出自历史故事的成语 出自历史故事的成语是哪些

  出自历史故事的成语有:围魏救赵、刮骨疗毒、指鹿为马、纸上谈兵、刮目相看、胸有成竹、卧薪尝胆、草船借箭、三顾茅庐、入木三分、闻鸡起舞、东窗事发、如鱼得水、退避三舍、望梅止渴、背水一战。

  围魏救赵

  战国的时候,赵国和魏国交战,赵国向齐国求救。齐国用围攻魏国国都大梁的方法,迫使魏国撤回攻赵邯的部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。现借指用包抄敌人的后方来迫使它撤兵的战术。

  刮骨疗毒

  三国时期,关羽被乱箭所射中,箭贯穿了他的右臂,每到阴雨天,骨头常常疼痛。华伦说:“箭头有毒,毒已深入骨髓里,应当剖开手臂打开伤口,刮骨头除去毒素,这个隐患才可以除去。”关羽便伸出手臂让医生剖开它。当时关羽正在和诸位将领围坐在一起喝酒,手臂鲜血淋漓,都漫出盛血的盘子了,但是关羽却割肉喝酒,谈笑如常。

  指鹿为马

  秦二世时期,宦官赵高专权。想要篡夺政权,恐怕各位大臣不听从他,就先设下圈套设法试探。于是带来一只鹿献给二世,说:“这是一匹马。”二世笑着说:“丞相错了吧?您把鹿说成是马。”问身边的大臣,左右大臣有的沉默,有的故意迎合赵高说是马,有的说是鹿,赵高就在暗中假借法律中伤(或陷害)那些说是鹿的人。以后,大臣们都畏惧赵高。

时间: 2024-10-05 20:55:23

出自历史故事的成语 出自历史故事的成语是哪些的相关文章

过五关斩六将出自哪本书 过五关斩六将出自哪个故事

"过五关,斩六将"出自<三国演义>.<三国演义>是元末明初小说家罗贯中创作的长篇历史演义小说,是中国四大古典名著之一.在<三国演义>中,关羽得到刘备的消息后,立马向曹操请辞,但曹操刻意避而不见,关羽一路上闯过了曹操所辖的五个关隘,杀了曹操六员大将,突破层层拦阻,终于过了黄河. 过五关斩六将的故事 在刘.关.张失散之后,关羽被曹操所擒,因为曹操非常欣赏关羽,十分礼遇关羽,希望招降关羽.在关羽只答应降汉不降曹,要求如有刘备消息要立即离去. 后来,关羽得到

渔夫的故事选自 渔夫的故事出自哪本书

<渔夫的故事>节选自<天方夜谭>,又名<一千零一夜>,是一部阿拉伯的民间故事集.书中内容十分丰富多彩,有冒险故事.恋爱故事.历史故事.寓言和童话等. <渔夫的故事>主要讲述了一个贫穷的渔夫,有一次到海边去捕鱼,下了三次网都没收获,第四次意外捞到一只带有所罗门王封印的瓶子.好奇心驱使他打开瓶子,里面被封印的魔鬼钻了出来,想要杀死渔夫.渔夫用自己的智慧使魔鬼再次化作一团青烟钻进瓶子,使魔鬼重新封印在瓶子中.并把瓶子投到海里,让魔鬼永远留在了海里.这个故事告诉人们

无规律不成方圆的故事 没有规矩不成方圆的历史典故

鲁班受观音大士所托而修建双凤台寺庙,要求寺庙的外形是圆底方形,鲁班一时不知如何修建.赤足大仙对鲁班说:"做什么事都要讲良心,要对得起天地,对得起自己."鲁班听到之后,明白这句话是是暗喻要他量圆的中心距离而建,就可以建成规矩方圆的房子,量心指的则是做人的良心. <无规矩不成方圆>的故事 鲁班受观音大士所托而修建双凤台寺庙,而观音大士是受玉帝圣旨做事,如果观音大士不能在规定时间内建好那座寺庙,就会受到玉帝的惩罚. 鲁班整天冥思苦想,没有办法建好那些圆底方形的亭子. 天上的赤足大

