论语是谁写的什么朝代 论语是出自哪个朝代

  《论语》的作者是孔子及其再传弟子,成书于战国前期。《论语》以语录体为主,叙事体为辅,主要记录孔子及其弟子的言行,也比较集中地反映了孔子的思想,是儒家经典之一。

  《论语》简介

  《论语》的作者是孔子及其再传弟子,这本是主要是记录孔子及其弟子言行的记录。《论语》是儒家经典之一,书中的内容较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

  此外,围绕孔子这一中心,《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽,颜渊的温雅贤良,子贡的聪颖善辩,每个人物的个性都十分鲜明。孔子因材施教,针对个性不同的弟子用不同的教育方法,表现了诲人不倦的可贵精神。

  《论语》对后世的影响

  1、《论语》中蕴含的哲学思想,对古今中外,产生非常重要的影响。

  2、《论语》中强调的德、礼是和谐社会的杠杆。从古至今,人们保持并发扬这一优秀传统,让德、礼与法相互协调,有利于促进和谐社会的发展。

  3、孔子提出的因材施教与现在的素质教育有许多的相通之处,他创造了卓有成效的教育教学方法,对如今的教育思想有着十分深远的影响。

时间: 2024-11-03 21:36:26

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论语是孔子写的书吗 论语是不是孔子所著

<论语>不是孔子写的书,是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行的语录集.<论语>是儒家经典作品之一,内容涉及政治.教育.文学.哲学以及立身处世的道理等多方面,集中体现了孔子的政治.审美.道德伦理和功利等价值思想. 内容简介 <论语>是儒家经典作品之一,其作者不是孔子本人所著,是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行的语录集.是一部以记言为主的语录体散文集,主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治.审美.道德伦理和功利等价值思想. 作为儒

《论语》十二章 的翻译 论语十二章的意思

翻译 一.孔子说:"学习了然后按时温习它,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解(我),(我)却不生气,不也是有才德的人吗?" 二.曾子说:"我每天多次反省自己:替人谋划事情是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实守信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?" 三.孔子说:"我十五岁立志学习,三十岁能有所成就,四十岁(掌握了知识)而不致迷惑,五十岁知道(哪些是)上天的意旨,六十岁能听得进不同的意见,七十岁可以顺从意愿,又不越过法度

论语十二章原文及翻译 论语十二章原文及翻译

<论语十二章>原文 一.子曰:"学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?"<学而> 二.曾子曰:"吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?"<学而> 三.子曰:"吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩."<为政> 四.子曰:"温故而知新,可以为师矣."<为政> 五.子曰

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<论语十二章>原文 一.子曰:"学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?"<学而> 二.曾子曰:"吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?"<学而> 三.子曰:"吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩."<为政> 四.子曰:"温故而知新,可以为师矣."<为政> 五.子曰

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<论语十二章>原文 一.子曰:"学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?"<学而> 二.曾子曰:"吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?"<学而> 三.子曰:"吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩."<为政> 四.子曰:"温故而知新,可以为师矣."<为政> 五.子曰

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一.孔子说:"学习知识而又经常温习功课,不是很愉快吗?有朋友从远方赶来,不是很快乐吗?别人不了解自己也并不恼怒,不也是个有德的君子吗?" 二.曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过了呢?" 三.孔子说:广泛地熟读典籍,复习所学的知识,进而从中获得新的领悟,又能努力吸收新知以求融会贯通,做到这样的程度了,才可称为老师啊. 四.孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从:只是空想却不读书

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<论语十二章>原文 一.子曰:"学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?"<学而> 二.曾子曰:"吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?"<学而> 三.子曰:"吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩."<为政> 四.子曰:"温故而知新,可以为师矣."<为政> 五.子曰

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<论语十二章>原文 一.子曰:"学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?"<学而> 二.曾子曰:"吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?"<学而> 三.子曰:"吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩."<为政> 四.子曰:"温故而知新,可以为师矣."<为政> 五.子曰

论语中的文质彬彬是什么意思 论语中的文质彬彬的意思

<论语>中的文质彬彬指的是一个人的文与质相当,强调一个人只有同时拥有朴实的本性以及后天的文化修养,并将两者相辅相成,才能成为君子. 文质彬彬的出处 文质彬彬出自<论语·雍也>:"质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子."意思是,如果一个人身上的质朴超过了文饰就难免会显得粗野,如果文饰超过了质朴就容易流于虚浮,只有质朴和文饰相当的时候,这个人才能成为君子. 论语中的文质彬彬是什么意思 文质彬彬指的是一个人文采和质朴相当,强调文与质的相辅相成对于成为君子的重要性