物以类聚人以群分下句 物以类聚人以群分原文

  下一句是“吉凶生矣”,出自《易经》。“天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。”

  物以类聚人以群分典故

  “物以类聚,人以群分”一句出自《战国策·齐策三》——《周易·系辞上》物以类聚,人以群分。

  原文为:淳于髡一日而见七人于宣王。王曰:“子来,寡人闻之,‘千里而一士,是比肩而立;百世而一圣,若随踵而至也。’今子一朝而见七士,则士不亦众乎?”淳于髡曰:“不然,夫鸟同翼者而聚居,兽同足者而俱行。今求柴葫、桔梗于沮泽,则累世不得一焉;及之睾黍梁父之阴,则郄车而载耳。夫物各有畴,今髡贤者之畴也。王求士于髡,譬若挹水于河,而取火于燧也。髡将复见之,岂特七士也?”

  淳于髡向齐宣王在一天内推荐了7个贤士,齐宣王感到很惊讶,淳于髡回答说:“不能这样说。要知道,同类的鸟儿总聚在一起飞翔,同类的野兽总是聚在一起行动。人们要寻找柴胡、桔梗这类药材,如果到水泽洼地去找,恐怕永远也找不到;要是到梁文山的背面去找,那就可以成车地找到、这是因为天下同类的事物,总是要相聚在一起的。我淳于髡大概也算个贤士,所以让我举荐贤士,就如同在黄河里取水,在燧石中取火一样容易、我还要给您再推荐一些贤士,何止这七个!”

  物以类聚人以群分意思是说同类的东西常聚在一起,志同道合的人相聚成群,反之就分开、现在多比喻坏人相互勾结在一起。

时间: 2024-12-02 20:53:56

物以类聚人以群分下句 物以类聚人以群分原文的相关文章

物以类聚人以群分啥意思 物以类聚人以群分释义

"物以类聚,人以群分"一句出自<战国策·齐策三>.这句话用来比喻同类的东西常聚在一起,志同道合的人相聚成群,反之就分开,是朋友之间门当户对.志同道合的统称. 战国时期,齐国有一位名叫淳于髡的人,他博学多才,被任命为齐国的大夫.齐宣王喜欢招贤纳士,于是让淳于髡举荐人才,淳于髡一天之内接连向齐宣王推荐了七位贤能之士.齐宣王对此很怀疑,淳于髡解释道:这是因为天下同类的事物,总是要相聚在一起的.我淳于髡大概也算个贤士,所以让我举荐贤士,就如同在黄河里取水,在燧石中取火一样容易.

树欲静而风不止下句 树欲静而风不止,子欲养而亲不待原文

树欲静而风不止下句是子欲养而亲不待也.<树欲静而风不止,子欲养而亲不待>是一句古语,意思是树希望静止不摆,风却不停息:子女想赡养父母,父母却已离去.比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的,以此来告诫子女行孝要及时,趁父母亲健在的时候关心关爱他们,而不要等父母去世后才追悔莫及.用于感叹子女希望尽孝时,父母却已经亡故.以此来比喻痛失双亲的无奈,反映出百善孝为先的重孝观念. 树欲静而风不止,子欲养而亲不待原文 皋鱼曰:"吾失之三矣:少而学,游诸侯,以后吾亲,失之一也:高尚吾志,间吾事君,失之

言必信行必果的下句是啥 言必信行必果的下句

"言必信,行必果"的下句是"硁硁然小人哉",这句话出自<论语·子路第十三>.原句的意思如下:说了要做到的事就一定要做到,做事就一定坚持到底,那就是浅薄固执的小人啊. "言必信,行必果"的出处 "言必信,行必果"出自<论语·子路第十三>,原文如下: 子贡问曰:"何如斯可谓之士矣?"子曰:"行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣." 曰:"敢问其次.&quo

