余音绕梁的故事 余音绕梁的故事的主要内容

  我国古时有一位善歌者韩娥,韩国人。一次她经过齐国,因路费用尽,便在齐国都城(临淄,今属山东)的雍门卖唱筹资。韩娥声音清脆嘹亮,婉转悠扬,十分动人。这次演唱,轰动全城。唱完以后,听众还聚在雍门,徘徊留恋,不肯散去。有人便到旅店去找韩娥,请她再来演唱。

  可是旅店老板却对韩娥很不礼貌,韩娥忍不住放声大哭。哭声悲伤凄楚,附近居民,都被感动得流下泪来。由于韩娥的歌声,婉转动听,唱完以后两三天,似乎还有遗留的歌声,在屋梁间缭绕飘荡,一连三天,大家都难过得吃不下饭。

  当人们听说韩娥已经出城离去时,立刻派人去追,苦苦挽留。韩娥不便违拗百姓的要求,便回来为大家继续演唱了一次。听众很高兴,几天来的悲伤情绪一扫而空。《列子·汤问》在描写这一情节时说“余音绕梁,三日不绝”。从此,人们称赞歌声或音乐的美妙,余音不绝,就常用“绕梁三日”来比喻。

  余音绕梁形容歌声或音乐优美,余音回旋不绝。也比喻诗文意味深长,耐人寻味。出自《列子·汤问》:“昔,韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食,既去而余音绕梁,三日不绝,左右以其人弗去。”

时间: 2024-10-10 07:28:57

余音绕梁的故事 余音绕梁的故事的主要内容的相关文章

小蝌蚪找妈妈的故事 小蝌蚪找妈妈故事道理

小蝌蚪找妈妈讲的是小蝌蚪在寻找妈妈的途中,误将鸭子.金鱼.乌龟和大白鹅认成了自己的妈妈,最后经过大家的提示和帮助,小蝌蚪终于找到了自己妈妈,它们也从蝌蚪变成青蛙的故事,这个故事告诉我们做事情要坚持不懈. 小蝌蚪找妈妈的故事 春天的时候,池塘里出现了许多的小蝌蚪,它们看见小鸡都有自己的妈妈,所以它们也决定去寻找自己的妈妈.它们看家鸭妈妈,询问鸭妈妈有没有见过自己的妈妈.鸭妈妈却说:"你们的妈妈头顶上有两只大眼睛,嘴巴又阔又大."于是它们游啊游,又看见了金鱼,金鱼告诉它们自己不是它们妈妈,

狸猫换太子的故事 狸猫换太子的故事内容

宋真宗时,刘妃与内监郭槐合谋,以剥皮狸猫调换李宸妃所生婴儿,李宸妃随被打入冷宫.真宗死后,仁宗赵祯即位,包拯奉旨赴陈州勘察国舅庞煜放赈舞弊案.途中,包拯受理李妃冤案并为其平冤,迎李妃还朝. 狸猫换太子的故事 这个故事很多人都听过,也经常会在一些电视剧里面看到这样的剧情,讲述的是宋真宗时,刘妃与内监郭槐合谋,以剥皮狸猫调换李宸妃所生婴儿,李宸妃随被打入冷宫.真宗死后,仁宗赵祯即位,包拯奉旨赴陈州勘察国舅庞煜放赈舞弊案.途中,包拯受理李妃冤案并为其平冤,迎李妃还朝的故事.因故事脍炙人口,被后人竞相传

画龙点睛是寓言故事吗 画龙点睛是寓言故事还是神话故事

<画龙点睛>是寓言故事.寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事,且"画龙点睛"还是个成语,原本是形容我国梁代时期著名画家张僧繇作画的神奇之处.后多比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力.这种手法也称为"点睛"之笔. <画龙点睛>简介 张僧繇他的画活灵活现,画的东西跟真的一模一样.甚至有人说他画的动物真的能活起来.有一次,他到一个地方去游览,他兴趣来了,就在金陵安乐寺庙的墙壁上面画了四条龙,可是没有画眼睛. 有人就问张僧繇

