唐代文学家韩愈和谁发起了古文运动 古文运动的倡导者是谁

  韩愈和柳宗元发起了古文运动,这一运动发起于中唐,但它的成功却在北宋。中国唐代中叶及北宋时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。

  唐宋古文运动

  唐宋古文运动是指唐代中期及宋朝时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。因涉及文学的思想内容,所以兼有思想运动和社会运动的性质。“古文”这一概念由韩愈最先提出,他之所以提倡古文,主要是为了恢复古代的儒学道统,将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。除唐代的韩愈、 柳宗元外,宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等人也是其中的代表。

  韩愈简介

  韩愈是我国唐代著名的文学家,字退之,他是唐代古文运动的倡导者,明人推他为唐宋八大家之首,他也是尊儒反佛的里程碑式人物。韩愈有“文章巨公”和“百代文宗”之名,代表作有《答张十一功曹》、《左迁至蓝关示侄孙湘》、《进学解》、《杂说》等。

  柳宗元简介

  柳宗元,字子厚,汉族,河东人。柳宗元是唐宋八大家之一,是我国唐代著名的文学家、哲学家、散文家和思想家,世人称他为“柳河东”、“河东先生”,柳宗元与韩愈并称为“韩柳”,与刘禹锡并称“刘柳”,与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。

时间: 2024-09-03 03:12:27

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口技古文原文 古文口技文章

京中有善口技者.会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌.一椅.一扇.一抚尺而已.众宾团坐.少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者. 遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语.既而儿醒,大啼.夫亦醒.妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之.又一大儿醒,絮絮不止.当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备.满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝. 未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止.微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽.宾客意少舒

外无待而犹死守人相食且尽的意思 外无待而犹死守人相食且尽意思

外无待而犹死守,人相食且尽的意思:外面毫无希望却仍然死守,军民相食,人越来越少.外无待:睢阳被围后,河南节度使贺兰进明等皆拥兵观望,不来相救.该句出自中国唐代文学家韩愈所创作的一篇散文<张中丞传后叙>,这是表彰安史之乱期间睢阳(今河南商丘)守将张巡.许远的一篇名作,是作者在阅读李翰所写的<张巡传>后,对有关材料作的补充,对有关人物的议论,所以题为"后叙". <张中丞传后叙>原文 元和二年四月十三日夜,愈与吴郡张籍阅家中旧书,得李翰所为<张巡传&

业精于勤荒于嬉行成于思毁于随什么意思 业精于勤荒于嬉行成于思毁于随讲的是什么

"业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随".意思是说:学业由勤奋而精通,由戏乐而荒废.德行由独立的深思熟虑而成功,由任意妄为而毁灭. 这句话出自是唐代文学家韩愈创作的古文<进学解>,这句名言是韩愈治学多年的宝贵经验的结晶,也是他对前人治学经验教训的总结. <进学解>是作者假托向学生训话借以抒发牢骚之作.全文可分三大段:第一段写国子先生解析进学正义,向诸生陈明形势,正面得出"业患不能精,无患有司之不明;行患不能成,无患有司之不公"的结论;第二段写学生进

吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎翻译 吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎的意思

"吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎"意思是:我是向他学习道理啊,哪管他的生年比我早还是比我晚呢. 这句话出自唐代文学家韩愈所作的<师说>,是一篇议论文.文章阐说从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用.文中列举正反面的事例层层对比,反复论证,论述了从师表学习的必要性和原则,批判了当时社会上"耻学于师"的陋习,表现出非凡的勇气和斗争精神,也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神. 全文篇幅虽不长,但涵义深广,论点鲜明,结构严谨,说理透

师说一字一句的翻译全篇 师说原文一字一句对应翻译

翻译:古代求学的人一定有老师.老师,是(可以)依靠来传授道理.教授学业.解答疑难问题的.人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?(有了)疑惑,如果不跟从老师(学习),那些成为疑难问题的,就最终不能理解了.生在我前面,他懂得道理本来就早于我,我(应该)跟从(他)把他当作老师:生在我后面,(如果)他懂得的道理也早于我,我(也应该)跟从(他)把他当作老师. 从师的传统,哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢?因此,无论地位高低贵贱,无论年纪大小,道理存在的地方,就是老师存在的地方. 唉!(古代)从师(学习)

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晚春古诗翻译:花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪.<晚春>是唐代文学家韩愈的诗作,全诗表达了诗人惜春的思想感情,同时也蕴含应抓住时机,乘时而进,创造美好未来之意. <晚春>原文 草树知春不久归,百般红紫斗芳菲. 杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞. <晚春>注释 1.晚春:春季的最后一段时间. 2.不久归:这里指春天很快就要过去了. 3.百般红紫:即万紫千红,色彩缤纷的春花.斗芳菲:争芳

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闻道有先后,术业有专攻,如是而已翻译:听到的道理有早有晚,学问技艺各有专长,如此罢了.该句出自唐代文学家韩愈创作的一篇议论文<师说>.文章阐说从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用.文中列举正反面的事例层层对比,反复论证,论述了从师表学习的必要性和原则,批判了当时社会上"耻学于师"的陋习,表现出非凡的勇气和斗争精神,也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神. <师说>原文 古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?

晚春的翻译和注释 晚春翻译和注释

晚春的翻译:春天不久就将归去,花草树木想方设法挽留春天,于是争奇斗艳,人间万紫千红.可怜杨花榆钱,没有艳丽姿色,只知漫天飞舞,好似片片雪花.<晚春>是唐代文学家韩愈的诗作,这是一首写暮春景物的七绝. 注释:晚春:春季的最后一段时间.不久归:这里指春天很快就要过去了.百般红紫:即万紫千红,色彩缤纷的春花.斗芳菲:争芳斗艳.杨花:指柳絮.惟解:只知道.漫天:满天. <晚春>原文 草树知春不久归,百般红紫斗芳菲. 杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞. <晚春>赏析 <晚春&

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晚春的意思翻译:春天不久就将归去,花草树木想方设法挽留春天,于是争奇斗艳,人间万紫千红.可怜杨花榆钱,没有艳丽姿色,只知漫天飞舞,好似片片雪花.<晚春>是唐代文学家韩愈的诗作,这是一首写暮春景物的七绝.全诗表达了诗人惜春的思想感情,同时也蕴含应抓住时机,乘时而进,创造美好未来之意. <晚春>原文 草树知春不久归,百般红紫斗芳菲. 杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞. <晚春>注释 1.晚春:春季的最后一段时间. 2.不久归:这里指春天很快就要过去了. 3.百般红紫:即万紫千