泰山压顶而面不改色下句是什么 泰山压顶而不惊后一句

"泰山压顶而面不改色"的下句是:麋鹿兴于左而目不瞬."泰山压顶而面不改色"化用自宋代苏洵<心术>中的"泰山崩于前而色不变".这句话讲述的是身为将领的原则,必须做到即使泰山在眼前崩塌也面不改色. 泰山压顶而面不改色的出处 "泰山压顶而面不改色"是后人化用自"泰山崩于前而色不变"的俗语.原文如下:为将之道,当先治心.泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌.译文如下:作为将领

岁月静好的上句和下句 岁月静好的上句和下句是什么

"岁月静好"的上句是"愿琴瑟在御",这句话化用自<诗经>中的"琴瑟在御,莫不静好",下句是"现世安稳".全句出自胡兰成,胡兰成是中国作家张爱玲的第一任丈夫.胡兰成在与张爱玲结婚的时候送给她这首诗. 琴瑟在御的出处 琴瑟在御出自诗经<女曰鸡鸣>:弋言加之,与子宜之.宜言饮酒,与子偕老.琴瑟在御,莫不静好.<女曰鸡鸣>是一首赞美年轻夫妇和睦的生活.诚笃的感情和美好的人生心愿的诗作. 胡兰成的简介

一切过往皆为序章出处 凡是过往,皆为序章下句

"一切过往,皆为序章"这句话出自莎士比亚的戏剧<暴风雨>,这句话的原文为:What's past is prologue.这句话还有另一版常见的翻译,如下:凡是过往,皆为序章.这句话的意思是:过去已经过去了,过去发生的事都将成为今日之事的序章,我们应该着眼当下. <暴风雨>的简介 <暴风雨>写于1611年,讲述了米兰公爵被弟弟篡夺了爵位,后来携带独生女米兰达逃到一个荒岛,并依靠魔法成了岛的主人.最后普洛斯彼罗恢复了爵位,宽恕了敌人,返回家园. 莎士比

物以类聚人以群分的意思 物以类聚人以群分翻译为

"物以类聚,人以群分"比喻同类的东西常聚在一起,志同道合的人相聚成群,反之就分开.这句话出自<战国策·齐策三>. 相关的典故为: 战国时期,齐国的淳于髡博学多才,能言善辩,被任命为齐国大夫.有一次,齐宣王想攻打魏国,便调动军队,征集粮草,补充兵源.却使国库空虚.民间穷困,有的百姓已经逃到其他国家去了.淳于髡便用语言故事劝谏齐宣王,最后齐宣王就下令停止攻打魏国.他又在一天之内向齐宣王推荐了七位贤能之士. <战国策>为西汉刘向编订的国别体史书,原作者不明,一般认为非

近朱者赤近墨者黑下句 近朱者赤近墨者黑下句是什么

"近朱者赤,近墨者黑"的下一句是声和则响清,形正则影直."声和则响清,形正则影直"出自晋·傅玄的<太子少傅箴>,意思为声音是悦耳和谐的,那么它听起来就很清越.身形是端正的,那么影子看起来就是直的. 类似于"近朱者赤近墨者黑"的名言如下: 1.西汉刘向的<战国策·齐策三>:"物以类聚,人以群分."用于比喻同类的东西常聚在一起,志同道合的人相聚成群. 2.春秋孔子的<论语>:"见贤思齐

故园东望路漫漫下一句是什么 故园东望路漫漫下句

故园东望路漫漫下一句是:双袖龙钟泪不干,出自唐代诗人岑参创作的边塞诗<逢入京使>.这首诗是写诗人在西行途中,偶遇前往长安的东行使者,勾起了诗人无限的思乡情绪,也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈.乐观放达的胸襟. 原文及翻译 逢入京使 岑参 故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干. 马上相逢无纸笔,凭君传语报平安. 翻译:向东遥望长安家园路途遥远,思乡的泪沾湿双袖模糊面容.在马上匆匆相逢没有纸和笔,只托你给我的家人报个平安. 赏析 <逢入京使>是岑参创作的一首边塞诗,是诗人出塞任职途中偶遇前往