神秀身是菩提树 心如明镜台诗名 身是菩提树身为明镜台

  “身如菩提树,心如明镜台”的诗名是《神秀偈》“身如菩提树,心如明镜台”意思是:身如一棵菩提树,人心像一块明亮的镜台,明净纯洁;要时时勤快地拂拭。“身如菩提树,心如明镜台”字面意思是:众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,众生的心灵就像一座明亮的台镜。

  神秀

  神秀(公元606~公元706)唐代高僧,禅宗五祖弘忍弟子,北宗禅创始人。俗姓李,汴州尉氏(今河南开封尉氏)人。少习经史,博学多闻。年轻时博览群书,隋朝末年出家当和尚。后来碰上蕲州双峰山东山寺和尚弘忍,以每天定时静坐、排除一切杂念、使得心神恬静自在的“坐禅”为修行功课,就赞叹佩服说:“这才真正是我的师父。”于是就去侍奉弘忍,专门用打柴挑水来自己磨炼自己,来学弘忍的佛法。

  佛学

  佛学:是对古印度乔达摩·悉达多(又名释迦牟尼)所创的佛教经典与佛陀学说的研究,主要集中在对于佛教经典的整理与注释上。它有时被等同于现代的佛教研究,但通常使用在较传统的研究方法上。在不同佛教传统中,产生许多不同的学派。通常有两种研究方式,一种是考证,梳理式研究。一种是实证佛学所蕴含的深刻义理的领悟式研究。

  僧人

  原意“僧”是梵语“僧伽”的简称,意译为“和合众”,即指受持佛陀教义,修行佛陀教法的出家人;亦指奉行“六和敬”,“和合共住”的僧团。它的字义就是“大众”。僧伽是出家佛弟子的团体,至少要有四个人以上才能组成僧伽。所以一个人不能称僧伽,只能称僧人,正如一个兵士不能称军,只能称军人一样。出家男女二众都在僧伽之内,都能称僧人。现义多仅指和尚,其实广义与狭义皆可。

时间: 2024-08-29 14:21:28

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身是菩提树心如明镜台时时勤拂拭莫使惹尘埃是什么意思 身是菩提树是什么意思

"身是菩提树,心如明镜台:时时勤拂拭,莫使惹尘埃"的意思是:众生的身体是觉悟的智慧树,众生的心灵如同一座明亮的台镜,要经常勤加拂拭,不要让它染上尘埃.这首诗出自唐代高僧神秀的<偈一>. 神秀的介绍 神秀出生于公元606年,逝世于公元706年.神秀是北宗禅创始人,为禅宗五祖弘忍弟子.神秀俗姓李,汴州尉氏(今河南尉氏)人.少习经史,博学多闻.神秀早年学习经史,后出家.50岁时,神秀到蕲州双峰山东山寺向禅宗五祖弘忍求法,后来出家受具足戒.神秀曾从事打柴汲水等杂役六年.弘忍深为器重

日照澄洲江雾开的全诗和诗名 日照澄洲江雾开的全诗和诗名是什么

"日照澄洲江雾开"的全诗:九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯.如今直上银河去,同到牵牛织女家.洛水桥边春日斜,碧流轻浅见琼沙.无端陌上狂风急,惊起鸳鸯出浪花.诗名:<杂曲歌辞·浪淘沙>. <杂曲歌辞·浪淘沙>全诗: 九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯. 如今直上银河去,同到牵牛织女家. 洛水桥边春日斜,碧流轻浅见琼沙. 无端陌上狂风急,惊起鸳鸯出浪花. 汴水东流虎眼文,清淮晓色鸭头春. 君看渡口淘沙处,渡却人间多少人. 鹦鹉洲头浪飐沙,青楼春望日将斜. 衔泥燕子争归舍,

离离原上草全诗的诗名 离离原上草全诗的诗名是什么

"离离原上草"全诗的诗名为<赋得古原草送别>,作者是白居易.这是一首送别友人的诗篇,作者通过对古原上野草的描绘,借草取喻,以草木之茂盛显示友人之间依依惜别时的绵绵情谊. <赋得古原草送别> 唐·白居易 离离原上草,一岁一枯荣. 野火烧不尽,春风吹又生. 远芳侵古道,晴翠接荒城. 又送王孙去,萋萋满别情. 赏析 诗的一.二句描写了春草的茂盛,以及春草岁岁循环,生生不息的规律;三.四句表现了野草顽强的生命力.诗的五.六句点出友人即将经历的处所,诗的最后两句用绵绵不尽

