海国图志中提出的思想主张是 海国图志提出了什么主张

  《海国图志》中提出了“师夷之长技以制夷”的主张,在这个主张里,师夷是手段,制夷是目的。这个主张表现出了一种光辉的爱国主义思想,向处于巨大变故中的中国人提出了“向西方学习”的新课题。

  《海国图志》简介

  《海国图志》的作者是魏源,这是一部介绍西方国家的科学技术和世界地理历史知识的综合性图书。全书详细叙述了世界舆地和各国历史政治制度、风土人情,主张学习西方国家的科学技术,提出“师夷之长技以制夷”的中心思想。《海国图志》打破了传统的夷夏之辨的文化价值观,传播了近代自然科学知识以及别种文化样式、社会制度、风土人情,拓宽了国人的视野,开辟了近代中国向西方学习的时代新风气。

  作者简介

  魏源,名远达,字默深,是中国近代启蒙思想家、政治家和文学家。魏源21岁的时候便随着父亲去了北京,和林则徐、龚自珍等爱国志士交往甚密,经常议论时政。由于魏源富有朝气,思想出格,所以在功名场中他是很不得意的。他一生的大部分时间是做幕客和从事写作,代表作有《海国图志》、《圣武记》、《清夜斋诗稿》等。

时间: 2024-12-10 18:30:12

海国图志中提出的思想主张是 海国图志提出了什么主张的相关文章

在海国图志中魏源提出了什么思想 海国图志中魏源提出的思想有

魏源在<海国图志>中提出了"师夷长技以制夷"的思想.全书介绍了西方国家的历史政治.风土人情以及科学技术成就,主张通过学习西方先进的科学技术以抵御外侮,振奋国威.该书是中国近代史上第一部介绍世界各国的作品. <海国图志>的简介 <海国图志>是魏源编著的一部世界地理历史知识的综合性图书.全书详细叙述了世界舆地和各国历史政制,是一部具有划时代意义的巨著.全书以林则徐主持编译的不足九万字的<四洲志>为基础,提出了一句名言--"师夷之长技

1843年魏源在海国图志中提出的思想主张是 1843年魏源在海国图志中提出的思想主张

1843年魏源在<海国图志>中提出的思想主张是"师夷长技以制夷".这句话的意思是:通过学习西方先进的科学技术,增强国力,以制衡外国列强.抵御外侮.其中"师夷"是手段,而"制夷"则是"师夷"的最终目的.这种主张给当时盲目排外的顽固派带来了巨大冲击. <海国图志>的创作背景 <海国图志>创作于鸦片战争之后,当时清政府在战事中失利.魏源爱国心切,弃笔从戎,投入两江总督.抵抗派将领裕谦幕府,于184

小国寡民是谁提出的思想 小国寡民是谁的思想

小国寡民是道家学派的代表人老子提出的思想.小国寡民出自<老子>的第八十章,是老子提出的理想国家的模型,指的是在国家小且人民少的和平环境中,人民才能够安居乐业. 小国寡民是什么意思 小国寡民的出自<老子>的第八十章:"小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙."这句话的意思是"一个理想的国家应该是一个国土面积小且人民很少的国家,如此人民就不容易起冲突和争端,即使拥有兵器也不需要使用,国家也不会有暴政,人民更不需要冒着风险而迁徙他乡. 在老子提出的这

仁政是谁提出的 仁政是谁提出的思想主张

"仁政"是由孟子首先提出来的.仁政是一种儒家思想.是儒家思想代表孟子从孔子的"仁学"继承发展而来.是孟子学说中的"民本"."仁政"."王道"和"性善论"等政治理想之一."仁政"这种儒家思想在它诞生之后的很多个朝代中都作为统治者的思想.这种思想主要宣扬"民贵君轻","人性本善"理论.在当代的哲学研究中,这种思想还是具有先进性,时代

山中杂诗的思想感情 山中杂诗的思想感情是什么

<山中杂诗>表达了诗人安贫乐道的思想,也表达了诗人对大自然的热爱之情.原诗句为:山际见来烟,竹中窥落日.鸟向檐上飞,云从窗里出.这首诗是是南朝文学家吴均所作.这篇著名的南朝山水小品,语言清新优美,文字简练利落:文章条理分明,表现角度多样. 诗词赏析 全诗不过短短四句,一句一景,然句句不离"山中"的主题.烟岚弥漫着山谷,在山峰间飘来荡去,这正是幽静深邃的山中所常见的现象.落日西沉,只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖,由此可见竹林的茂密青葱,山间的幽趣在首两句中已曲曲传出. 屋

白桦课文中作者的思想感情 白桦课文的思想感情

<白桦>全诗描绘了白桦树高大挺拔的美丽姿态,表现出白桦树的高洁之美,同时也象征着一种高尚的人格,全诗表现了作者对白桦树的喜爱与赞美之情以及诗人对大自然的热爱. <白桦>的作者 <白桦>的作者是俄罗斯田园派诗人叶赛宁.叶赛宁的全名是谢尔盖·亚历山德罗维奇·叶赛宁.叶赛宁的主要作品有<白桦>.<莫斯科酒馆之音>.<安娜·斯涅金娜>. <白桦>的原文 在我的窗前, 有一棵白桦, 仿佛涂上银霜, 披了一身雪花. 毛茸茸的枝头, 雪

能量守恒定律是谁提出的 质量守恒定律是谁提出的

能量守恒定律是迈尔提出的.迈尔是最早进行热功当量实验的学者,虽然其实验比焦耳的实验粗糙.他最早表述了能量守恒定律:"表明我的定律的绝对真理性的是这种相反的证明:即一个在科学上得到普遍公认的定理:永动机的设计在理论上是绝对不可能的."1858年亥姆霍兹阅读了迈尔1852年的论文,承认迈尔的思想早于自己影响很广的论文.克劳修斯也认为迈尔是守恒定律的发现者. 能量(energy)是物质所具有的基本物理属性之一,是物质运动的统一量度. 能量的单位与功的单位相同,在国际单位制中是焦耳(J).在原

提出天下兴亡匹夫有责的思想家是 提出天下兴亡匹夫有责的作者

提出天下兴亡匹夫有责的思想家是顾炎武.这句话最早是出现在顾炎武的<日知录·正始>中的概念,背景是清军入关. "天下兴亡,匹夫有责"这句话最早是出现在顾炎武的<日知录·正始>中的概念,背景是清军入关.他的原句是:"保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣". 以八字成文的语型,是出自于梁启超. 意为国家之事的兴亡,保护国家不致而被倾覆,是帝王将相文武大臣的职责,与普通百姓无关;而天下大事的兴盛.灭亡,因此,每一个老百姓都有义不

孟子提出的四端是什么 孟子提出的四端是指什么

孟子提出的四端是指人的四种本心,即恻隐之心.羞恶之心.辞让之心.是非之心.这四端是人天生具有本心,需要经过后天的教养来发扬,从而发展为仁.义.礼.智四种德行.孟子的四端说是孟子的性善论的一个方面. 四端说的主要内容 在孟子的观点里,每个人天生都是善良,因此四端也是人的本性,是人之本性的自然显现.四端分别指恻隐之心.羞恶之心.辞让之心.是非之心.这四本心也是人与动物不同的地方,人可以通过后天的道德修养来发扬本性中的四端,做到仁.义.礼.智. 四端说的原文 恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