吾闻君子当功以受禄的意思 吾闻君子当功以受禄翻译

  “吾闻君子当功以受禄”的意思是:我听闻,君子应当按照功劳的大小来接受俸禄。“吾闻君子当功以受禄”出自战国时期秦国政治家吕不韦的《吕氏春秋·高义》。《吕氏春秋》是吕不韦组织门客编纂的黄老道家著作。

  吾闻君子当功以受禄的原文

  “吾闻君子当功以受禄”出自《吕氏春秋·高义》,原文如下:

  孔子见齐景公,景公致廪丘以为养。孔子辞不受,出谓弟子曰:“吾闻君子当功以受禄。今说景公,景公未之行而赐之廪丘,其不知丘亦甚矣。”

  译文

  孔子拜见齐景公,景公赠送廪丘邑给孔子以作为他的供养之地。孔子拒绝接受赠地,孔子(从景公处)出来后对弟子说:“我只听说,君子应当凭借功劳来接受功禄。时下我游说景公,景公并没有采纳我的主张,却赐给我廪丘邑,他太不了解我了。”

时间: 2024-08-07 03:33:17

吾闻君子当功以受禄的意思 吾闻君子当功以受禄翻译的相关文章

道之所在虽千万人吾往矣的意思 道之所在虽千万人吾往矣的意思原文

"道之所在,虽千万人吾往矣"的意思是:真理所在之处,即使面对千万人的阻拦,我也义无反顾地前往."道之所在,虽千万人吾往矣"出自<孟子·公孙丑上>,表达了孟子对真理的执着追求. 虽千万人吾往矣的原文 公孙丑问曰:"夫子加齐之卿相,得行道焉,虽由此霸王,不异矣.如此则动心否乎?"孟子曰:"否!我四十不动心."曰:"若是,则夫子过孟贲远矣."曰:"是不难,告子先我不动心."曰:&q

夫俭则寡欲 君子寡欲则不役于物 可以直道而行意思 君子寡欲则不役于物翻译

"夫俭则寡欲,君子寡欲则不役于物,可以直道而行"的意思:俭朴就会减少欲望,君子不贪心就不会被外物役使,就可以正道直行.出自司马光的<训俭示康>. <训俭示康>节选 有德者皆由俭来也.俭则寡欲,君子寡欲则不役于物,可以直道而行;小人寡欲而能谨身节用,远罪丰家.故曰:俭,德之共.侈则多欲,君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸:小人多欲则多求妄用,败家丧身,是以居官必贿,居乡必盗.故曰:侈,恶之大也. 译文 有德行的人都是从俭朴中培养出来的.俭朴就会减少欲望,君子少欲就不会被

闻善则拜的前一句是什么 闻善则拜前面是什么

"闻善则拜"的前一句是"闻过则喜",这两句话的意思是听到人指出我的过失我高兴,听到人说我的好话我拜谢.出自<孟子>的<公孙丑章句上>. <孟子>简介 <孟子>是儒家的经典著作,与<大学>.<中庸>.<论语>并列为"四书".<孟子>一书共七篇,此书记录了孟子的治国思想.政治策略(仁政.王霸之辨.民本.格君心之非,民为贵社稷次之君为轻)和政治行动,成书大约

君子所保,惟在诚信是谁说的 君子所保,惟在诚信出自

"君子所保,惟在于诚信"是魏征说的.语句出自我国后晋时期著名史学家刘昫.赵莹编著的<旧唐书·魏徵传>,意思是"君子所应保持的只在于诚信".这句话是魏征在我国唐朝贞观年间向皇帝觐见时所说,后作为臣子用来劝谏皇帝的忠言. 魏征简介 魏徵字玄成,下曲阳县人.唐朝杰出的政治家.思想家.文学家和史学家.早年参加瓦岗起义,跟随魏公李密,不得重用.武德元年(618年),归降唐朝,劝降英国公李勣.授太子洗马,辅佐隐太子李建成,献策平定刘黑闼和山东地区. 贞观元年(627

闻之于宋君的之是什么意思 闻之于宋君的之意思

闻之于宋君的之意思:当"被"讲,这里做介词,表被动,引进主动者.整句的意思为一直传到宋国国君的耳朵里.该句出自<吕氏春秋传>,穿井得人的意思是打出一口水井后,可以得到一个人的人力,不用再派人去外面的井里打水;外人却理解错了意思,以为是"穿井得到一个活人",到处传谣言. 穿井得一人原文 宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外.及其家穿井,告人曰:"吾穿井得一人."有闻而传之者,曰:"丁氏穿井得一人."国人道之,闻之于宋

故余虽愚卒获有所闻的意思 故余虽愚卒获有所闻翻译

意思:所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益.该句出自明代文学家宋濂创作的一篇赠序<送东阳马生序>,在这篇赠序里,作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历,生动而具体地描述了自己借书求师之难,饥寒奔走之苦,并与太学生优越的条件加以对比,有力地说明学业能否有所成就,主要在于主观努力,不在天资的高下和条件的优劣,以勉励青年人珍惜良好的读书环境,专心治学. <送东阳马生序>原文 余幼时即嗜学.家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠.录

春夜洛阳城闻笛表达了作者怎样的情感 春夜洛阳城闻笛表达了作者什么样的感情

春夜洛阳城闻笛表达了作者对故乡的思念之情.此诗出自于唐朝李白之手,是诗人游历洛阳城时写下的,在深夜听到<折杨柳>曲子,自然就想起自己的家乡和亲友们. <春夜洛城闻笛> 李白 谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城. 此夜曲中闻折柳,何人不起故园情. 译文: 是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声?随着春风飘扬,传遍洛阳全城. 就在今夜的曲中,听到故乡的<折杨柳>,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢? 赏析:<春夜洛城闻笛>为李白所作,创作于735年(开元二十三年)李

将在外君命有所不受出自哪里 将在外君命有所不受的出处

将在外军令有所不受,出自<孙子兵法>九变篇.这句话的意思是实地打仗的将可以不听取远在京城纸上谈兵的首长的指导命令.原句为"途有所不经,城有所不攻,地有所不由,君命有所不受".翻译为:将领远征在外可以应急作战,不必事先请战或等待君主的命令再战. "将在外,君命有所不受"是一种策略,也是一种原则.但凡明君圣主,只要头脑清醒,对于征战在外的将帅,只是遥相节制.赋予将领充分的自主权,而非"事无巨细".事必躬亲地干预前线兵务.结果往往是前者得胜

众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美的意思 吾心独以俭素为美的意思翻译

意思是:一般的人都以奢侈浪费为荣,我心里唯独以节俭朴素为美,(某人)也微笑着认为是这样.出处:<训俭示康>是北宋史学家司马光所写的散文作品,为司马光写给其子司马康,教导他应该崇尚节俭的一篇家训. 原文节选:人皆嗤吾固陋,吾不以为病.应之曰:"孔子称'与其不逊也宁固.'又曰'以约失之者鲜矣.'又曰'士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.'古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病.嘻,异哉!" 译文:人们都讥笑我固执鄙陋,我不认为这没什么不好.回答他们说:"孔子在说:'与其骄