君不密则失臣出自哪里 君不密则臣疏出自哪部书

  君不密则失臣出自春秋《易经》,意思是君说话不慎密,就会失信于臣。《易经》是我国传统经典之一,内容包括《经》和《传》两个部分。

  “君不密则失臣”出处

  子曰:“乱之所生也,则言语以为阶。君不密则失臣,臣不密则失身,机事不密则害成。是以君子慎密而不出也。”

  译文

  孔子说:“之所以总是会有‘乱’发生,其乱之源往往是由言语引发的。君说话不慎密则失信于臣,臣说话不慎密则灾殃及身,重要的事情不慎密则造成祸害。所以,君子处事说话谨守慎密,不乱出去,也就不会乱说话。”

  《易经》简介

  《易经》又被称为《周易》,是我国传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”。内容极其丰富,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。

时间: 2024-07-31 21:30:15

君不密则失臣出自哪里 君不密则臣疏出自哪部书的相关文章

信陵君窃符救赵译文 信陵君窃符救赵文言文

<信陵君窃符救赵>的译文:魏公子无忌是魏昭王的小儿子,魏安王的异母弟弟.昭王逝世后,安王继位,封公子为信陵君.当时范雎从魏国逃亡到秦国,担任秦相,因为怨恨魏相魏齐屈打自己的缘故,就派遣秦军围攻大梁,击败了魏国驻扎在华阳的部队,使魏将芒卯战败而逃.魏王和公子对这件事十分焦虑. 公子为人仁爱而尊重士人,士人无论是才能高的还是差的,都谦逊而礼貌地结交他们,不敢以自己的富贵(身份)慢待士人.几千里内的士人都争着归附他,招来食客(竟达)三千人.这时候,诸侯由于公子的贤能,又有很多食客,十几年不敢兴兵谋取

信陵君窃符救赵翻译 信陵君窃符救赵的翻译

信陵君窃符救赵翻译:魏国公子无忌,是魏昭王的小儿子,魏安釐王同父异母的弟弟.昭王死后,安釐王登上王位,封公子为信陵君.公子为人,待人仁爱,又能谦逊地对待士人.凡是士人,不论德才高低,公子都谦逊地有礼貌地同他们结交,不敢凭仗自己的富贵对士人骄傲.因此,方圆几千里以内的士人都争着去归附他,他招来了食客三千人.在这个时候,各国诸侯因为公子贤能,又有很多门客,有十多年不敢施加武力打魏国的主意. 魏国有位隐士,名叫侯赢,七十岁了,家里贫穷,做大梁夷门的守门人.公子听说这么个人,就去拜访他,想送他一份厚礼,

君亲有疾不能疗之者出自哪里 君亲有疾不能疗之者出自哪

"君亲有疾,不能疗之者"出自唐代医学家孙思邈的<千金要方序>.这句话的原话是"君亲有疾,不能疗之者,非忠孝也",意思是"君王和亲人生病了,却不能为他们治疗的人,不是忠孝的人". 孙思邈的简介 孙思邈是唐代医药学家,被后人尊称为"药王".孙思邈从小就聪明过人,长大后爱好道家老庄学说,后隐居陕西终南山中,并渐渐获得了很高的声名.孙思邈精于内科且擅长妇科.儿科.外科.五官科,很重视研究常见病和多发病,对针灸术也颇有研究.

君亲有疾不能疗之者非忠孝也出自哪里 君亲有疾不能疗之时出自哪里

君亲有疾不能疗之者非忠孝也出自<备急千金要方>,作者是唐代医学家孙思邈,这句话的意思是在君上或者亲人生病的时候,不能为他们治疗的不是忠孝的人.这句话是在告诫人们要重视忠孝之道. <备急千金要方>简介 <备急千金要方>又被称为<千金要方>.<千金方>,是我国古代中医学经典著作之一,作者是孙思邈.全书共30卷,是一本综合性临床医著,被誉为中国最早的临床百科全书,对后世医药影响极大. 该书的第一卷为总论,内容包括医德.本草.制药等;再后则以临床各科辨证

夜君清莫婉是什么电视剧 夜君清莫婉出自什么电视剧

夜君清莫婉是电视剧<凤唳九天>里的角色,夜君清是个大楚攻无不克的战神,俊朗痴情的王爷.姚莫婉是姚府痴痴傻傻的三小姐,一直都被别人欺负,但是在重生之后的姚莫心,以自己的手腕和能力闯出了自己的一片天地,和夜君清相识相爱相知,以诚信待人,危难到头的时候,她得以众人合力相助,才度过一个又一个难关,经历过分别和现实的羁绊,终于走到了一起. <凤唳九天>是由爱奇艺和花花传媒出品,刘海波.沈阳联合执导,陈哲远.李墨之.张峻宁.程砚萩.晏紫东.张璇.宗峰岩等主演的古装励志大剧. 该剧讲述了大褚皇后

掩耳盗铃画蛇添足出自哪里 画蛇添足掩耳盗铃这些寓言故事都出自哪里

"掩耳盗铃"出自<吕氏春秋·自知>,"画蛇添足"出自<战国策·齐策二>."掩耳盗铃"原指偷铃铛的人因为怕别人听到而捂住自己的耳朵,比喻自己欺骗自己."画蛇添足"比喻做了多余的事,多此一举. 掩耳盗铃的出处 <吕氏春秋·自知>:"范氏之亡也,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负.以锤毁之,钟况然有音.恐人闻之而夺己也,遽掩其耳." 画蛇添足的出处 西汉·<战国策·齐策

居庙堂之高则忧其君处江湖之远则忧其君的意思 居庙堂之高则忧其君江湖之远则忧其君是什么意思

"居庙堂之高则忧其君,处江湖之远则忧其君"的意思是:在朝廷里做高官就应当心系百姓,处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危.这句话出自宋代文学家范仲淹的<岳阳楼记>,是范仲淹在被贬放河南邓州时写的. 原文节选:嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲:居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"乎.噫!微斯人,吾谁与归? 译文:唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感

天下无人不识君的君指的是谁 天下谁人不识君指的是哪个人

"天下无人不识君"的"君"指的是唐代著名音乐家董庭兰.董庭兰在唐代享有很高的声誉,是开元天宝年间的著名琴师."天下无人不识君"出自唐代诗人高适的诗作<别董大二首>,原句是:莫愁前路无知己,天下谁人不识君. <别董大二首> 高适 [唐代] 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷. 莫愁前路无知己,天下谁人不识君. 六翮飘飖私自怜,一离京洛十余年. 丈夫贫贱应未足,今日相逢无酒钱. 董庭兰的介绍 董庭兰在唐代享有很高的声誉,如高适的&

疾风知劲草板荡识诚臣意思 疾风知劲草板荡识诚臣怎么解释

"疾风知劲草,板荡识诚臣"的意思是只有经过疾风的考验,才知道什么是劲草:在社会动荡下,才能分辨出谁是忠臣.该句出自唐太宗李世民的一首五言绝句<赐萧瑀>:"疾风知劲草,板荡识诚臣.勇夫安识义,智者必怀仁."这首诗是李世民赐给萧瑀的,是在盛赞萧瑀的仁德. <赐萧瑀> 唐·李世民 疾风知劲草,板荡识诚臣. 勇夫安识义,智者必怀仁. 译文:在猛烈狂疾的大风中,才能看得出是不是强健挺拔的草:在激烈动荡的年代里,才能识别出是不是忠贞不二的臣.一勇之夫怎么