如何区分神话故事和民间故事 民间和神话故事的区别

它们两者的含义不同,神话故事是人类最早的幻想性口头散文作品,也是人类童年时期的产物,文学的先河.民间故事是民间文学中的重要门类之一.从广义上讲,民间故事就是劳动人民创作并传播的.具有虚构内容的散文形式的口头文学作品,是所有民间散文作品的通称. 它们两者的内容不同,神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存,提高生产能力而产生的认识自然,支配自然的积极要求.内容包括神.仙.鬼.怪,以及历史上出名的人物.民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的

民间故事与神话故事有什么区别 民间故事与神话故事有什么不同

1.含义不同:神话传说是人类最早的幻想性口头散文作品.人类远古时期的产物,是文学的先河.民间故事则是民间文学中的重要门类之一.2.内容不同:神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存.提高生产能力而产生的认识自然.支配自然的积极要求. 从广义上讲,民间故事就是劳动人民创作并传播的.具有虚构内容的散文形式的口头文学作品,是所有民间散文作品的通称,有的地方叫"瞎话"."古话"."古经"等等.神话的内容包括神.仙.鬼.怪,以及历史上出名的人

白蛇传是民间故事还是神话故事 白蛇传是民间故事吗

白蛇传是民间故事还是神话故事.<白蛇传>是中国四大民间爱情传说之一,源自于唐代洛阳巨蛇事件等,初步定型于明代冯梦龙<警世通言>中,成熟盛行于清代,是中国民间集体创作的典范. <白蛇传>描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事.故事包括篷船借伞,白娘子盗灵芝仙草,水漫金山,断桥,雷峰塔,许仙之子仕林祭塔等情节.表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎恨.其被列入"第一批国家级非物质文化遗产".并以此故事为原型拍摄了多部影视剧作和

灶王爷的故事是民间故事吗 灶王爷的故事是什么故事

灶王爷的故事是民间故事.相传朱元璋小的时候,家里很穷.一天,朱元璋的母亲正在做饭,突然有一只喜鹊闯进来,叫道:"朱家天下万万年!朱家天下万万年!"朱母生气道:"什么万万年,不要开我们的玩笑.我看哪,有个二百七十六年就不错了."朱母一边说,一边生气地用勺子敲打灶台,以赶走喜鹊.这时,被朱母敲得鼻青脸肿的灶神现身了. 他无奈地对朱母说:"朱老妈呀,老天爷让你们朱家天下万万年就是万万年了嘛,你干嘛还生气呀?你说的二百七十六年就只能有二百七十六年了咯."

余音绕梁的故事 余音绕梁的由来

传说战国时期,一位叫韩娥的女子来到齐国,因为一路饥饿,于是在齐国临淄城西南门卖唱求食.她美妙而婉转的歌声深深地打动了听众,给人们留下了深刻的印象.三天以后,人们还听到她的歌声的余音在房梁间缭绕.韩娥投宿一家旅店,因为贫困,韩娥遭到了旅店主人的侮辱,韩娥伤心透了,曼声哀哭而去.声音是那么悲凉,凡是听到她歌声的人都觉得好象沉浸在哀怨里.一时间,老幼悲愁,垂泪相对,三日不食,只好又把她请回来唱一首欢乐愉快的歌曲.韩娥复为曼声长歌,众人闻之喜跃抃舞,气氛顿时欢悦起来,把之前的悲愁全忘了. 成语余音绕梁形

武松打虎的故事 武松打虎的故事概括

梁山好汉武松回家探望兄长的途中经过景阳冈,在酒家豪饮十八碗酒,醉酒后继续赶路,酒家告以冈上有虎伤人,劝其勿行.武松不信继续前行,果不其然真遇上一只白色的老虎,武松奋起平生之力以双拳将虎打死,为当地老百姓除去一大害,后被世人传为佳话. 武松打虎的故事概括 武松打虎的故事到至今都广为流传,出自施耐庵所著的<水浒传>中,经世代传颂成为佳话,说的是梁山好汉武松回家探望兄长途经景阳冈,找一酒家豪饮醉酒,不信店家说冈上有猛虎伤人的事情,不听劝阻继续前行,果真遇到猛虎,武松奋起平生之力以双拳将虎打死的故事.