是:表现出来却都能够有所节制."发而皆中节"出自<中庸>,原句是:喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和.这句话的意思是:心里面有喜怒哀乐却不表现出来,这叫作中;表现出来却能够有所节制,这叫作和. 原文 喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和.中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也.致中和,天地位焉,万物育焉. 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.有弗学,学之弗能,弗措也;有弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也

中国航天日是哪天 中国航天日是什么时候

中国航天日是每年的4月24日,中国航天日是为了纪念中国航天事业发展,并发扬中国航天精神而设立的一个纪念日.自1970年4月24日,中国第一颗人造地球卫星"东方红一号"发射成功,属拉开了中国人探索宇宙奥秘序幕,以此为标志设立"中国航天日". 中国航天日的由来 1970年4月24日,中国第1颗人造地球卫星东方红一号发射成功,中国第1颗人造地球卫星--东方红1号拉开了中国人探索宇宙奥秘.和平利用太空.造福人类的序幕.以此为标志设立"中国航天日",旨在宣