霜叶红于二月花的全诗,诗名作者 山行原文

全诗:远上寒山石径斜,白云生处有人家.停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花. 诗名:<山行> 作者:杜牧 <山行>描绘秋日山行所见的景色,展现出一幅动人的山林秋色图,山路.人家.白云.红叶,构成一幅和谐统一的画面,表现了作者的高怀逸兴和豪荡思致. <山行>翻译 弯曲的石头小路远远地伸至深秋的山巅,在白云升腾的地方隐隐约约有几户人家. 停下马车来是因为喜爱深秋枫林的晚景,霜染后枫叶那鲜艳的红色胜过二月春花. <山行>注释 山行:在山中行走. 远上:登上远处的.寒山:

离离原上草全诗的诗名是什么 赋得古原草送别原文

"离离原上草"全诗的诗名是<赋得古原草送别>,<赋得古原草送别>是唐代诗人白居易的成名作,此诗通过对古原上野草的描绘,抒发送别友人时的依依惜别之情. <赋得古原草送别>原文 赋得古原草送别 唐·白居易 离离原上草,一岁一枯荣. 野火烧不尽,春风吹又生. 远芳侵古道,晴翠接荒城. 又送王孙去,萋萋满别情. <赋得古原草送别>翻译 古原上长满茂盛的青草,年年岁岁枯萎了又昌荣.原野上的大火无法烧尽,春风一吹它又遍地滋生.远处的春草侵占了古道,阳

离离原上草全诗的诗名及作者 赋得古原草送别原文

诗名:<赋得古原草送别>.作者:白居易.<赋得古原草送别>是唐代诗人白居易的成名作,此诗通过对古原上野草的描绘,抒发送别友人时的依依惜别之情. <赋得古原草送别>原文 赋得古原草送别 唐·白居易 离离原上草,一岁一枯荣. 野火烧不尽,春风吹又生. 远芳侵古道,晴翠接荒城. 又送王孙去,萋萋满别情. <赋得古原草送别>翻译 古原上长满茂盛的青草,年年岁岁枯萎了又昌荣.原野上的大火无法烧尽,春风一吹它又遍地滋生.远处的春草侵占了古道,阳光下的绿色连着荒城.我又在

离离原上草全诗的诗名及诗意 赋得古原草送别原文

诗名:<赋得古原草送别>.诗意:古原上长满茂盛的青草,年年岁岁枯萎了又昌荣.原野上的大火无法烧尽,春风一吹它又遍地滋生.远处的春草侵占了古道,阳光下的绿色连着荒城.我又在这里送友人远去,萋萋芳草尽是离别之情.<赋得古原草送别>是唐代诗人白居易的成名作,此诗通过对古原上野草的描绘,抒发送别友人时的依依惜别之情. <赋得古原草送别>原文 赋得古原草送别 唐·白居易 离离原上草,一岁一枯荣. 野火烧不尽,春风吹又生. 远芳侵古道,晴翠接荒城. 又送王孙去,萋萋满别情. <

君问归期未有期为唐代诗人李商隐所作诗名为

"君问归期未有期"为唐代诗人李商隐所作诗名为<夜雨寄北>.这是作者身居异乡巴蜀时所作,全诗表达了诗人对于归期难定的悲哀.大雨滂沱的悲凉.对妻子的深深思念.幻想团聚的快乐等情感. <夜雨寄北>原文 夜雨寄北 唐·李商隐 君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池. 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时. <夜雨寄北>翻译 你若问我归家的日期,我还没有定期!今夜巴山淅沥的秋夜,却已涨满秋池. 几时才相会共剪红烛,在那西窗之下?再来细诉今夜巴山中,这听雨的情思. <夜

古诗离离原上草的诗名是什么

古诗离离原上草的诗名是<赋得古草原送别>,<赋得古原草送别>是唐代诗人白居易的成名作.此诗通过对古原上野草的描绘,抒发送别友人时的依依惜别之情. <赋得古草原送别>原文 离离原上草,一岁一枯荣. 野火烧不尽,春风吹又生. 远芳侵古道,晴翠接荒城. 又送王孙去,萋萋满别情. <赋得古原草送别>翻译 古原上长满茂盛的青草,年年岁岁枯萎了又昌荣. 原野上的大火无法烧尽,春风一吹它又遍地滋生. 远处的春草侵占了古道,阳光下的绿色连着荒城. 我又在这里送友人远去,萋萋