西湖六月中风光不与四时同的意思 毕竟西湖六月中风光不与四时同的意思

  完整的句子是“毕竟西湖六月中,风光不与四时同”,这句话的意思:到底还是六月天西湖的美景,这风光跟其他季节有很大的不同。诗句出自宋朝时期杨万里所著的《晓出净慈寺送林子方》一诗中,原文为:“毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”

  《晓出净慈寺送林子方》赏析

  这首诗的关键不在畅叙友谊,或者纠缠于离愁别绪,而是通过对西湖美景的极度赞美,曲折地表达对友人的眷恋。从艺术上来说,除了白描以外,此诗还有两点值得注意:一是虚实相生。前两句直陈,只是泛说,为虚;后两句描绘,展示具体形象,为实。

  诗句虚实结合,相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花,一般归入阴柔美一类,而诗人却把它写得非常壮美,境界阔大,有“天”,有“日”。

  《晓出净慈寺送林子方》的语言也很有气势:“接天”“无穷”。这样,阳刚与柔美,就在诗歌中得到了和谐统一。

时间: 2024-10-15 06:39:20

西湖六月中风光不与四时同的意思 毕竟西湖六月中风光不与四时同的意思的相关文章

毕竟西湖六月中的毕竟是什么意思 《晓出净慈寺送林子方》全诗

毕竟西湖六月中的"毕竟"是指终归:终究:到底.毕竟西湖六月中出自杨万里的<晓出净慈寺送林子方>.<晓出净慈寺送林子方>是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗.全诗通过对西湖美景的赞美,曲折地表达诗人对友人深情的眷恋. <晓出净慈寺送林子方>原文 晓出净慈寺送林子方 毕竟西湖六月中,风光不与四时同. 接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红. <晓出净慈寺送林子方>翻译 到底是西湖六月天的景色,风光与其他季节确实不同. 莲叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花

毕竟西湖什么月中 毕竟西湖六月中翻译

毕竟西湖六月中,出自宋代诗人杨万里<晓出净慈寺送林子方二首>,这是第二首.全诗为:毕竟西湖六月中,风光不与四时同.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红. 原文及翻译 <晓出净慈寺送林子方二首>其二 杨万里 毕竟西湖六月中,风光不与四时同. 接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红. 翻译:六月里的西子湖啊,到底特殊,秀丽的风光和其他时节迥然不同.碧绿的莲叶连接天际,浩渺无尽,红日与荷花相映,色彩分外鲜艳娇红. 赏析 <晓出净慈寺送林子方二首>这是一组写六月美景的诗,第二首诗比第一首流传

毕竟西湖六月中的诗意 毕竟西湖六月中的诗意是什么意思

"毕竟西湖六月中"的诗意是:到底是西湖在六月天的景色."毕竟西湖六月中"出自宋代诗人杨万里的<晓出净慈寺送林子方>,原句为:毕竟西湖六月中,风光不与四时同.全诗借描绘西湖美景,表达诗人对与友人分别的不舍之情. <晓出净慈寺送林子方> 杨万里 [宋代] 毕竟西湖六月中,风光不与四时同. 接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红. 译文 到底是西湖在六月时的景色,风景和其它的季节大不相同.密密层层的荷叶铺展开去,一片无边无际的青翠碧绿,像与天相接,阳光下的

毕竟西湖六月中全诗的意思 毕竟西湖六月中的意思是

"毕竟西湖六月中"出自宋代诗人杨万里,全诗意思为:到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节大不相同.密密层层的荷叶铺展开去,一片无边无际的青翠碧绿,像与天相接,阳光下的荷花分外鲜艳娇红.全诗描写西湖六月时的美丽景色,表达了诗人对将要远行的友人的眷恋. <晓出净慈寺送林子方> 杨万里 [宋代] 毕竟西湖六月中,风光不与四时同. 接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红. 注释 晓:太阳刚刚升起. 无穷:无边无际.无穷碧:因莲叶面积很广,似与天相接,故呈现无穷的碧绿. 映日:太阳映照. 别

晓出净慈寺送林子方描写了什么初夏的美丽风光 晓出净慈寺送林子方描写了什么美丽风光

<晓出净慈寺送林子方>描写了西湖荷花盛开的美丽风光.在初夏时节,荷叶长满池塘,仿佛连接天际,在这一片碧色中,娇艳的荷花点缀其中.诗人描绘出了一幅浓墨重彩.大红大绿的西湖美景图. <晓出净慈寺送林子方>的全诗 <晓出净慈寺送林子方> 毕竟西湖六月中,风光不与四时同. 接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红. <晓出净慈寺送林子方>的赏析 全诗描绘了六月的西湖景色.首句诗人以赞叹的语气表达了夏天的西湖景色的与众不同,而后诗人用充满强烈色彩对比的句子,描绘出一幅西湖荷花盛

欲知山中事须问打柴人意思 欲知山中事须问打柴人的哲理

欲知山中事须问打柴人意思:想要知道山中发生的事情,直接去问这座山中打柴的人就行,因为打柴人需要天天上山砍柴,可以说对山上的一草一木,大小事务应该都有了解. 原文 古今贤文(真理篇)不入虎穴,焉得虎子.近水识鱼性,近山识鸟音.欲知山中事,须问打柴人.兼听则明,偏听则暗.多看事实,少听虚言. 满招损,谦受益.知过必改,闻过则喜.户枢不蠹,流水不腐.从善如流,疾恶如仇.钟不敲不响,话不说不明.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行. 欲知山中事须问打柴人的哲理 直译:想要知道山中的事情,那就去问在这座山中打柴

四时之终始万物之祖宗的著作是什么 四时之终始万物之祖宗的著作是

四时之终始万物之祖宗的著作是<孙子算经>.<孙子算经>这本书是中国古代重要的数学著作,中国南北朝数术著作,是<算经十书>之一.成书大约在四.五世纪,也就是大约一千五百年前,作者生平和编写年不详. 在我国古代劳动人民中,长期流传着"隔墙算"."剪管术"."秦王暗点兵"等数学游戏.有一首"孙子歌",甚至远渡重洋,输入日本:"三人同行七十稀,五树梅花廿一枝,七子团圆正半月,除百零五便得知

还彭泽山中早发颈联所展现的画面 还彭泽山中早发作者简介

<还彭泽山中早发>中颈联展现的画面:残余的星星躲避开落日的尽头,断开的晚霞被晚风追逐着拨开云雾.<还彭泽山中早发>中颈联为"残星避日尽,断霞逐风开"一句.诗人用"星"."日"."霞"."风"四种景色,描绘了一幅日落时分的唯美景象. <还彭泽山中早发>原文 摇落山中曙,秋气满林隈.萤光映草头,鸟影出枝来.残星避日尽,断霞逐风开.空返陶潜县,终无宋玉才. 作者简介 董嗣杲,字

示儿中表达爱国之情的是哪一句话 示儿中渴望祖国统一的诗句

<示儿>中表达爱国之情的诗句:王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.<示儿>是宋代诗人陆游的绝笔诗,是陆游临终前写给儿子们的遗嘱,这首诗充分体现了年迈衰老的陆游爱国.报国之情. 原文及创作背景 示儿 陆游 死去元知万事空,但悲不见九州同. 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁. 创作背景:<示儿>这首诗创作于宋宁宗嘉定二年十二月,也就是公元1210年元月.此时的陆游已经85岁,一病不起,在临终前,给儿子们写下了这首绝笔诗,也算是他的遗嘱,告诫儿子们当皇朝的军队收复中原的时候,不要忘