交头接耳这个成语出自哪部作品 交头接耳这个成语出自哪

"交头接耳"这个成语出自元代戏曲作家关汉卿的<单刀会>的第三折,原文为:"不许交头接耳,不许笑语喧哗."交头接耳指头靠得很近,低声地交谈.交头接耳的近义词有:窃窃私语.窃窃私议等. 交头接耳的近义词 低声密谈.街谈巷议.低声密语.窃窃私议.窃窃私语 交头接耳的用例 1.看电影也要聊天的人十分没有公德,今天就不幸看见了几个人在前面的座位交头接耳,影响看电影的心情. 2.在正式的会议上也要交头接耳唠家常,是很不礼貌的. 3.自习课上,同学们有的互相打闹,有的

入木三分是哪个神话故事 入木三分是哪个神话故事的人物

入木三分不是神话故事,是一个传说故事.入木三分故事的主人公是王羲之,原是形容书法笔力刚劲有力,也比喻对文章或事物见解深刻.透彻.该成语最早出自唐·张怀瓘<书断>:"晋帝时祭北郊:更祝版:工人削之:笔入木三分". 历史典故 王羲之是东晋时期的书法家,他取众家之长,创造了一种具有独特风格的书法,被后人誉为"书圣".相传王羲之曾给朝廷写过祭祀天地神明.祈求国泰民安.五谷丰登的"祝版".晋成帝即位后,就命祝版工人更换祝版上的题词. 谁知工人们

民间故事与神话故事有什么区别 民间故事与神话故事有什么不同

1.含义不同:神话传说是人类最早的幻想性口头散文作品.人类远古时期的产物,是文学的先河.民间故事则是民间文学中的重要门类之一.2.内容不同:神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存.提高生产能力而产生的认识自然.支配自然的积极要求. 从广义上讲,民间故事就是劳动人民创作并传播的.具有虚构内容的散文形式的口头文学作品,是所有民间散文作品的通称,有的地方叫"瞎话"."古话"."古经"等等.神话的内容包括神.仙.鬼.怪,以及历史上出名的人

任姓的来源和历史 任姓的发展历史

任姓起源有六:1.由远古妊姓衍传:2.出自黄帝的后代,为天子赐姓:3.出自黄帝少子禹阳后裔,以国为氏:4.出自风姓:5.历史上我国南方少数民族中有腥任的,其后代亦姓任氏:6.元代王信之子宣,为避难改姓任,其后代亦称任氏.任姓是一个十分古老而又具有光荣传统的姓氏.任氏以汉族为主,也是一个多民族.多源流的姓氏,人口约五百三十二万余人. 先秦时期,任姓主要活动于重庆.山东.河南.湖北地区.秦汉时,任姓已扩散到陕西.四川.甘肃.广东.江苏.浙江等地. 三国两晋时,任姓的分布更为广泛,但其主体仍在北方和中

揠苗助长这个故事的寓意 揠苗助长的故事和寓意

自然界万物的生长和社会的发展都是有自己客观规律的,只有遵循客观规律去办事才能取得成功.如果急于求成,违反了客观规律办事,结果可能会适得其反. 揠苗助长的故事和寓意 故事:古时候有个人,希望自己田里的禾苗长的快点,天天到田边去看.可是,一天.两天.三天,禾苗好像一点也没有长高.他就在田边焦急的转来转去,自言自语的说:"我得想个办法帮他们长."一天,他终于想到了办法,就急忙跑到田里,把禾苗一棵一棵往高里拔.从中午一直忙到太阳落山,弄得精疲力尽.当他回到家里时,一边喘气一边对儿子说:&quo

鹤唳华亭历史原型 鹤唳华亭电视剧的历史背景

<鹤唳华亭>剧中角色在历史上并未有同名的人,但有相似的历史原型,其中男主角萧定权的历史原型就是南齐的文惠太子萧长懋,萧睿鉴的历史原型应该是齐武帝萧赜. <鹤唳华亭>电视剧是根据同名的热门小说改编,原著小说的历史背景设定为我国历史上的南齐,也就是南北朝的第二个朝代.电视剧版很遵循历史的背景,剧中人物的角色在历史上都能找到对应的人物,比如说南齐的开国皇帝是萧道成,他非常喜欢自己的长孙,跟剧中萧定权非常受皇爷爷宠爱对应上了. 通过分析可以得知萧睿鉴的历史原型应该是南齐第二位皇帝--齐武帝